مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «بنو أمية»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>S.j.mousavi طلا ملخص تعديل |
imported>Baselaldnia لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{تاريخ صدر الإسلام}} | {{تاريخ صدر الإسلام}} | ||
'''بنو أمية،''' هم الفرع الثاني من [[قريش]]، إلاّ أنّ [[بنو هاشم|بني هاشم]] هم الأكبر | '''بنو أمية،''' هم الفرع الثاني من [[قريش]]، إلاّ أنّ [[بنو هاشم|بني هاشم]] هم الأكبر عدداً والأكثر شهرةً في [[قريش]]. حكموا في الدولة الإسلامية قرابة قرنٍ كامل، واتّخذوا من [[الشام]] مقراً لهم ومن [[دمشق]] عاصمة لدولتهم، وكانت فترة حكمهم ما بين عام (41 هـ /661م )إلى (133 هـ /750م)، كما أنهم أسسوا لاحقاً دولة في [[الأندلس]] عاصمتها قرطبة. | ||
أول خلفائهم [[معاوية بن أبي سفيان]] [[سنة 41 للهجرة|سنة 41 هـ]]، وآخرهم [[مروان بن محمد]] الذي عُرف باسم [[مروان الحمار]]. | أول خلفائهم [[معاوية بن أبي سفيان]] [[سنة 41 للهجرة|سنة 41 هـ]]، وآخرهم [[مروان بن محمد]] الذي عُرف باسم [[مروان الحمار]]. | ||
ورد ذكر بني أمية في [[الحديث|أحاديث]] عند الفريقين على أنهم هم [[الشجرة الملعونة]] في [[القرآن]]؛ حيث نقلت رؤيا [[النبي]] لهم وهم ينزون على منبره نزو القردة، فما رؤي ضاحكاً حتى مات. | ورد ذكر بني أمية في [[الحديث|أحاديث]] عند الفريقين على أنهم هم [[الشجرة الملعونة]] في [[القرآن]]؛ حيث نقلت رؤيا [[النبي]] {{صل}} لهم وهم ينزون على منبره نزو القردة، فما رؤي ضاحكاً حتى مات. | ||
==نسبهم== | ==نسبهم== | ||
يرجع نسبهم إلى أمية بن عبد شمس بن [[عبد مناف]] بن [[قصي بن كلاب]] بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خُزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان <ref>ابن هشام، السيرة | يرجع نسبهم إلى أمية بن عبد شمس بن [[عبد مناف]] بن [[قصي بن كلاب]] بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خُزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان <ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1.</ref>. | ||
==ظهورهم== | ==ظهورهم== | ||
بدأ ظهورهم في شمال [[جزيرة العرب]] ووسطها، ثم تركّز تواجدهم في [[مكة المكرمة|مكة]]، وفيها بدأت الخصومة بينهم وبين [[بنو هاشم|بني هاشم]] ، وفيها كانوا المتمّول الأكبر وأصحاب الثروة، فكانوا المنافس لهاشم وأبناءه في تجارتهم التي كانوا يتنقّلون فيها بين الشام | بدأ ظهورهم في شمال [[جزيرة العرب]] ووسطها، ثم تركّز تواجدهم في [[مكة المكرمة|مكة]]، وفيها بدأت الخصومة بينهم وبين [[بنو هاشم|بني هاشم]] ، وفيها كانوا المتمّول الأكبر وأصحاب الثروة، فكانوا المنافس لهاشم وأبناءه في تجارتهم التي كانوا يتنقّلون فيها بين الشام و[[اليمن]] وغيرهما والذي كان له الدور الكبير في جلب التجّار والقوافل التجارية نحو مكة،<ref>عباس زرياب، سيرة رسول الله، ص44 - 47.</ref> مضافاً إلى كون هاشم وأعقابه كانت لهم المناصب الحساسة والمهمة في [[مكة]] من تولي أمور [[الكعبة]] والسقاية وغيرها مما له دور في الزعامة هناك.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص64.</ref> فكان لثروة هاشم وغناه وكرمه وسخاءه الدور البارز في نجاة مكة مما حلّ بها من القحط والجفاف.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص65 و 67 - 78.</ref>. | ||
