انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام علي الهادي عليه السلام»

الإمام علي الهادي عليه السلام (عرض المصدر)

مراجعة ١٢:١٣، ٩ ديسمبر ٢٠٢١

أُضيف ٢٥٬٤١٩ بايت ،  ٩ ديسمبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
مرئينص الويكي
imported>Odai78
طلا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ١٦: سطر ١٦:
|الأم = [[سمانة المغربية]]
|الأم = [[سمانة المغربية]]
|الزوج=[[سليل النوبية]]
|الزوج=[[سليل النوبية]]
|الأولاد=[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|حسن]] {{عليه السلام}}، و[[محمد بن علي الهادي|محمد]]، وحسين، و[[جعفر بن علي الهادي|جعفر]]
|الأولاد=[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|حسن]] {{عليه السلام}}، {{و}}[[محمد بن علي الهادي|محمد]]، وحسين، {{و}}[[جعفر بن علي الهادي|جعفر]]
}}
}}
'''الإمام الهادي (ع)'''، ([[سنة 212 للهجرة|212]] - [[سنة 254 للهجرة|254]] هـ) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى، عاشرُ أئمة [[الشيعة]] [[الإمامية]] والمعروف بالنقي والهادي، وقد امتدت [[الإمامة|إمامته]] 34 عاماً منذ وفاة أبيه [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] (ع) [[سنة 220 هجرية]] حتى رحيله [[سنة 254 هجرية]]. قضى أكثر سنوات إمامته في مدينة [[سامراء]]، وكان ذلك بأمر من [[المتوكل العباسي]].
'''الإمام الهادي (ع)'''، ([[سنة 212 للهجرة|212]] - [[سنة 254 للهجرة|254]] هـ) هو علي بن محمد بن علي بن موسى، عاشرُ أئمة [[الشيعة الإمامية]] والمعروف بالنقي والهادي، وقد امتدت [[الإمامة|إمامته]] 34 عاماً منذ وفاة أبيه [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] (ع) [[سنة 220 هجرية]] حتى رحيله [[سنة 254 هجرية]]. قضى أكثر سنوات إمامته في مدينة [[سامراء]]، وكان ذلك بأمر من [[المتوكل العباسي]].


سجّلت المصادر [[الحديث|الحديثية]] الكثير من [[الأحاديث]] المروية عنه في مجال [[تفسير القرآن]] و[[الفقه]] و[[الأخلاق]] بالإضافة إلى [[الزيارة الجامعة الكبيرة|الزيارة الجامعة]] التي تحتوي مضامين عقدية، وتلقي الأضواء على قيمة [[الإمام]] ومكانته في الفكر الشيعي.
سجّلت المصادر [[الحديث|الحديثية]] الكثير من [[الأحاديث]] المروية عنه في مجال [[تفسير القرآن]] {{و}}[[الفقه]] {{و}}[[الأخلاق]] بالإضافة إلى [[الزيارة الجامعة الكبيرة|الزيارة الجامعة]] التي تحتوي مضامين عقدية، وتلقي الأضواء على قيمة [[الإمام]] ومكانته في الفكر الشيعي.


كانت علاقة الإمام الهادي (ع) بـ[[شيعة|شيعته]] عبر وكلائه في [[مؤسسة الوكالة]]. ومن أصحابه [[عبد العظيم الحسني]]، و[[عثمان بن سعيد]]، و[[إبراهيم بن مهزيار]].
كانت علاقة الإمام الهادي (ع) بـ[[شيعة|شيعته]] عبر وكلائه في [[مؤسسة الوكالة]]. ومن أصحابه [[عبد العظيم الحسني]]، {{و}}[[عثمان بن سعيد]]، {{و}}[[إبراهيم بن مهزيار]].


ومرقد الإمام الهادي مع ابنه [[الإمام العسكري]] (ع) في سامراء ویُعرف بـ[[حرم العسكريين]]، وقد تعرض [[سنة 2006 للميلاد|سنة 2006]] و[[2007 م]] لعمليتين تخريبيتين قامت بها مجموعات [[تكفير أهل القبلة|تكفيرية]] أدّت إلى تدمير القبة والمنائر بالكامل، ولكن بعد ذلك تمّ بناء المرقد من جديد.
ومرقد الإمام الهادي مع ابنه [[الإمام العسكري]] (ع) في سامراء ویُعرف بـ[[حرم العسكريين]]، وقد تعرض [[سنة 2006 للميلاد|سنة 2006]] {{و}}[[2007 م]] لعمليتين تخريبيتين قامت بها مجموعات [[تكفير أهل القبلة|تكفيرية]] أدّت إلى تدمير القبة والمنائر بالكامل، ولكن بعد ذلك تمّ بناء المرقد من جديد.


==هويته الشخصية==
==هويته الشخصية==
سطر ٣٨: سطر ٣٨:
===ولادته وشهادته===
===ولادته وشهادته===


ولد الإمام {{عليه السلام}} حسب رواية كل من [[الشيخ الكليني |الكليني]] و[[الشيخ المفيد]] و[[الشيخ الطوسي]] و[[ابن الأثير]] بـ[[صريا|صُريا]] - قرية أسسها [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام موسى بن جعفر]] {{عليه السلام}} - على ثلاثة أميال من [[المدينة]]، في [[15 ذي الحجة]] [[سنة 212 للهجرة|سنة 212 هـ]].<ref>المفيد، الإرشاد، ص 635.</ref>
ولد الإمام {{عليه السلام}} حسب رواية كل من [[الشيخ الكليني |الكليني]] {{و}}[[الشيخ المفيد]] {{و}}[[الشيخ الطوسي]] {{و}}[[ابن الأثير]] بـ[[صريا|صُريا]] - قرية أسسها [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام موسى بن جعفر]] {{عليه السلام}} - على ثلاثة أميال من [[المدينة]]، في [[15 ذي الحجة]] سنة [[سنة 212 للهجرة|212 هـ]].<ref>المفيد، الإرشاد، ص 635.</ref>


وتوفى - كما نقل الشيخ المفيد وغيره - [[سامراء|بسرّ من رأى]] في [[رجب]] سنة [[254 هـ|أربع وخمسين ومأتين]]، وله يومئذ إحدى وأربعون سنة وأشهر، وكانت مدة إقامته في [[سامراء]] عشرين سنة وتسعة أشهر.<ref>المفيد، الإرشاد، ص 649.</ref> وحدّدت بعض المصادر الثالث من شهر رجب تاريخاً [[شهادة|لشهادته]] {{عليه السلام}}.<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص 134.</ref> وهناك من أثبتها في الخامس والعشرين أو السادس والعشرين من [[جمادى الثانية]].<ref>الإربلي، كشف الغمة، ج 4، ص 7.</ref> وكانت شهادته في عصر الخليفة [[بني العباس|العباسي]] الثالث عشر [[المعتز العباسي]].
وتوفى - كما نقل الشيخ المفيد وغيره - [[سامراء|بسرّ من رأى]] في [[رجب]] سنة [[254 هـ|أربع وخمسين ومأتين]]، وله يومئذ إحدى وأربعون سنة وأشهر، وكانت مدة إقامته في [[سامراء]] عشرين سنة وتسعة أشهر.<ref>المفيد، الإرشاد، ص 649.</ref> وحدّدت بعض المصادر الثالث من شهر رجب تاريخاً [[شهادة|لشهادته]] {{عليه السلام}}.<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص 134.</ref> وهناك من أثبتها في الخامس والعشرين أو السادس والعشرين من [[جمادى الثانية]].<ref>الإربلي، كشف الغمة، ج 4، ص 7.</ref> وكانت شهادته في عصر الخليفة [[بني العباس|العباسي]] الثالث عشر [[المعتز العباسي]].
سطر ٧٨: سطر ٧٨:
===دليل إمامته===
===دليل إمامته===


ذهب [[الشيخ الطبرسي]] و[[ابن شهر آشوب]] إلى القول بأن إجماع [[الشيعة]] على إمامته خير دليل كاشف عن صدق إمامته.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه‌ السلام، ص 20 .</ref> يضاف إلى الكثير من النصوص التي رواها [[الشيخ الكليني|الكليني]] وغيره الدالة على إمامته، منها: أنّه لمّا أمر [[المعتصم العباسي]] باستدعاء [[الإمام الجواد عليه السلام]] من [[المدينة]] إلى [[بغداد]] وشعر الإمام بالخطر المحدق به جراء هذا الاستدعاء جعل الأمر إلى ولده الهادي {{عليه السلام}}،<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 381.</ref> بل كتب وثيقة صرح فيها بإمامة الهادي {{عليه السلام}} لإيصاد الباب أمام جميع محاولات التشكيك والريبة في إمامته.<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 382.</ref>
ذهب [[الشيخ الطبرسي]] {{و}}[[ابن شهر آشوب]] إلى القول بأن إجماع [[الشيعة]] على إمامته خير دليل كاشف عن صدق إمامته.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه‌ السلام، ص 20 .</ref> يضاف إلى الكثير من النصوص التي رواها [[الشيخ الكليني|الكليني]] وغيره الدالة على إمامته، منها: أنّه لمّا أمر [[المعتصم العباسي]] باستدعاء [[الإمام الجواد عليه السلام]] من [[المدينة]] إلى [[بغداد]] وشعر الإمام بالخطر المحدق به جراء هذا الاستدعاء جعل الأمر إلى ولده الهادي {{عليه السلام}}،<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 381.</ref> بل كتب وثيقة صرح فيها بإمامة الهادي {{عليه السلام}} لإيصاد الباب أمام جميع محاولات التشكيك والريبة في إمامته.<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 382.</ref>


===الخلفاء المعاصرون له===
===الخلفاء المعاصرون له===
سطر ١١٦: سطر ١١٦:
  |sstyle =
  |sstyle =
}}
}}
كانت السياسة المعتمدة في البلاط العباسي قبل تولي [[المتوكل]] لسدة الحكم قائمة على تأييد [[المعتزلة]] ودعم رجالاتها وهي عين السياسة التي اعتمدها [[المأمون العباسي]] من قبلُ في مقابل التضييق على [[أهل الحديث]]، مما وفّر الأرضية المناسبة لتحرك [[العلويين]] سياسياً، إلاّ أنّ تسنم المتوكل لمسند الخلافة قلب الأمور على عقب، وعادت السطحية في التفكير والتضييق على المفكرين والمبدعين مرة أخرى حيث قرب المتوكل إليه أهل الحديث، وأقصى الاتجاه المعاكس لهم المتمثل بالمعتزلة و[[الشيعة]] مع التضييق عليهم بشدة.
كانت السياسة المعتمدة في البلاط العباسي قبل تولي [[المتوكل]] لسدة الحكم قائمة على تأييد [[المعتزلة]] ودعم رجالاتها وهي عين السياسة التي اعتمدها [[المأمون العباسي]] من قبلُ في مقابل التضييق على [[أهل الحديث]]، مما وفّر الأرضية المناسبة لتحرك [[العلويين]] سياسياً، إلاّ أنّ تسنم المتوكل لمسند الخلافة قلب الأمور على عقب، وعادت السطحية في التفكير والتضييق على المفكرين والمبدعين مرة أخرى حيث قرب المتوكل إليه أهل الحديث، وأقصى الاتجاه المعاكس لهم المتمثل بالمعتزلة {{و}}[[الشيعة]] مع التضييق عليهم بشدة.
{{أهم أحداث حياة الإمام الهادي (ع)}}
{{أهم أحداث حياة الإمام الهادي (ع)}}
وقد أشار [[أبو الفرج الأصفهاني]] إلى موقف المتوكل هذا ووزيره [[عبيد الله بن يحيى بن خاقان]] بقوله: وكان المتوكل شديد الوطأة على [[آل أبي طالب]]، غليظاً على جماعتهم مهتماً بأمورهم شديد الغيظ والحقد عليهم، وسوء الظن والتهمة لهم، واتفق له ان عبيد الله ابن يحيى بن خاقان وزيره يسيء الرأى فيهم، فحسّن له القبيح في معاملتهم، فبلغ فيهم ما لم يبلغه أحد من خلفاء [[بني العباس]] قبله، وكان من ذلك أن كرب قبر الحسين {{عليه السلام}} وعفى أثاره، ووضع على سائر الطرق مسالح له، لا يجدون أحداً زاره إلاّ أتوه به فقتله أو أنهكه عقوبة.<ref>الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص  478 .</ref> وما ذلك إلاّ للمنزلة الكبيرة التي حظي بها مرقد الإمام الحسين {{عليه السلام}} في قلوب المؤمنين حتى أنّه يمثل الرمز العاطفي للربط بين الشيعة و[[أئمة الشيعة|أئمتهم]] (ع).
وقد أشار [[أبو الفرج الأصفهاني]] إلى موقف المتوكل هذا ووزيره [[عبيد الله بن يحيى بن خاقان]] بقوله: وكان المتوكل شديد الوطأة على [[آل أبي طالب]]، غليظاً على جماعتهم مهتماً بأمورهم شديد الغيظ والحقد عليهم، وسوء الظن والتهمة لهم، واتفق له ان عبيد الله ابن يحيى بن خاقان وزيره يسيء الرأى فيهم، فحسّن له القبيح في معاملتهم، فبلغ فيهم ما لم يبلغه أحد من خلفاء [[بني العباس]] قبله، وكان من ذلك أن كرب قبر الحسين {{عليه السلام}} وعفى أثاره، ووضع على سائر الطرق مسالح له، لا يجدون أحداً زاره إلاّ أتوه به فقتله أو أنهكه عقوبة.<ref>الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص  478 .</ref> وما ذلك إلاّ للمنزلة الكبيرة التي حظي بها مرقد الإمام الحسين {{عليه السلام}} في قلوب المؤمنين حتى أنّه يمثل الرمز العاطفي للربط بين الشيعة {{و}}[[أئمة الشيعة|أئمتهم]] (ع).
===استدعاؤه إلى سامراء===
===استدعاؤه إلى سامراء===


سار [[المتوكل]] على نهج من سبقوه في التعامل مع أئمة [[أهل البيت]] (ع)، بل زاد على ذلك باستدعائه الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى دار [[الخلافة]] في [[سامراء]] وعزله عن أوساط الأمة، إنطلاقاً من التقارير التي وصلت إليه من قبل الوشاة والتي تحكي عن ميل الناس إليه {{عليه السلام}}.<ref>ابن الجوزي، تذكرة الخواص، ج 2، ص 493.</ref>
سار [[المتوكل]] على نهج من سبقوه في التعامل مع أئمة [[أهل البيت]] (ع)، بل زاد على ذلك باستدعائه الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى دار [[الخلافة]] في [[سامراء]] وعزله عن أوساط الأمة، إنطلاقاً من التقارير التي وصلت إليه من قبل الوشاة والتي تحكي عن ميل الناس إليه {{عليه السلام}}.<ref>ابن الجوزي، تذكرة الخواص، ج 2، ص 493.</ref>


