الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام علي الهادي عليه السلام»

كان العنصر [[الكوفة|الكوفي]] هو الغالب على [[الشيعة]] في القرن الأوّل، وهذا ما تكشف عنه كثرة الملقبين بالكوفي من أصحاب الأئمة (ع)، ثمّ بدأ يظهر لقب [[قم|القمي]] في أوساط الرواة وأصحاب الأئمة (ع) وخاصة منذ عصر الإمامين [[الإمام الباقر|الباقر]] {{و}}[[الإمام الصادق|الصادق]] (ع)، ويرجع الكثير منهم إلى العرب الأشعرية الذين هاجروا إلى مدينة قم. ورويداً رويداً أخذ انتشار [[التشيع]] في الوسط [[ايران|الايراني]] عامّة والقمّي خاصة يزداد حتى تحولت قم في عهد الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى مركز رئيسي من مراكز التشيع التي تربطها بالأئمة علاقات وثيقة، وكان الطابع العام للتشيع القمّي الاعتدال والوسطية في النظرة إلى الأئمة خلافاً للمدرسة الكوفية التي انتشر فيها الغلو.

وكانت علاقة القمّيين قوية مع الإمام الهادي {{عليه السلام}}، فكان [[محمد بن داود القمي]] {{و}}[[محمد الطلحي]] يحملان ما اجتمع من [[الخمس|أخماس]] {{و}}[[النذر|نذر]] وهدايا وجواهر اجتمعت في قم وبلادها لإرسالها إلى أبي الحسن الهادي {{عليه السلام}}.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي، ص 45.</ref>

{{الإمامة}}

{{التشيع في العراق}}

[[تصنيف:أئمة أهل البيت]]