== أمية== | == أمية== | ||
هو أحد أبناء عبد شمس بن عبد مناف، وعليه فبنو أمية يلتقون مع [[بنو هاشم|بني هاشم]] في [[عبد مناف]] | هو أحد أبناء عبد شمس بن عبد مناف، وعليه فبنو أمية يلتقون مع [[بنو هاشم|بني هاشم]] في [[عبد مناف]]، ويقال له أمية الأكبر في قبال أخيه أمية الأصغر،<ref>السدوسي، مروج الذهب، ص30 ـ البلاذري، ج5 ص7.</ref>. | ||
لم يُذكر أمية هذا في الروايات إلا في مواطن ذكر مدى العداء الذي كان يكنّه [[بنو هاشم|لبني هاشم]] ، وقد روي أنّ ولادة عبد شمس وهاشم كانت متزامنة، وكان إصبع أحدهما ملتصق بجبهة الآخر، ولما فصلوهما سال | لم يُذكر أمية هذا في الروايات إلا في مواطن ذكر مدى العداء الذي كان يكنّه [[بنو هاشم|لبني هاشم]]، وقد روي أنّ ولادة عبد شمس وهاشم كانت متزامنة، وكان إصبع أحدهما ملتصق بجبهة الآخر، ولما فصلوهما سال الدم،<ref>الطبري، التاريخ، ج2، ص252.</ref>. | ||
وفي رواية أخرى أنّ أمية كان يحسد | وفي رواية أخرى أنّ أمية كان يحسد عمّه على ما له من منزلة ومقام، ومع أنّه كان ثرياً إلاّ أنه لم يتمكن من أن يكون مثله كريماً سخياً، ولقد صار ذليلاً حقيراً بين الناس، حتى أنّه كانت بينه وبين هاشم مناوشات ومحاكمات أدّت به إلى أن يخرج إلى الشام مدة عشر (10) سنين،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج1، ص68 ـ الطبري، التاريخ، ج2، ص253.</ref>. | ||
==أبناء أمية== | ==أبناء أمية== | ||
{{Quote box | {{Quote box | ||
|class = <!-- Advanced users only. See the "Custom classes" section below. --> | |class = <!-- Advanced users only. See the "Custom classes" section below. --> | ||
|title = من كتاب [[علي | |title = من كتاب [[علي]] {{ع}} إلى [[معاوية بن ابي سفيان]] | ||
|quote = واَمّا قَوْلُكَ: اِنّا بَنُوعَبْدِ مَناف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ اُمَيَّةُ كَهَاشِم، ولا حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ولا أبُو سُفْيانَ كَأبي طالِب، ولاَ الْمُهاجِرُ كَالطَّليقِ، ولاَ الصَّريحُ كَاللَّصيقِ، ولاَ الْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ، ولاَ الْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ. ولَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوى فى نارِ جَهَنَّمَ! وَفي أيْدينا بَعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ التي أذْلَلْنا بِهَا الْعَزيزَ، ونَعَشْنا بِهَا الذَّليلَ. ولَمّا أدْخَلَ اللّهُ الْعَرَبَ فى دينِهِ أفْواجاً، وأسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الامَّةُ طَوْعاً وكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِى الدّينِ اِمّا رَغْبَةً واِمّا رَهْبَةً، عَلى حينَ فازَ اَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وذَهَبَ الْمُهاجِرُونَ الاوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ | |quote = واَمّا قَوْلُكَ: اِنّا بَنُوعَبْدِ مَناف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ اُمَيَّةُ كَهَاشِم، ولا حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ولا أبُو سُفْيانَ كَأبي طالِب، ولاَ الْمُهاجِرُ كَالطَّليقِ، ولاَ الصَّريحُ كَاللَّصيقِ، ولاَ الْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ، ولاَ الْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ. ولَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوى فى نارِ جَهَنَّمَ! وَفي أيْدينا بَعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ التي أذْلَلْنا بِهَا الْعَزيزَ، ونَعَشْنا بِهَا الذَّليلَ. ولَمّا أدْخَلَ اللّهُ الْعَرَبَ فى دينِهِ أفْواجاً، وأسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الامَّةُ طَوْعاً وكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِى الدّينِ اِمّا رَغْبَةً واِمّا رَهْبَةً، عَلى حينَ فازَ اَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وذَهَبَ الْمُهاجِرُونَ الاوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ | ||
|source = [[نهج البلاغة]]، رسالة 17 | |source = [[نهج البلاغة]]، رسالة: 17. | ||
|align =left | |align =left | ||
|width =40% | |width =40% | ||
| سطر ٤١: | سطر ٤١: | ||
}} | }} | ||
كان لأمية 10 أبناء هم: حرب، وأبو حرب، وسفيان، | كان لأمية 10 أبناء هم: حرب، وأبو حرب، وسفيان، و[[أبو سفيان]] ويُقال له عنابس أيضاً ، والعاص، وأبو العاص، والعيص، وأبو العيص وكانوا مشهورين بـ(الأعياص)، و له ابنان آخران هما عمرو، وأبو عمرو. مات اثنان من أبنائه صغيرين، واثنان منهم لم يُعقّبا.<ref>الكلبي، جمهرة النسب، ص38 ـ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص8 و 9 - 10.</ref>. | ||
===حرب=== | ===حرب=== | ||
كانت لحرب ـ أكبر أبناء أمية ـ علاقة مع [[عبد المطلب بن هاشم]] وكان صديقاً له إلاّ أنهما تنازعا في النهاية واختلفا، ولا يبعد أن يكون هذا ناتج عن الخلافات الأساسية بين أمية | كانت لحرب ـ أكبر أبناء أمية ـ علاقة مع [[عبد المطلب بن هاشم]] وكان صديقاً له إلاّ أنهما تنازعا في النهاية واختلفا، ولا يبعد أن يكون هذا ناتج عن الخلافات الأساسية بين أمية وهاشم،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص9.</ref> | ||
كان حرب قائداً في الحروب التي كانت تنشب بين قريش وغيرها من القبائل بين الحين والآخر، ومنها: عكاظ | كان حرب قائداً في الحروب التي كانت تنشب بين قريش وغيرها من القبائل بين الحين والآخر، ومنها: عكاظ والفجّار، وبعده كان أخوه أبو سفيان، <ref>محمد الأزرقي، أخبار مكة، ج1، ص115.</ref> | ||
===أبو العاص=== | ===أبو العاص=== | ||
الآخر من بني | الآخر من بني أمية: أبو العاص جدّ [[عثمان بن عفان]] و [[مروان بن الحكم]]، وآخرون تولّوا سدّة الخلافة في [[دولة بني أمية]].<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص95.</ref> | ||
===أبناء العيص=== | ===أبناء العيص=== | ||
من بني أمية تفرّع أيضاً بنو العيص من أسيد بن العيص، من ابنيه عتاب و خالد الذين أسلما يوم [[فتح مكة]]<ref> | من بني أمية تفرّع أيضاً بنو العيص من أسيد بن العيص، من ابنيه عتاب و خالد الذين أسلما يوم [[فتح مكة]].<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص72 ـ 74.</ref>. | ||
===أبناء العاص=== | ===أبناء العاص=== | ||