ولمّا بلغ أبا الحسن {{عليه السلام}} سعاية عبد الله بن محمد به، كتب إلى المتوكل يذكر تحامل الرجل عليه ويكذّبه فيما سعى به. فتقدم المتوكل بإجابته عن كتابه - بمكر تام - ودعائه فيه إلى حضور العسكر على جميل من الفعل والقول – مدعياً - أنّه عارف بقدر الإمام {{عليه السلام}} وراع لقرابته... «وإن أمير المؤمنين مشتاق إليك يحب إحداث العهد بك والنظر إليك».<ref>المفيد، الإرشاد، ص 644.</ref> وقد ذكر كلٌ من [[الشيخ الكليني]] و[[الشيخ المفيد]] نص رسالة المتوكل للإمام {{عليه السلام}}.<ref>المفيد، الإرشاد، ص 644.</ref>
ولمّا بلغ أبا الحسن {{عليه السلام}} سعاية عبد الله بن محمد به، كتب إلى المتوكل يذكر تحامل الرجل عليه ويكذّبه فيما سعى به. فتقدم المتوكل بإجابته عن كتابه - بمكر تام - ودعائه فيه إلى حضور العسكر على جميل من الفعل والقول – مدعياً - أنّه عارف بقدر الإمام {{عليه السلام}} وراع لقرابته... «وإن أمير المؤمنين مشتاق إليك يحب إحداث العهد بك والنظر إليك».<ref>المفيد، الإرشاد، ص 644.</ref> وقد ذكر كلٌ من [[الشيخ الكليني]] {{و}}[[الشيخ المفيد]] نص رسالة المتوكل للإمام {{عليه السلام}}.<ref>المفيد، الإرشاد، ص 644.</ref>


علماً أنّ المتوكل بذل قصارى جهده في استدعاء الإمام {{عليه السلام}} بطريقة لا تثير مشاعر أتباعه وردّة فعل الجماهير وتأمين طريق وصوله إلى سامراء، إلاّ أنّ أهداف حركة المتوكل لم تكن خافية على أهل [[المدينة]] منذ بداياتها.
علماً أنّ المتوكل بذل قصارى جهده في استدعاء الإمام {{عليه السلام}} بطريقة لا تثير مشاعر أتباعه وردّة فعل الجماهير وتأمين طريق وصوله إلى سامراء، إلاّ أنّ أهداف حركة المتوكل لم تكن خافية على أهل [[المدينة]] منذ بداياتها.
سطر ١٥٧: سطر ١٥٧:


==عصر المنتصر العباسي==
==عصر المنتصر العباسي==
بعد وفاة المتوكل العباسي تولى الحكم ابنه [[المنتصر العباسي|المنتصر]] ستة أشهر، وهو الذي أحدث الانقلاب على أبيه المتوكل بالاشتراك مع قواد جيشه فقطعوه إربا إربا مع وزرائه وندمائه وحاشيته وهم على مائدة الشراب والغناء، وذلك [[سنة 248 ه‍]]. وبمجيئ المنتصر خفّ الضغط على الإمام {{عليه السلام}} خاصة و[[العلويين]] عامة في [[سامراء]] وأحسن إليهم، حيث كان المنتصر يؤثر مخالفة أبيه في جميع أحواله ومضادة مذهبه طعناً عليه ونصرة لفعله، وإن بقي موقف بعض الوزراء والأمراء خارج سامراء على حالة من الضغط على [[الشيعة]] ومحاربتهم.
بعد وفاة المتوكل العباسي تولى الحكم ابنه [[المنتصر العباسي|المنتصر]] ستة أشهر، وهو الذي أحدث الانقلاب على أبيه المتوكل بالاشتراك مع قواد جيشه فقطعوه إربا إربا مع وزرائه وندمائه وحاشيته وهم على مائدة الشراب والغناء، وذلك [[سنة 248 ه‍]]. وبمجيئ المنتصر خفّ الضغط على الإمام {{عليه السلام}} خاصة {{و}}[[العلويين]] عامة في [[سامراء]] وأحسن إليهم، حيث كان المنتصر يؤثر مخالفة أبيه في جميع أحواله ومضادة مذهبه طعناً عليه ونصرة لفعله، وإن بقي موقف بعض الوزراء والأمراء خارج سامراء على حالة من الضغط على [[الشيعة]] ومحاربتهم.


وكان لهذا التخفيف ورفع القيود النسبية عن حركة الإمام {{عليه السلام}} دور في إعادة تنظيم واقع الشيعة في سائر البلدان، فكان الإمام {{عليه السلام}} يتدخل بسرعة لتنصيب البديل عن الوكيل الذي يعتقل أو يمنع من التحرك في الوسط الشيعي.
وكان لهذا التخفيف ورفع القيود النسبية عن حركة الإمام {{عليه السلام}} دور في إعادة تنظيم واقع الشيعة في سائر البلدان، فكان الإمام {{عليه السلام}} يتدخل بسرعة لتنصيب البديل عن الوكيل الذي يعتقل أو يمنع من التحرك في الوسط الشيعي.
سطر ١٦٨: سطر ١٦٨:
وقد بيّن الإمام {{عليه السلام}} ذلك مفصلاّ في الرواية التي نقلها [[ابن شعبة الحراني|ابن شعبة الحرّاني]] التي جاء فيها: «اعلموا - رحمكم [[الله]] - إنّا نظرنا في الآثار وكثرة ما جاءت به الأخبار فوجدناها عند جميع من ينتحل الإسلام ممن يعقل عن الله عزوجل لا تخلو من معنيين: إمّا حق فيتبع، وإمّا باطل فيجتنب. وقد اجتمعت الأمة قاطبة لا اختلاف بينهم أن [[القرآن]] حق لا ريب فيه عند جميع أهل الفرق، وفي حال اجتماعهم مقرون بتصديق الكتاب وتحقيقه، مصيبون، مهتدون... والقرآن حق لا اختلاف بينهم في تنزيله وتصديقه: فإذا شهد القرآن بتصديق خبر وتحقيقة وأنكر الخبر طائفة من الأمّة لزمهم الإقرار به ضرورة حين اجتمعت في الأصل على تصديق الكتاب، فإن هي جحدت وأنكرت لزمها الخروج من الملة».<ref>الحرّاني، تحف العقول، ص 458-459.</ref>
وقد بيّن الإمام {{عليه السلام}} ذلك مفصلاّ في الرواية التي نقلها [[ابن شعبة الحراني|ابن شعبة الحرّاني]] التي جاء فيها: «اعلموا - رحمكم [[الله]] - إنّا نظرنا في الآثار وكثرة ما جاءت به الأخبار فوجدناها عند جميع من ينتحل الإسلام ممن يعقل عن الله عزوجل لا تخلو من معنيين: إمّا حق فيتبع، وإمّا باطل فيجتنب. وقد اجتمعت الأمة قاطبة لا اختلاف بينهم أن [[القرآن]] حق لا ريب فيه عند جميع أهل الفرق، وفي حال اجتماعهم مقرون بتصديق الكتاب وتحقيقه، مصيبون، مهتدون... والقرآن حق لا اختلاف بينهم في تنزيله وتصديقه: فإذا شهد القرآن بتصديق خبر وتحقيقة وأنكر الخبر طائفة من الأمّة لزمهم الإقرار به ضرورة حين اجتمعت في الأصل على تصديق الكتاب، فإن هي جحدت وأنكرت لزمها الخروج من الملة».<ref>الحرّاني، تحف العقول، ص 458-459.</ref>


وروى هذا المعنى [[العياشي]] في تفسيره عن الإمامين [[الإمام الباقر عليه السلام|الباقر]] و[[الإمام الصادق|الصادق]] (ع)، قالا: «لا تُصَدِّقْ علينا إِلا بما يوافق كتابَ اللَّه وسُنَّةَ نبيه {{صل}}».<ref>المجلسي، بحار الانوار، ج  2 ، ص 244.</ref>
وروى هذا المعنى [[العياشي]] في تفسيره عن الإمامين [[الإمام الباقر عليه السلام|الباقر]] {{و}}[[الإمام الصادق|الصادق]] (ع)، قالا: «لا تُصَدِّقْ علينا إِلا بما يوافق كتابَ اللَّه وسُنَّةَ نبيه {{صل}}».<ref>المجلسي، بحار الانوار، ج  2 ، ص 244.</ref>


===الإمام الهادي ومسألة خلق القرآن===
===الإمام الهادي ومسألة خلق القرآن===
سطر ١٧٧: سطر ١٧٧:


===كلام الله===
===كلام الله===
كان للمواقف التي يتخذها بعض علماء [[الشيعة]] وطوائفهم - بسبب تباعد مواطنهم وعدم وجود قنوات اتصال سريعة بينهم - الدور الكبير في تعقيد عمل [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]] (ع) في بيان الحقيقة وهداية الناس، يضاف إلى ذلك ما يقوم به خصوم الشيعة من المبالغة في ذلك وتشطير الفرق الشيعية بطريقة غريبة جداً حتى عدوا منها - كما يقول الكشي - الزرارية والعمّارية واليعفورية و... ناسبين ذلك إلى كبار أصحاب [[الإمام الصادق]] {{عليه السلام}}: [[زرارة بن أعين]]، و[[عمار الساباطي|عمّار الساباطي]] و[[ابن أبي يعفور]].<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص 265 .</ref>
كان للمواقف التي يتخذها بعض علماء [[الشيعة]] وطوائفهم - بسبب تباعد مواطنهم وعدم وجود قنوات اتصال سريعة بينهم - الدور الكبير في تعقيد عمل [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]] (ع) في بيان الحقيقة وهداية الناس، يضاف إلى ذلك ما يقوم به خصوم الشيعة من المبالغة في ذلك وتشطير الفرق الشيعية بطريقة غريبة جداً حتى عدوا منها - كما يقول الكشي - الزرارية والعمّارية واليعفورية و... ناسبين ذلك إلى كبار أصحاب [[الإمام الصادق]] {{عليه السلام}}: [[زرارة بن أعين]]، {{و}}[[عمار الساباطي|عمّار الساباطي]] {{و}}[[ابن أبي يعفور]].<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص 265 .</ref>


وقد يواجه الأئمة (ع) – أحياناً- بعض الأسئلة الناشئة من ذلك الاختلاف في المواقف والرؤى في الوسط الشيعي، منها قضية [[التشبية]] و[[التنزيه]]، حيث يظهر من كلام [[هشام بن الحكم]] و[[هشام بن سالم]] اختلافهما في هذه القضية الحساسة، ومن هنا تصدى الأئمة لمعالجة هذه القضية التي روي فيها أكثر من عشرين رواية، بين رواية مختصرة ومفصّلة تؤكد كلّها على تبنّي فكرة التنزيه والدفاع عنها من قبل الأئمة (ع)، ومن بينها ما روي عن الإمام الهادي {{عليه السلام}} في تأكيد التنزيه.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه ‌السلام، ص  94 -84 .</ref>
وقد يواجه الأئمة (ع) – أحياناً- بعض الأسئلة الناشئة من ذلك الاختلاف في المواقف والرؤى في الوسط الشيعي، منها قضية [[التشبية]] {{و}}[[التنزيه]]، حيث يظهر من كلام [[هشام بن الحكم]] {{و}}[[هشام بن سالم]] اختلافهما في هذه القضية الحساسة، ومن هنا تصدى الأئمة لمعالجة هذه القضية التي روي فيها أكثر من عشرين رواية، بين رواية مختصرة ومفصّلة تؤكد كلّها على تبنّي فكرة التنزيه والدفاع عنها من قبل الأئمة (ع)، ومن بينها ما روي عن الإمام الهادي {{عليه السلام}} في تأكيد التنزيه.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه ‌السلام، ص  94 -84 .</ref>


ومن جملة المسائل الهامة التي ثار الجدل حولها – أيضاً - في ذلك العصر، وكثر الأخذ والردّ مسألة [[الجبر والتفويض]] التي أدّت إلى انقسام المسلمين انقساماً كان ذا خطرٍ دخل في صميم العقيدة، إذ نسبت فئة منهم، وقوع الذنب من العبد، إلى الله - والعياذ بالله من ذلك - محتجّة بأنّ الذنب يقع بعلمه تعالى وتقديره، وبإقدار العبد على ذلك بما خلق له من آلاتٍ يباشر الذنب بواسطتها، وبأنّ العبد لا اختيار له في تجنّب الذنب؛ لأنّه محمول عليه قد كتبه الله تعالى وقضى به عليه!. ثم أنكرت فئة أخرى ذلك، وقالت بأنّ للعبد أن يختار، وهو الذي يرتكب الذنب بتمام إرادته، وبكامل اختياره، وبواسطة الآلات الّتي منحه الله تعالى إيّاها لطاعته لا لمعصيته.
ومن جملة المسائل الهامة التي ثار الجدل حولها – أيضاً - في ذلك العصر، وكثر الأخذ والردّ مسألة [[الجبر والتفويض]] التي أدّت إلى انقسام المسلمين انقساماً كان ذا خطرٍ دخل في صميم العقيدة، إذ نسبت فئة منهم، وقوع الذنب من العبد، إلى الله - والعياذ بالله من ذلك - محتجّة بأنّ الذنب يقع بعلمه تعالى وتقديره، وبإقدار العبد على ذلك بما خلق له من آلاتٍ يباشر الذنب بواسطتها، وبأنّ العبد لا اختيار له في تجنّب الذنب؛ لأنّه محمول عليه قد كتبه الله تعالى وقضى به عليه!. ثم أنكرت فئة أخرى ذلك، وقالت بأنّ للعبد أن يختار، وهو الذي يرتكب الذنب بتمام إرادته، وبكامل اختياره، وبواسطة الآلات الّتي منحه الله تعالى إيّاها لطاعته لا لمعصيته.


وقد تكلّم إمامنا {{عليه السلام}} في هذا الموضوع الهامّ كما تكلّم آباؤه جميعاً - وجدّاه [[الإمام الصادق|الصادق]] و[[الإمام الرضا|الرّضا]](ع) بالخصوص- لئلاّ يقع شيعته في فخّ الكفر وزخرف القول. ثم تكلّم {{عليه السلام}} في [[الجبر والاختيار]] كلاماً بليغاً يقطع كلّ جدلٍ ونقاش، مبيّناً رفضه للجبر والتفويض معاً وموضحاً أن هناك حالة وسطية هي الأمثل وهي: «لا جبر ولا تفويض بل أمر بين الأمرين‌».<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه ‌السلام، ص 213 - 198؛ كامل سليمان، الإمام علي الهادي (عليه السلام) مع مروق القصر وقضاة العصر، سيرة، وبحث، وتحليل، ص 246.</ref>
وقد تكلّم إمامنا {{عليه السلام}} في هذا الموضوع الهامّ كما تكلّم آباؤه جميعاً - وجدّاه [[الإمام الصادق|الصادق]] {{و}}[[الإمام الرضا|الرّضا]](ع) بالخصوص- لئلاّ يقع شيعته في فخّ الكفر وزخرف القول. ثم تكلّم {{عليه السلام}} في [[الجبر والاختيار]] كلاماً بليغاً يقطع كلّ جدلٍ ونقاش، مبيّناً رفضه للجبر والتفويض معاً وموضحاً أن هناك حالة وسطية هي الأمثل وهي: «لا جبر ولا تفويض بل أمر بين الأمرين‌».<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه ‌السلام، ص 213 - 198؛ كامل سليمان، الإمام علي الهادي (عليه السلام) مع مروق القصر وقضاة العصر، سيرة، وبحث، وتحليل، ص 246.</ref>


علماً أنّ أكثر الروايات الاحتجاجية الواردة عن الإمام الهادي {{عليه السلام}} منصبة على مسألة الجبر والتفويض.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي ص 227 - 198 .</ref>
علماً أنّ أكثر الروايات الاحتجاجية الواردة عن الإمام الهادي {{عليه السلام}} منصبة على مسألة الجبر والتفويض.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي ص 227 - 198 .</ref>


===ثقافة الدعاء والزيارة===
===ثقافة الدعاء والزيارة===
اعتمد الإمام الهادي {{عليه السلام}} [[الدعاء]] و[[الزيارة]] كطريقة للتثقيف على معارف الدين والتربية وفق معارف المدرسة [[الإمامية]] حيث ضمن تلك الأدعية التي تمثل الانفتاح على الله تعالى و[[التوسل]] إليه مجموعة من الأفكار والمضامين العقائدية والسياسية والاجتماعية مما كان له الأثر الكبير في حياة الشيعة الإمامية على جميع المستويات.
اعتمد الإمام الهادي {{عليه السلام}} [[الدعاء]] {{و}}[[الزيارة]] كطريقة للتثقيف على معارف الدين والتربية وفق معارف المدرسة [[الإمامية]] حيث ضمن تلك الأدعية التي تمثل الانفتاح على الله تعالى {{و}}[[التوسل]] إليه مجموعة من الأفكار والمضامين العقائدية والسياسية والاجتماعية مما كان له الأثر الكبير في حياة الشيعة الإمامية على جميع المستويات.


