الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث الكساء»

* الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي]]، صاحب [[إرشاد القلوب (كتاب)|إرشاد القلوب]] في كتابه [[الغرر والدرر (كتاب)|الغرر والدرر]] غ<ref>الديلمي، درر الأخبار ودرر الآثار ص 298، وانظر: الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة ج 16 ص 36، السيد المرعشي النجفي، شرح إحقاق الحق ج 2 ص 557.</ref>.

* أبو محمد الحسين بن محمد بن أحمد العلوي الدمشقي الحنفي، من أسرة نقباء الشام، نقلهُ بسنده المُتصل إلى صفية بنت شيبة، وهي عن عائشة <ref>الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة ج 16 ص 36.</ref>.

* المولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السّلطان آبادي، المتوفى بالكاظمية في 1314هـ كتبه بأمر السيد علي البجستاني ذكره في كتابه بالفارسية (عجالة الرَّاكب وقناعة الطالب في المناقب)  <ref>الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة ج 15 ص 222 رقم 1456.</ref>.

* الشَّيخ محمد علي الروضة خوان، ابن الشيخ مهدي آل عبد الغفار الكشميري القزويني الكاظمي، المتوفى بتلتاوة في رجب 1345هـ، وَحُمِل جثمانه إلى النجف، في كتابه (كشف الغطاء عن حديث أصحاب الكساء) جمع فيه خمساً وتسعين مجلساً من مجالس كتابه (تحف الأخبار) مع تصرَّفٍ فيها، وإدراج حديث الكساء في كلِّ مجلسٍ <ref>الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة ج 18 ص 44 رقم 608.</ref>.

* [[الشَّيخ فخر الدين الطريحي|الشَّيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح النَّجفي]] نقل الحديث في كتابه (المُنتخب في جمع المراثي والخطب) <ref>الشيخ الطريحي، منتخب الطريحي ص 153.</ref>، <ref>الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة ج 22 ص 420 رقم 7696.</ref>.

* الشَّيخ عبد الله بن نور الله البحراني، ذكره مسنداً في كتابه (عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال) <ref>الشيخ البحراني، عوالم العلوم ج 2 ص 930.</ref>.

* الشيخ علي نقي بن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، نقله في كتابه (نهج المحجة) <ref>الشيخ علي نقي الأحسائي، نهج المحجة ج 2 ص 39 ح 11.</ref>.

* الميرزا محمد تقي بن محمد بن الحسين المامقاني، الملقب بحجة الإسلام، نقلهُ في كتابه (صحيفة الأبرار) <ref>الميرزا المامقاني، صحيفة الأبرار ج 1 ص 253 ح 72.</ref>.

* [[السيد محمد كاظم اليزدي]] صاحب [[العروة الوثقى (كتاب)|العروة الوثقى]]، نقل [[السيد عباس الحسيني الكاشاني]] عنه في [[مصابيح الجنان (كتاب)|مصابيحه]] ما لفظهُ: (فإنَّهُ "طاب ثراه" قد جنح إلى صحة صدوره في كتابه (السّؤال والجواب) ومن جملة ما أفاده في أصلٍ: أنَّ أصل واقعة حديث الكساء معلومة ومُتواترة حسب الأخبار الكثيرة، ولا مانع من صدورها على النَّحو الذي ذكره صاحب المُنتخب، فإنَّ اختلاف الرِّوايات في كيفية الواقعة تعضد بعضها بعضاً، ولا منافاة بينهما...) <ref>السيد الكاشاني، مصابيح الجنان ص 826.</ref>،<ref> السيد المقرم، مقتل الزهراء ص 44.</ref>.

* [[السيد شهاب الدين المرعشي النَّجفي]] في كتابه [[شرح إحقاق الحق (كتاب)|شرح إحقاق الحق]] قال: (لنختم الكلام بإيراد نسخةٍ من حديث الكساء سائرة دائرة في مجالس المؤمنين [[الشيعة|شيعة]]  [[أهل البيت|آل رسول الله]] يُسْتشفى بقراءته عند المرضى، ويطلب قضاء الحاجات، أنقلها من رسالة العالم الجليل الحجة الزَّاهد الحاج الشَّيخ محمد تقي بن الحاج الشيخ محمد باقر اليزدي البافقي...) <ref>السيد المرعشي النجفي، شرح إحقاق الحق ج 2 ص 557.</ref>.