من بني أمية تفرّع أيضاً بنو العاص من سعيد بن العاص، وقد تولى سعيد وبعض بني العاص أموراً إدارية مهمة في أيام خلافة [[عثمان بن عفان|عثمان]] ، كما أنّهم اشتركوا في كثير من الحوادث التاريخية البارزة <ref> | من بني أمية تفرّع أيضاً بنو العاص من سعيد بن العاص، وقد تولى سعيد وبعض بني العاص أموراً إدارية مهمة في أيام خلافة [[عثمان بن عفان|عثمان]] ، كما أنّهم اشتركوا في كثير من الحوادث التاريخية البارزة <ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص41 و 55 و 67 ـ 77.</ref>. | ||
===بنو معيط=== | ===بنو معيط=== | ||
ظهر من نسل أبي عمر بن أمية فرع أموي آخر تمثل في [[عقبة بن أبي معيط]] وابنه الوليد وهو أشهر هذه العائلة من هذا الفرع الأموي <ref>الكلبي، جمهرة | ظهر من نسل أبي عمر بن أمية فرع أموي آخر تمثل في [[عقبة بن أبي معيط]] وابنه الوليد وهو أشهر هذه العائلة من هذا الفرع الأموي.<ref>الكلبي، جمهرة النسب، ص 51 ـ 52.</ref>. | ||
===بنو سفيان=== | ===بنو سفيان=== | ||
ولعل أقل هذه الشجرة أهمية هم بنو سفيان بن أمية الذين لم تُذكر لهم أي عملية في أيٍّ من الحوادث التاريخية.<ref>الكلبي، جمهرة | ولعل أقل هذه الشجرة أهمية هم بنو سفيان بن أمية الذين لم تُذكر لهم أي عملية في أيٍّ من الحوادث التاريخية.<ref>الكلبي، جمهرة النسب، ص53 ـ 54.</ref> | ||
==أبو سفيان== | ==أبو سفيان== | ||
{{مفصلة|أبوسفيان}} | {{مفصلة|أبوسفيان}} | ||
كان أبو سفيان الشخصية الأبرز في بداية عصر ظهور الإسلام، وقد كان أحد أبرز الأربعة أشخاص أصحاب النفوذ في مكة <ref>ابن عبد البر، | كان أبو سفيان الشخصية الأبرز في بداية عصر ظهور الإسلام، وقد كان أحد أبرز الأربعة أشخاص أصحاب النفوذ في [[مكة]].<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج2، ص715.</ref> ، كان عمله الأبرز في التجارة،<ref>ابن أعثم، الفتوح، ص129.</ref>. وكما كان الأبرز بين المعارضين لدعوة [[رسول الله]] {{صل}} وكان المحرّض عليه | ||
<ref>ابن | <ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص276 و 315 ، وج 2 ص26 و 93.</ref> إلاّ أنه ما كان يُظهر العداء كما كان كبار قريش.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج1، ص141.</ref> ولعلّه لكثرة ارتباطه بخارج مكة والتجارة التي تتطلب التنقل من بلد لآخر، كان يُعد من زنادقة قريش.<ref>البغدادي، المنمق في أخبار قريش، ص388.</ref> | ||
بعد هجرة [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} إلى المدينة عاود أبو سفيان مزاولة مهنة التجارة مرّة أخرى، فسافر إلى الشام في قافلة كبيرة. لم يكن راغباً في مواجهة المسلمين حينها، لكن بعد [[معركة بدر]] التي قُتل فيها الكثير من شخصيات مشركي قريش وكبارها ومقتل ابنه حنظلة وأسر ابنه الآخر | بعد هجرة [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} إلى المدينة عاود أبو سفيان مزاولة مهنة التجارة مرّة أخرى، فسافر إلى الشام في قافلة كبيرة. لم يكن راغباً في مواجهة المسلمين حينها، لكن بعد [[معركة بدر]] التي قُتل فيها الكثير من شخصيات مشركي قريش وكبارها ومقتل ابنه حنظلة وأسر ابنه الآخر عمرو،<ref>ابن قتيبة، المعارف، ص334 ـ 345.</ref> ترأس [[المشركين]] وحرّض أهل [[مكة]] على الحرب ضد المسلمين، وقد كان له الدور البارز يومها والتي أدت إلى حروب ما بعد [[غزوة بدر]].<ref>مونس، تاريخ قريش، ص134.</ref> | ||
==معاوية== | ==معاوية== | ||