===زيارة الجامعة الكبيرة===
===زيارة الجامعة الكبيرة===
سطر ١٩٩: سطر ١٩٩:


===نظام الوكلاء في زمن الإمام الهادي===
===نظام الوكلاء في زمن الإمام الهادي===
رغم التشديد والحصار الذي فرض على [[الشيعة]] في آخريات عصر [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]] (ع) والمتثمل بموقف خلفاء [[بني العباس]] من أتباع مدرسة [[أهل البيت]] (ع)، عمل الإمام الهادي {{عليه السلام}} على اتّخاذ الوكلاء وتأسيس شبكة الممثلين له في شتى البلدان التي يقطنها الشيعة ك[[إيران]] و[[مصر]] و[[اليمن]] و[[العراق]]، حيث عمد إلى اتخاذ وكلاء يوثّقهم ويمدحهم ليكونوا الواسطة بينه وبين الشيعة في التواصل المعرفي ومعالجة المعضلات [[الكلام|الكلامية]] و[[الفقه|الفقهية]] و[[التفسير|التفسيرية]] و... بالإضافة إلى استلام الحقوق الشرعية وإيصالها إلى الإمام {{عليه السلام}}، وربط الشيعة بالإمام الفعلي وتوجيههم إلى الإمام اللاحق عند رحيل السابق.
رغم التشديد والحصار الذي فرض على [[الشيعة]] في آخريات عصر [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]] (ع) والمتثمل بموقف خلفاء [[بني العباس]] من أتباع مدرسة [[أهل البيت]] (ع)، عمل الإمام الهادي {{عليه السلام}} على اتّخاذ الوكلاء وتأسيس شبكة الممثلين له في شتى البلدان التي يقطنها الشيعة ك[[إيران]] {{و}}[[مصر]] {{و}}[[اليمن]] {{و}}[[العراق]]، حيث عمد إلى اتخاذ وكلاء يوثّقهم ويمدحهم ليكونوا الواسطة بينه وبين الشيعة في التواصل المعرفي ومعالجة المعضلات [[الكلام|الكلامية]] {{و}}[[الفقه|الفقهية]] {{و}}[[التفسير|التفسيرية]] و... بالإضافة إلى استلام الحقوق الشرعية وإيصالها إلى الإمام {{عليه السلام}}، وربط الشيعة بالإمام الفعلي وتوجيههم إلى الإمام اللاحق عند رحيل السابق.


وقد قسّم الوكلاء -حسب ما ذكره [[الدكتور جاسم حسين]]- المناطق الآهلة بأكثر عدد من [[أتباع أهل البيت]] (ع) إلی أربع مناطق:
وقد قسّم الوكلاء -حسب ما ذكره [[الدكتور جاسم حسين]]- المناطق الآهلة بأكثر عدد من [[أتباع أهل البيت]] (ع) إلی أربع مناطق:
{{Div col|2}}
{{Div col|2}}
* [[بغداد]]، [[المدائن]]، [[السواد]] و[[الكوفة]]
* [[بغداد]]، [[المدائن]]، [[السواد]] {{و}}[[الكوفة]]
* [[البصرة]] و[[الأهواز]]
* [[البصرة]] {{و}}[[الأهواز]]
* مدينتا [[قم]] و[[همدان]]
* مدينتا [[قم]] {{و}}[[همدان]]
* [[الحجاز]]، [[اليمن]]، و[[مصر]]<ref>جاسم حسین، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم‏، ص 137.</ref>
* [[الحجاز]]، [[اليمن]]، {{و}}[[مصر]]<ref>جاسم حسین، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم‏، ص 137.</ref>
{{Div col end}}
{{Div col end}}


سطر ٢١٨: سطر ٢١٨:


===الإمام الهادي  والشيعة في ايران===
===الإمام الهادي  والشيعة في ايران===
كان العنصر [[الكوفة|الكوفي]] هو الغالب على [[الشيعة]] في القرن الأوّل، وهذا ما تكشف عنه كثرة الملقبين بالكوفي من أصحاب الأئمة (ع)، ثمّ بدأ يظهر لقب [[قم|القمي]] في أوساط الرواة وأصحاب الأئمة (ع) وخاصة منذ عصر الإمامين [[الإمام الباقر|الباقر]] و[[الإمام الصادق|الصادق]] (ع)، ويرجع الكثير منهم إلى العرب الأشعرية الذين هاجروا إلى مدينة قم. ورويداً رويداً أخذ انتشار [[التشيع]] في الوسط [[ايران|الايراني]] عامّة والقمّي خاصة يزداد حتى تحولت قم في عهد الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى مركز رئيسي من مراكز التشيع التي تربطها بالأئمة علاقات وثيقة، وكان الطابع العام للتشيع القمّي الاعتدال والوسطية في النظرة إلى الأئمة خلافاً للمدرسة الكوفية التي انتشر فيها الغلو.
كان العنصر [[الكوفة|الكوفي]] هو الغالب على [[الشيعة]] في القرن الأوّل، وهذا ما تكشف عنه كثرة الملقبين بالكوفي من أصحاب الأئمة (ع)، ثمّ بدأ يظهر لقب [[قم|القمي]] في أوساط الرواة وأصحاب الأئمة (ع) وخاصة منذ عصر الإمامين [[الإمام الباقر|الباقر]] {{و}}[[الإمام الصادق|الصادق]] (ع)، ويرجع الكثير منهم إلى العرب الأشعرية الذين هاجروا إلى مدينة قم. ورويداً رويداً أخذ انتشار [[التشيع]] في الوسط [[ايران|الايراني]] عامّة والقمّي خاصة يزداد حتى تحولت قم في عهد الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى مركز رئيسي من مراكز التشيع التي تربطها بالأئمة علاقات وثيقة، وكان الطابع العام للتشيع القمّي الاعتدال والوسطية في النظرة إلى الأئمة خلافاً للمدرسة الكوفية التي انتشر فيها الغلو.


ولم ينحصر التشيع في مدينة قم، بل تعدّاه إلى كل من مدينة [[آبه]] أو [[آوة]] و[[كاشان]]، وقد تكرّر ذكر [[محمد بن علي الكاشاني]] في الكثير من الروايات المنقولة عنه والأسئلة التي يوجهها إلى الإمام الهادي {{عليه السلام}} حول [[التوحيد]] ومسائله.<ref>الصدوق، التوحيد، ص 101.</ref>
ولم ينحصر التشيع في مدينة قم، بل تعدّاه إلى كل من مدينة [[آبه]] أو [[آوة]] {{و}}[[كاشان]]، وقد تكرّر ذكر [[محمد بن علي الكاشاني]] في الكثير من الروايات المنقولة عنه والأسئلة التي يوجهها إلى الإمام الهادي {{عليه السلام}} حول [[التوحيد]] ومسائله.<ref>الصدوق، التوحيد، ص 101.</ref>


وكانت علاقة القمّيين قوية مع الإمام الهادي {{عليه السلام}}، فكان [[محمد بن داود القمي]] و[[محمد الطلحي]] يحملان ما اجتمع من [[الخمس|أخماس]] و[[النذر|نذر]] وهدايا وجواهر اجتمعت في قم وبلادها لإرسالها إلى أبي الحسن الهادي {{عليه السلام}}.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي، ص 45.</ref>
وكانت علاقة القمّيين قوية مع الإمام الهادي {{عليه السلام}}، فكان [[محمد بن داود القمي]] {{و}}[[محمد الطلحي]] يحملان ما اجتمع من [[الخمس|أخماس]] {{و}}[[النذر|نذر]] وهدايا وجواهر اجتمعت في قم وبلادها لإرسالها إلى أبي الحسن الهادي {{عليه السلام}}.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي، ص 45.</ref>


