الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيدة زينب بنت علي عليها السلام»

'''السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب'''، أمّها [[السيدة فاطمة الزهراء|فاطمة الزهراء]]{{ها}}. وبحسب بعض [[الروايات]] إنّ [[رسول الله|النبي]] (ص) سمّاها زينب، وذكر أنها كانت تعلّم النساء [[تفسير القرآن]] وذلك في فترة [[خلافة أمير المؤمنين (ع)]] في [[الكوفة]]. شاركت أخاها [[الإمام الحسين|الحسين]]{{عليه السلام}} في [[واقعة الطف]]، وكان لها دور بارز في أحداثها، وقد سيقت هي وسائر الأرامل والأيتام بعد [[العاشر من المحرم|العاشر]] من المحرم [[سبايا كربلاء|سبايا]] إلى [[الكوفة]] حيث ألقت [[خطبة السيدة زينب في الكوفة|خطبتها الشهيرة]] هناك، ومن ثم سيقت إلى [[الشام]]، فألقت [[خطبة السيدة زينب في الشام|خطبة أخرى في الشام]] أيضاً، وبحسب المحللين كان لخطبتها دورٌ كبير في بقاء الثّورة الحسينيّة وتحقّق أهدافها وفضح [[الأمويون|السلطة الأموية]]. وقد لُقّبت [[أم المصائب|بأم المصائب]] لما رأت من مصائب في حياتها.

لقّبت السيدة زينب{{عليها السلام}} بعدّة ألقاب تكشف عن عظيم شخصيتها، منها: عقيلة [[بنو هاشم|بني هاشم]]، والعالمة غير المعلَّمة، والعارفة، والموثّقة، والفاضلة، والكاملة، وعابدة آل علي، والمعصومة الصغرى، وأمينة اللّه، ونائبة الزهراء، ونائبة الحسين، وعقيلة النساء، وشريكة الشهداء، والبليغة، والفصيحة، وشريكة الحسين<ref>نورالدين الجزائري، الخصائص الزينبية، ص 52و53.</ref> {{و}}[[أم المصائب]].<ref>نورالدين الجزائري، الخصائص الزينبية، ص 48؛ القرشي، السيدة زينب، ص 39.</ref>

ولدت السيدة زينب{{عليها السلام}} في [[المدينة المنورة]] في [[5 جمادى الأولى]]، [[سنة 5 للهجرة|سنة 5]] أو [[سنة 6 للهجرة|6]] من [[الهجرة]] النبوية،<ref>محلاتي، ذبيح الله، رياحين الشريعة، ج 3، ص 33؛ محمّدي اشتهاردي، حضرت زينب فروغ تابان كوثر، ص 17.</ref> وتوفيت (ع) يوم الأحد [[15 رجب]] سنة [[62 هـ]]،<ref>القزويني، زينب الكبرى من المهد إلى اللحد، دار الغدير، ص 561.</ref> وفي خبر آخر يوم [[14 رجب]].<ref>القرشي، السيدة زينب بطلة التاريخ...، ص 298.</ref>

وأنجبت زينب{{عليها السلام}} علياً، {{و}}[[عون ابن عبد الله ابن جعفر ابن أبي طالب|عوناً]]، وعباساً، {{و}}[[محمد بن عبد الله بن جعفر الطيار|محمداً]]، وبنتاً اسمها أمّ كلثوم.<ref>ابن عساكر، اعلام النساء، ص 190، رياحين الشريعة، ج 3، ص 41 وترجمة زينب كبرى، ص 89.</ref>

ويشهد بذلك وبتبحرها في آيات [[القرآن الكريم]] خطبها وكلماتها في [[الكوفة]] وفي مجلس [[عبيد الله بن زياد]] وفي قصر [[يزيد بن معاوية]] في [[الشام]]، مضافاً إلى الأحاديث التي روتها عن أبيها أمير المؤمنين {{عليه السلام}} وأمّها فاطمة الزهراء (ع).<ref>ابن عساكر، أعلام النساء، ص 189.</ref> وكانت (عليها السلام) تعقد مجالس التفسير وبيان معاني القرآن للنساء في الكوفة إبّان حكم أبيها.<ref>دلايل الامامة، الطبري، ج 3؛ ذبيح اللّه محلّاتي، رياحين الشريعة، ص 57.</ref>

روى عنها الحديث كل من [[عبدالله بن عباس]]، {{و}}[[محمد بن عمرو]]، {{و}}[[عطاء بن السائب]] {{و}}[[فاطمة بنت الحسين]] وغيرهم.<ref>نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج 16، ص 210؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 13 و14 وبحار الأنوار، ج 6، ص 107.</ref> وروت هي عن [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]] (ع) وفي موضوعات مختلفة منها: منزلة ومكانة [[الشيعة]] ومحبي [[آل محمد]]، قضية [[فدك]]، حقوق الجار، [[البعثة]] وغيرها.

وكان لكلام كل من السيدة زينب {{عليها السلام}} {{و}}[[الإمام السجاد عليه السلام|الامام السجّاد]] {{عليه السلام}} {{و}}[[أم كلثوم بنت الإمام علي عليه السلام|أمّ كلثوم]] {{و}}[[فاطمة بنت الحسين]] في [[الكوفة]] وفي [[دار الإمارة]]، بالإضافة إلى اعتراض كل من [[عبد الله بن عفيف الأزدي]] {{و}}[[زيد بن أرقم]]، الأثر الكبير في تغيير الرأي العام وندم الكوفيين على ما اقترفوه مما جعلهم يفكرون في الثأر للشهداء والانتقام من قتلتهم، وبهذا تشكلت النواة الأولى للمعارضة، وتمهدت الأرضية ل[[ثورة المختار]] والالتفاف حول حركته.

فبعث الرؤوس مع زجر بن قيس، وأرسل السبايا أثر الرؤوس مع [[مخفر بن ثعلبة العائذي]] {{و}}[[شمر بن ذي الجوشن]].<ref>سيد عبدالكريم هاشمي نجاد، درسي كه حسين به انسانها آموخت، ص 326؛ وانظر: صالح بن ابراهيم بن صالح الشهرستاني، تَاريخُ النِّياحَة على الإمام الشهيد الحسين بن علي (ع)، ص 71.</ref>

ولكن سرعان ما انقلبت الأمور على عقب بمجرد دخول ركب السبايا إلى [[الشام]] وسماعهم خطب [[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام السجّاد]] {{عليه السلام}} {{و}}[[خطبة السيدة زينب (ع) في الشام|خطبة عمّته زينب (ع)]] التي فضحت البيت الأموي، وبينت عظم الجريمة التي اقترفها الأموييون من جهة، وخففت من غلواء العداء الشامي ل[[أهل البيت]] (عليهم السلام) وحولته إلى حالة من الحبّ والتعاطف معهم.

في تلك الأجواء عقد [[يزيد بن معاوية]] مجلساً لم يعقد من قبله حضره الرؤساء والحكام والقادة و....<ref>سيد عبدالكريم هاشمي نجاد، درسي كه حسين به انسانها آموخت، ص 330.</ref> وتحت تأثير نشوة الانتصار نطق بكلمة [[الشرك]] {{و}}[[الكفر]].<ref>محمّد محمّدي اشتهاردي، حضرت زينب فروغ تابان كوثر، ص 248.</ref>