{{مفصلة|معاوية بن أبي سفيان}} | {{مفصلة|معاوية بن أبي سفيان}} | ||
تولّى أمور الشام في عهد [[عمر بن الخطاب|عمر]] ثم [[عثمان بن عفان|عثمان]]، وفي خلافة [[الإمام علي]] {{عليه السلام}} لم يقبل به الإمام والياً فعزله، ولكن معاوية لم يقبل فخرج على الإمام {{عليه السلام}}، وقاتله علي في [[معركة صفين]]. حاول [[الخوارج]] اغتياله سنة 40 هـ ولم يفلحوا. | تولّى أمور [[الشام]] في عهد [[عمر بن الخطاب|عمر]] ثم [[عثمان بن عفان|عثمان]]، وفي خلافة [[الإمام علي]] {{عليه السلام}} لم يقبل به الإمام والياً فعزله، ولكن معاوية لم يقبل فخرج على الإمام {{عليه السلام}}، وقاتله علي في [[معركة صفين]]. حاول [[الخوارج]] اغتياله سنة 40 هـ ولم يفلحوا. | ||
اضطرّ [[الحسن (ع)|الإمام الحسن]] | اضطرّ [[الحسن (ع)|الإمام الحسن]] {{ع}} أيام خلافته بعد أبيه علي إلی [[صلح الإمام الحسن|مصالحة]] معاوية مقابل شروط، من بينها أن يكون الأمر للحسن من بعده، فإن حدث به حادث فلأخيه [[الحسين]] {{ع}}, وأن لا يبغي معاوية لهما ولا لأحد من [[أهل البيت]]، وأنه لا يحق لمعاوية أن يعهد إلى أحد. | ||
بقي معاوية متأمّراً على الشام حتى مات في [[رجب]] سنة 60 هـ. ثمّ عهد إلى إبنه [[يزيد بن معاوية|يزيد]]. | بقي معاوية متأمّراً على الشام حتى مات في [[رجب]] سنة 60 هـ. ثمّ عهد إلى إبنه [[يزيد بن معاوية|يزيد]]. | ||
وفي الكلام عن خلافته أورد الفريقين عن [[النبي]] حدیثاً صحّحوا بعض طرُقه:<ref>انظر الأميني، الغدير، | وفي الكلام عن خلافته أورد الفريقين عن [[النبي]] حدیثاً صحّحوا بعض طرُقه:<ref>انظر الأميني، موسوعة الغدير، ج10، ص204.</ref> إذا رأيتـم معاويـة على منبري فاقتلوه.<ref>الطبري، التاريخ، ج8، ص186؛ الذهبي، ميزان الاعتدال، ج1 و2، ص571 - 613؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص121؛ ابن طاووس عن كتاب الفتن لزكريا بن يحيى البزاز النيشابوري، الملاحم والفتن، ص329؛ و ... </ref> | ||
==يزيد بن معاوية== | ==يزيد بن معاوية== | ||
{{مفصلة|يزيد بن معاوية}} | {{مفصلة|يزيد بن معاوية}} | ||
ولد في 23 رمضان 26 هـ ، وتولى السلطة بعد أبيه ثلاث سنين، فعثا في الأرض | ولد في 23 رمضان 26 هـ ، وتولى السلطة بعد أبيه ثلاث سنين، فعثا في الأرض فساداً. ففي السنة الأولى قتل [[الإمام الحسين]] في [[محرم]] سنة 61 هـ ، وفي السنة الثانية هدم جدار [[الكعبة]] في حربه مع [[عبد الله بن الزبير]]، وفي الثالثة استباح المدينة في [[واقعة الحرّة]] سنة 64 هـ. وهلك يوم الثلاثاء في 14 ربيع الأول 64 هـ<ref> صحيح وضعيف تاريخ الطبري، ج4، ص87.</ref> | ||
==معاوية بن يزيد== | ==معاوية بن يزيد== | ||
الذي تولى السلطة لأشهر | الذي تولى السلطة لأشهر معدودة، ثم عزل نفسه، وبعده انتقلت السلطة إلى [[مروان بن الحكم]] وبنيه. | ||
== حديث الشجرة الملعونة== | == حديث الشجرة الملعونة== | ||
ورد في مصادر الفريقين أحاديث حول بني أمية متقاربة في اللفظ والمضمون، من ذلك: | ورد في مصادر الفريقين أحاديث حول بني أمية متقاربة في اللفظ والمضمون، من ذلك: | ||