وكان الإمام الهادي {{عليه السلام}} يستغفر لإهل قم وآوة لزيارتهم [[الإمام الرضا]] {{عليه السلام}}، كما روى ذلك [[عبد العظيم الحسني|السيد عبد العظيم بن عبد الله الحسني]] حين قال: «سمعت عليّ بن محمّد العسكري {{عليه السلام}} يقول: أهل قم وأهل آبة مغفور لهم لزيارتهم لجدّي عليّ بن موسى الرضا {{عليه السلام}} بطوس.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 260.</ref>
وكان الإمام الهادي {{عليه السلام}} يستغفر لإهل قم وآوة لزيارتهم [[الإمام الرضا]] {{عليه السلام}}، كما روى ذلك [[عبد العظيم الحسني|السيد عبد العظيم بن عبد الله الحسني]] حين قال: «سمعت عليّ بن محمّد العسكري {{عليه السلام}} يقول: أهل قم وأهل آبة مغفور لهم لزيارتهم لجدّي عليّ بن موسى الرضا {{عليه السلام}} بطوس.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 260.</ref>


وكان لغير القميين من الشيعة - مع كونهم الأقلية بسبب السياسات [[بني أمية|الأموية]] و[[بني العباس|العباسية]] - علاقات وثيقة وأواصر قوية مع أئمة [[أهل البيت]] (ع).
وكان لغير القميين من الشيعة - مع كونهم الأقلية بسبب السياسات [[بني أمية|الأموية]] {{و}}[[بني العباس|العباسية]] - علاقات وثيقة وأواصر قوية مع أئمة [[أهل البيت]] (ع).


وقد صَنَّف صالح [[أبو مقاتل الديلمي|أبو مقاتل الدَيْلَميُّ]] من أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} كتاباً في الإمامة كبيراً، حديثاً وكلاماً، وسمّاه كتابَ ''الإحتجاج''.''(مسند الإمام الهادي عليه‌ السلام، ص 317 .)'' و[[الديلم]] منطقة تقع إلى الشرق من [[جيلان]] الإيرانية، وكانت قد احتضنت في أواخر القرن الثاني الهجري الكثير من [[الشيعة الإمامية]] بالإضافة إلى من هاجر من سكّانها إلى [[العراق]]، واعتنق المذهب الإمامي هناك.
وقد صَنَّف صالح [[أبو مقاتل الديلمي|أبو مقاتل الدَيْلَميُّ]] من أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} كتاباً في الإمامة كبيراً، حديثاً وكلاماً، وسمّاه كتابَ ''الإحتجاج''.''(مسند الإمام الهادي عليه‌ السلام، ص 317 .)'' {{و}}[[الديلم]] منطقة تقع إلى الشرق من [[جيلان]] الإيرانية، وكانت قد احتضنت في أواخر القرن الثاني الهجري الكثير من [[الشيعة الإمامية]] بالإضافة إلى من هاجر من سكّانها إلى [[العراق]]، واعتنق المذهب الإمامي هناك.


وقد كشفت ألقاب أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} عن مناطق سكناهم من قبيل: [[بشر بن بشار النيشابوري]] و[[فتح بن يزيد الجرجاني]] و[[أحمد بن إسحاق الرازي]] و[[حسين بن سعيد الأهوازي]] و[[حمدان بن إسحاق الخراساني]] و[[علي بن إبراهیم الطالقاني]]، وقد تحولت كل من مدينتي [[جرجان]] و[[نيسابور]] إلى مراكز شيعية فاعلة في القرن الرابع الهجري.
وقد كشفت ألقاب أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} عن مناطق سكناهم من قبيل: [[بشر بن بشار النيشابوري]] {{و}}[[فتح بن يزيد الجرجاني]] {{و}}[[أحمد بن إسحاق الرازي]] {{و}}[[حسين بن سعيد الأهوازي]] {{و}}[[حمدان بن إسحاق الخراساني]] {{و}}[[علي بن إبراهیم الطالقاني]]، وقد تحولت كل من مدينتي [[جرجان]] {{و}}[[نيسابور]] إلى مراكز شيعية فاعلة في القرن الرابع الهجري.


وهناك شواهد تدل على وجود عدد من أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} في مدينة [[قزوين]] الواقعة وسط [[ايران]].<ref>الطوسي، رجال كشي، ص  526 .</ref>
وهناك شواهد تدل على وجود عدد من أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}} في مدينة [[قزوين]] الواقعة وسط [[ايران]].<ref>الطوسي، رجال كشي، ص  526 .</ref>


ورغم غلبة الطابع [[الحنبلي]] المتعصب على مدينة [[أصفهان]] الإيرانية إلا أنّها لم تخل من الرجال الشيعة ك[[إبراهيم بن شيبة الأصفهاني الكاشاني]] القاطن في [[أصفهان]] و[[علي بن محمد الأصفهاني]] القاطن في [[كاشان]]، وقد أدرجهما [[علم الرجال|الرجاليون]] ضمن أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}}.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه ‌السلام، ص 352 .</ref> ومنهم  رجل يقال له عبد الرّحمن مال إلى [[التشيع]] بعد كرامة شاهدها على يد الإمام الهادي {{عليه السلام}} في [[سامراء]].<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي، ص 123 .</ref>
ورغم غلبة الطابع [[الحنبلي]] المتعصب على مدينة [[أصفهان]] الإيرانية إلا أنّها لم تخل من الرجال الشيعة ك[[إبراهيم بن شيبة الأصفهاني الكاشاني]] القاطن في [[أصفهان]] {{و}}[[علي بن محمد الأصفهاني]] القاطن في [[كاشان]]، وقد أدرجهما [[علم الرجال|الرجاليون]] ضمن أصحاب الإمام الهادي {{عليه السلام}}.<ref>العطاردي، مسند الامام الهادي عليه ‌السلام، ص 352 .</ref> ومنهم  رجل يقال له عبد الرّحمن مال إلى [[التشيع]] بعد كرامة شاهدها على يد الإمام الهادي {{عليه السلام}} في [[سامراء]].<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي، ص 123 .</ref>


وهناك روايات تشير إلى وصول بعض [[الهمدان|الهمدانيين]] إلى نيل الوكالة من الإمام الهادي {{عليه السلام}}.<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص  610 .</ref>
وهناك روايات تشير إلى وصول بعض [[الهمدان|الهمدانيين]] إلى نيل الوكالة من الإمام الهادي {{عليه السلام}}.<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص  610 .</ref>


===موقف الإمام الهادي من الغلاة===
===موقف الإمام الهادي من الغلاة===
اتخذ [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة الأطهار]] وشيعتهم مواقف صريحة من [[الغلو]] والغلاة.<ref>الشاكري، الإمام علي الهادي (ع)، ص 257.</ref> وكان للإمام الهادي {{عليه السلام}} موقف صارم منهم لانتشارهم في عصره، ومن الغلاة المعاصرين للإمام الهادي: {{عليه السلام}} [[علي بن حسكة]] وتلامذته [[القاسم الشعراني اليقطيني]]،<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه ‌السلام، ص  518.</ref> و[[القاسم بن يقطين]]، و[[الحسن بن محمد بن باب القمي]]، و[[فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني]]، و[[محمد بن نصير الفهري النميري]]، و[[محمد بن موسى الشريفي]].
اتخذ [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة الأطهار]] وشيعتهم مواقف صريحة من [[الغلو]] والغلاة.<ref>الشاكري، الإمام علي الهادي (ع)، ص 257.</ref> وكان للإمام الهادي {{عليه السلام}} موقف صارم منهم لانتشارهم في عصره، ومن الغلاة المعاصرين للإمام الهادي: {{عليه السلام}} [[علي بن حسكة]] وتلامذته [[القاسم الشعراني اليقطيني]]،<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه ‌السلام، ص  518.</ref> {{و}}[[القاسم بن يقطين]]، {{و}}[[الحسن بن محمد بن باب القمي]]، {{و}}[[فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني]]، {{و}}[[محمد بن نصير الفهري النميري]]، {{و}}[[محمد بن موسى الشريفي]].


وممن لعنهم الإمام الهادي {{عليه السلام}} [[محمد بن نصير النميري]] و[[فارس بن حاتم القزويني]]، كما وأظهر براءته من [[ابن بابا القمي]] وغيره الذين ادعوا أن الإمام الهادي {{عليه السلام}} هو الربّ الخالق للكون، وأنّه بعث ابن حسكة و[[محمد بن نصير الفهري]] وابن بابا وغيرهم أنبياء يدعون الناس إليه، وطالب {{عليه السلام}} بقتلهم.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه‌ السلام، ص  521 - 520 .</ref>
وممن لعنهم الإمام الهادي {{عليه السلام}} [[محمد بن نصير النميري]] {{و}}[[فارس بن حاتم القزويني]]، كما وأظهر براءته من [[ابن بابا القمي]] وغيره الذين ادعوا أن الإمام الهادي {{عليه السلام}} هو الربّ الخالق للكون، وأنّه بعث ابن حسكة {{و}}[[محمد بن نصير الفهري]] وابن بابا وغيرهم أنبياء يدعون الناس إليه، وطالب {{عليه السلام}} بقتلهم.<ref>العطاردي، مسند الإمام الهادي عليه‌ السلام، ص  521 - 520 .</ref>


وكان [[محمد بن نصير النميري|محمّد بن نصير النميريّ]] يدّعي أنّه نبيّ بعثه أبو الحسن الهادي {{عليه السلام}}، وكان يقول بـ[[التناسخ|التّناسخ]] و[[الغلو|الغلوّ]] في أبي الحسن، ويقول فيه بـ[[الربوبية|الربوبيّة]]، ويقول بالإباحة [[المحارم|للمحارم]] وتحليل [[النكاح|نكاح]] الرجال بعضهم بعضاً. وتعدّ [[النصيرية]] من أشهر فرق [[الغلو]] التي تنشعب بدورها إلى عدّة فرق مغالية أخرى.<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص 136.</ref>
وكان [[محمد بن نصير النميري|محمّد بن نصير النميريّ]] يدّعي أنّه نبيّ بعثه أبو الحسن الهادي {{عليه السلام}}، وكان يقول بـ[[التناسخ|التّناسخ]] {{و}}[[الغلو|الغلوّ]] في أبي الحسن، ويقول فيه بـ[[الربوبية|الربوبيّة]]، ويقول بالإباحة [[المحارم|للمحارم]] وتحليل [[النكاح|نكاح]] الرجال بعضهم بعضاً. وتعدّ [[النصيرية]] من أشهر فرق [[الغلو]] التي تنشعب بدورها إلى عدّة فرق مغالية أخرى.<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص 136.</ref>


وعلى رأسهم كان [[عباس بن صدقة]] و[[أبو العباس الطرفاني]] (الطبراني) و[[أبو عبد لله الكندي]] المعروف بشاه رئيس.<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص  522 .</ref>
وعلى رأسهم كان [[عباس بن صدقة]] {{و}}[[أبو العباس الطرفاني]] (الطبراني) {{و}}[[أبو عبد لله الكندي]] المعروف بشاه رئيس.<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص  522 .</ref>


وقد حذر الإمام الهادي {{عليه السلام}}  أصحابه وسائر المسلمين من الاتصال بهم.
وقد حذر الإمام الهادي {{عليه السلام}}  أصحابه وسائر المسلمين من الاتصال بهم.
سطر ٢٥٧: سطر ٢٥٧:
بلغ عدد تلامذته والرواة عنه – حسب ما ذكره [[الشيخ الطوسي]]- 185 راوياً، من أبرزهم:
بلغ عدد تلامذته والرواة عنه – حسب ما ذكره [[الشيخ الطوسي]]- 185 راوياً، من أبرزهم:
;عبد العظيم الحسني
;عبد العظيم الحسني
عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن حسن بن زيد بن حسن بن زيد بن الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب، والمعروف بالسيد الكريم وشاه عبد العظيم، والمكنى بأبي القاسم وأبي الفتح. يعدّ الحسني من السادة الحسنيين ومن كبار [[المحدث|المحدثين]]، وينتهي نسبه إلى [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الإمام الحسن المجتبى]] {{عليه السلام}} بأربع وسائط. وقد ذكره [[الشيخ الطوسي]] ضمن أصحاب الإمامين الهادي و[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|العسكري]] {{ع}} وهناك من أدرجه ضمن أصحاب الإمامين [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] والهادي {{ع}}. وكان محدثاً، فقيهاً، صوّاماً قوّاماً، زاهداً، جليل القدر، ذا منزلة رفيعة عند الإمامين {{ع}}. وقد عرض عبد العظيم الحسني أُصول عقيدته وما يدين به على الإمام الهادي {{عليه السلام}} فبارك له الإمام {{عليه السلام}} عقيدته.
عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن حسن بن زيد بن حسن بن زيد بن الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب، والمعروف بالسيد الكريم وشاه عبد العظيم، والمكنى بأبي القاسم وأبي الفتح. يعدّ الحسني من السادة الحسنيين ومن كبار [[المحدث|المحدثين]]، وينتهي نسبه إلى [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الإمام الحسن المجتبى]] {{عليه السلام}} بأربع وسائط. وقد ذكره [[الشيخ الطوسي]] ضمن أصحاب الإمامين الهادي {{و}}[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|العسكري]] {{ع}} وهناك من أدرجه ضمن أصحاب الإمامين [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] والهادي {{ع}}. وكان محدثاً، فقيهاً، صوّاماً قوّاماً، زاهداً، جليل القدر، ذا منزلة رفيعة عند الإمامين {{ع}}. وقد عرض عبد العظيم الحسني أُصول عقيدته وما يدين به على الإمام الهادي {{عليه السلام}} فبارك له الإمام {{عليه السلام}} عقيدته.


رُوي أنّ [[أبا حماد الرازي]] قصد الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى [[سامراء]] مستفتياً، فلما أجابه {{عليه السلام}} أشار عليه بالرجوع إلى عبد العظيم الحسني إن أشكل عليه شيء وهو بـ[[الري]].
رُوي أنّ [[أبا حماد الرازي]] قصد الإمام الهادي {{عليه السلام}} إلى [[سامراء]] مستفتياً، فلما أجابه {{عليه السلام}} أشار عليه بالرجوع إلى عبد العظيم الحسني إن أشكل عليه شيء وهو بـ[[الري]].
سطر ٢٦٥: سطر ٢٦٥:


;أيوب بن نوح
;أيوب بن نوح
أيوب بن نوح بن دراج النخعي أبو الحسين، كان وكيلاً لأبي الحسن و[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|أبي محمد]] {{ع}}، عظيم المنزلة عندهما مأمونا، وكان شديد الورع، كثير العبادة، ثقة في رواياته وكان أيوب من عباد الله الصالحين.<ref>الشيخ الطوسي، الغيبة، ج 1، ص 349.</ref>
أيوب بن نوح بن دراج النخعي أبو الحسين، كان وكيلاً لأبي الحسن {{و}}[[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|أبي محمد]] {{ع}}، عظيم المنزلة عندهما مأمونا، وكان شديد الورع، كثير العبادة، ثقة في رواياته وكان أيوب من عباد الله الصالحين.<ref>الشيخ الطوسي، الغيبة، ج 1، ص 349.</ref>


;الحسن بن راشد
;الحسن بن راشد
عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] {{عليه السلام}} قائلاً: الحسن بن راشد يكنى أبا علي، مولى لآل المهلب، بغدادي، ثقة. وعدّه أيضاً من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}.
عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب [[الإمام الجواد عليه السلام|الجواد]] {{عليه السلام}} قائلاً: الحسن بن راشد يكنى أبا علي، مولى لآل المهلب، بغدادي، ثقة. وعدّه أيضاً من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}.