*عن طريق سهل بن سعيد،<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، | *عن طريق سهل بن سعيد،<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص184.</ref> قال: رأى [[رسول الله(ص)|رسول اللّه]] {{صل}} بني أمية ينزون على منبره نزو القردة، فساءه ذلك، فما استجمع ضاحکاً حتّى مات، وأنزل [[الله|اللّه]] تعالى: {{قرآن| وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في [[القرآن]]}}.<ref>سورة الإسراء: 60</ref><ref>جامع البيان، ج15، ص113-112. هذا وقد استبدل الطبري لفظ بني فلان ببني أمية.</ref> | ||
*أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمران أن النبي | *أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمران أن النبي {{صل}} قال: رأيت وُلد [[الحكم بن أبي العاص]] على المنابر كأنهم القردة، وأنزل اللّه في ذلك: {{قرآن| وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة}}؛ يعني الحَكم وولده.<ref>السيوطي، الدرّ المنثور، ج5، ص309.</ref> | ||
*أخرج ابن مردويه عن [[الحسين بن علي|الحسین بن علي]] | *أخرج ابن مردويه عن [[الحسين بن علي|الحسین بن علي]] {{ع}} أنّ رسول اللّه أصبح وهو مهموم، فقيل: ما لك يا رسول اللّه؟ فقال: «إني أريت في المنام كأنّ بني أمية يتعاورون منبري هذا»، فقيل يا رسول اللّه لا تهتم، فإنها دنيا تنالهم، فأنزل اللّه «و... ما جعلنا الرؤيا التي أريناك...».<ref>نفس المصدر، ج5، ص310.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ٩٨: | سطر ٩٨: | ||
==المصادر== | ==المصادر== | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
* ابن هشام، السيرة النبوية ، تحقيق محمد محي الدين عبد | * ابن هشام، أبو محمد عبد الملك، '''السيرة النبوية'''، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية، القاهرة، د ت. | ||
* | * زرياب، عباس، '''سيرة رسول الله'''، د ن، طهران، 1370 هـ. | ||
* البلاذري، أنساب الأشراف ، تحقيق سهيل زكار و رياض | * البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود، '''أنساب الأشراف'''، تحقيق: سهيل زكار و رياض الزركلي، د ن، بيروت، 1417 هـ. | ||
* | * السدوسي، مؤرِّج بن عمرو بنُ الحارث بن ثور ابن حرملة بن علقمة بن عمرو بن السَّدوس، '''مروج الذهب'''، د ن، بيروت، 1396 هـ. | ||
* | * الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الطبري'''، د ن، بيروت، د ت. | ||
* الكلبي ، جمهرة النسب ، تحقيق ناجي | * الكلبي ، هشام بن محمد بن السائب، '''جمهرة النسب'''، تحقيق: ناجي حسن، د ن، بيروت، 1407 هـ. | ||
* | * الأزرقي، محمد، '''أخبار مكة'''، تحقيق: رشدي صالح ملحس، د ن، بيروت، 1982 هـ. | ||
* ابن عبد البر، الاستيعاب ، | * ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله النمري، '''الاستيعاب'''، تحقيق: علي محمد بجاويف، د ن، القاهرة، 1960 م. | ||
* صحيح وضعيف تاريخ الطبري ، محمد بن طاهر البرزنجي - محمد صبحي حسن حلاق. | * '''صحيح وضعيف تاريخ الطبري'''، محمد بن طاهر البرزنجي - محمد صبحي حسن حلاق. | ||
* ابن أعثم، الفتوح ، بيروت، | * الكوفي، ابن أعثم، '''الفتوح'''، دارالكتب العلمية، بيروت، د ت. | ||
* | * البغدادي، ابن حبيب، '''المنمق في أخبار قريش'''، د ن، بيروت، 1405 هـ. | ||
* ابن | * ابن قتيبة، أبو محمد، '''المعارف'''، تحقيق: ثروت عكاشة، د ن، القاهرة، 1969 م. | ||
* | * مونس، حسين، '''تاريخ قريش'''، د ن، جدة، 1408 هـ. | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||