وعدّه [[الشيخ المفيد]] في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام، والرؤساء المأخوذ عنهم [[الحلال]] و[[الحرام]] الذين لا يطعن عليهم بشيء ولا طريق لذم واحد منهم. وعدّه الشيخ والبرقي في رجاليهما من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}، ويظهر من ترجمة الحسن بن راشد أنّه كان وكيلاً لأبي محمد العسكري {{عليه السلام}}.<ref>الطوسي، الغيبة، ج 1، ص 350.</ref>
وعدّه [[الشيخ المفيد]] في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام، والرؤساء المأخوذ عنهم [[الحلال]] {{و}}[[الحرام]] الذين لا يطعن عليهم بشيء ولا طريق لذم واحد منهم. وعدّه الشيخ والبرقي في رجاليهما من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}، ويظهر من ترجمة الحسن بن راشد أنّه كان وكيلاً لأبي محمد العسكري {{عليه السلام}}.<ref>الطوسي، الغيبة، ج 1، ص 350.</ref>


;الحسن بن علي الناصر
;الحسن بن علي الناصر
ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب {{ع}} الناصر للحق، من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}، كما في ''رجال'' [[الشيخ الطوسي]]. وهو والد جد [[السيد المرتضى]] من جهة أمّه<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص 385 .</ref>، قال السيد في أول كتابه ''شرح المسائل الناصريات'': «وأمّا أبومحمد الناصر الكبير وهو الحسن بن علي ففضله في علمه، وزهده، و[[الفقه|فقهه]]، أظهر من الشمس الباهرة، وهو الذي نشر [[الإسلام]] في [[الديلم]]، حتى اهتدوا به من الضلالة، وعدلوا بدعائه بعد الجهالة وسيرته الجميلة أكثر من أن تحصى وأظهر من أن تخفى».<ref>السيد المرتضى، المسائل الناصريات، ص 63.</ref>
ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب {{ع}} الناصر للحق، من أصحاب الهادي {{عليه السلام}}، كما في ''رجال'' [[الشيخ الطوسي]]. وهو والد جد [[السيد المرتضى]] من جهة أمّه<ref>الطوسي، رجال الكشي، ص 385 .</ref>، قال السيد في أول كتابه ''شرح المسائل الناصريات'': «وأمّا أبومحمد الناصر الكبير وهو الحسن بن علي ففضله في علمه، وزهده، {{و}}[[الفقه|فقهه]]، أظهر من الشمس الباهرة، وهو الذي نشر [[الإسلام]] في [[الديلم]]، حتى اهتدوا به من الضلالة، وعدلوا بدعائه بعد الجهالة وسيرته الجميلة أكثر من أن تحصى وأظهر من أن تخفى».<ref>السيد المرتضى، المسائل الناصريات، ص 63.</ref>


==شهادته==
==شهادته==
قبض {{عليه السلام}} مسموما بـ[[سامراء|سر من رأى]] في يوم الاثنين المصادف الثالث من [[رجب]] سنة 254 ه‍، وقيل: يوم الاثنين الخامس والعشرون من [[جمادى الآخرة]] سنة 254 هـ. والتأريخ الأول أشهر، حيث نص عليه أغلب أعلام الطائفة ومحدثيهم ومؤرخيهم. وممن نص على أنّه {{عليه السلام}} مات مسموماً أو نقل القول في ذلك: الشبلنجي وابن الصباغ المالكي والشيخ أبو جعفر الطبري، و[[الشيخ إبراهيم الكفعمي]] في [[مصباح الكفعمي (كتاب)|''المصباح'']] وغيرهم، ونص الأخير على أن الذي سمّه هو المعتز. وجاء عن ابن بابويه أنّه {{عليه السلام}} مات مسموماً، وسمّه [[المعتمد العباسي]]،<ref>المجلسي، بحار الانوار، ج  50 ، ص 114.</ref> وإذا صحّ ذلك فإنّه لا بد أن يكون قد سمّه المعتز بالله؛ لأنّه مات في عهده سنة 254 ه‍، والمعتمد العباسي بويع بالخلافة سنة 256 هـ في النصف من رجب، أو أن المعتز قد أوعز إلى المعتمد بدسّ السم إلى الإمام {{عليه السلام}}، فيكون ذلك جمعاً بين قول [[الشيخ الصدوق]] والشيخ الكفعمي، والله أعلم بحقيقة الحال.<ref>الشاكري، سيرة الإمام الهادي، ص 22- 23.</ref>
قبض {{عليه السلام}} مسموما بـ[[سامراء|سر من رأى]] في يوم الاثنين المصادف الثالث من [[رجب]] سنة 254 ه‍، وقيل: يوم الاثنين الخامس والعشرون من [[جمادى الآخرة]] سنة 254 هـ. والتأريخ الأول أشهر، حيث نص عليه أغلب أعلام الطائفة ومحدثيهم ومؤرخيهم. وممن نص على أنّه {{عليه السلام}} مات مسموماً أو نقل القول في ذلك: الشبلنجي وابن الصباغ المالكي والشيخ أبو جعفر الطبري، {{و}}[[الشيخ إبراهيم الكفعمي]] في [[مصباح الكفعمي (كتاب)|''المصباح'']] وغيرهم، ونص الأخير على أن الذي سمّه هو المعتز. وجاء عن ابن بابويه أنّه {{عليه السلام}} مات مسموماً، وسمّه [[المعتمد العباسي]]،<ref>المجلسي، بحار الانوار، ج  50 ، ص 114.</ref> وإذا صحّ ذلك فإنّه لا بد أن يكون قد سمّه المعتز بالله؛ لأنّه مات في عهده سنة 254 ه‍، والمعتمد العباسي بويع بالخلافة سنة 256 هـ في النصف من رجب، أو أن المعتز قد أوعز إلى المعتمد بدسّ السم إلى الإمام {{عليه السلام}}، فيكون ذلك جمعاً بين قول [[الشيخ الصدوق]] والشيخ الكفعمي، والله أعلم بحقيقة الحال.<ref>الشاكري، سيرة الإمام الهادي، ص 22- 23.</ref>


وخرجت الجنازة، وخرج [[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|الإمام الحسن العسكري]] {{عليه السلام}} يمشي حتى أخرج بها إلى الشارع الذي إزاء دار [[موسى بن بغا]]. وقد كان الإمام أبو محمد العسكري {{عليه السلام}} قد صلّى عليه قبل أن يخرج إلى الناس، ودفن في بيتٍ من دوره.
وخرجت الجنازة، وخرج [[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|الإمام الحسن العسكري]] {{عليه السلام}} يمشي حتى أخرج بها إلى الشارع الذي إزاء دار [[موسى بن بغا]]. وقد كان الإمام أبو محمد العسكري {{عليه السلام}} قد صلّى عليه قبل أن يخرج إلى الناس، ودفن في بيتٍ من دوره.
سطر ٣٦٣: سطر ٣٦٣:
{{الإمامة}}
{{الإمامة}}
{{التشيع في العراق}}
{{التشيع في العراق}}
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]
[[Category:أئمة أهل البيت]]
[[Category:الإمام الهادي]]
[[Category:أبناء الإمام الجواد]]
[[Category:مدفونون في حرم العسكريين]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:أربعة عشر معصوما]]
[[Category:أئمة مدفونون في العراق]]
[[Category:سجناء الدولة العباسية]]
[[Category:شهداء بني هاشم]]


[[تصنيف:أئمة أهل البيت]]
[[تصنيف:أئمة أهل البيت]]
مستخدم مجهول
مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/view/خاص:فرق_المحمول/43081»