انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسن المثنى»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
سطر ٣٥: سطر ٣٥:
|وكيل          =
|وكيل          =
|سبب شهرة      =
|سبب شهرة      =
|أعمال بارزة  = توليه صدقات أمير المؤمنين{{عليه السلام}}
|أعمال بارزة  = توليه صدقات [[أمير المؤمنين]]{{عليه السلام}}
|صنف          =
|صنف          =
|تأثر          = [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)]] و[[فاطمة بنت الحسين(ع)]]
|تأثر          = [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)]] و[[فاطمة بنت الحسين(ع)]]
سطر ٨٥: سطر ٨٥:
===نسبه===
===نسبه===
*أبوه: [[الإمام الحسن السبط عليه السلام|الإمام الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]]{{عليه السلام}}.
*أبوه: [[الإمام الحسن السبط عليه السلام|الإمام الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]]{{عليه السلام}}.
*أمه: خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة المعروفة بخولة بنت منظور الفزارية.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبري، ج5، ص319</ref><ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج2، ص20.</ref> تزوجها [[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]]{{عليه السلام}} بعد مقتل محمد بن طلحة بن عبيدالله في [[معركة الجمل|حرب الجمل]].<ref>أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، ج12، ص408.</ref>
*أمه: خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة المعروفة بخولة بنت منظور الفزارية.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبري، ج5، ص319</ref><ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 20.</ref> تزوجها [[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]]{{عليه السلام}} بعد مقتل محمد بن طلحة بن عبيدالله في [[معركة الجمل|حرب الجمل]].<ref>أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، ج 12، ص 408.</ref>
*كنيته: أبو محمد. <ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص98.</ref>
*كنيته: أبو محمد. <ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص 98.</ref>


===أزواجه وأولاده وأحفاده===
===أزواجه وأولاده وأحفاده===
*تزوج من ابنة عمه [[فاطمة بنت الحسين(ع)|فاطمة بنت الإمام الحسين]]{{عليه السلام}}، وذلك في حياته وبعد أن عرض عليه ابنتيه{{عليه السلام}} .<ref>محمد بن علي بن الجوزي، المنتظم فى تاريخ الأمم والملوك، ج7، ص182.</ref>، وفضلاً عن فاطمة بنت الحسين تزوج أيضاً من ابنتي عمه: [[محمد بن الحنفية]]، و[[عمر بن علي بن أبي طالب]]، <ref>أبو نصر البخاري، سرّ سلسلة العلوية، هامش ص4.</ref> وعلاوة عن هؤلاء فقد ذكر بأنّه تزوج من زوجات أخر منهن: [[أم ولد زوجة الحسن المثنى|أم ولد]] و[[رملة بنت سعيد زوجة الحسن المثني|رملة بنت سعيد]] بن زيد بن عمرو بن نفيل.<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص75.و ينظر:أبو نصر البخاري، سرّ سلسلة العلوية، هامش ص4.</ref>
*تزوج من ابنة عمه [[فاطمة بنت الحسين(ع)|فاطمة بنت الإمام الحسين]]{{عليه السلام}}، وذلك في حياته وبعد أن عرض عليه ابنتيه{{عليه السلام}} .<ref>محمد بن علي بن الجوزي، المنتظم فى تاريخ الأمم والملوك، ج 7، ص 182.</ref>، وفضلاً عن فاطمة بنت الحسين تزوج أيضاً من ابنتي عمه: [[محمد بن الحنفية]]، و[[عمر بن علي بن أبي طالب]]، <ref>أبو نصر البخاري، سرّ سلسلة العلوية، هامش ص 4.</ref> وعلاوة عن هؤلاء فقد ذكر بأنّه تزوج من زوجات أخر منهن: [[أم ولد زوجة الحسن المثنى|أم ولد]] و[[رملة بنت سعيد زوجة الحسن المثني|رملة بنت سعيد]] بن زيد بن عمرو بن نفيل.<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 75. وينظر:أبو نصر البخاري، سرّ سلسلة العلوية، هامش ص 4.</ref>


===حضوره في كربلاء===
===حضوره في كربلاء===
{{مفصلة|واقعة كربلاء}}
{{مفصلة|واقعة كربلاء}}
يذكر أرباب السير والمقاتل بأنّ [[الحسن المثنى]] بن [[الإمام الحسن]] السبط كان حاضراً [[يوم عاشوراء|يوم الطف]]، وشهد [[واقعة كربلاء]]، وبرز للقتال وأبلى بلاءًا حسناً، إلاّ أنّه لم يستشهد، وأثخن بالجراح، لكنّ بعد المعركة استوهبه خاله أسماء بن خارجة الفزاري من [[عمر بن سعد]] وأنقذ حياته. فعولج بالكوفة، ومن ثم انتقل إلى المدينة، وكان حينها عمره أي في [[واقعة الطف]] تسعة عشر أو عشرين سنة.<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج2، ص25.</ref> <ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص98.</ref> <ref>السيد بن طاووس، اللهوف في قتلى الطفوف، ص86.</ref>
يذكر أرباب السير والمقاتل بأنّ [[الحسن المثنى]] بن [[الإمام الحسن]] السبط كان حاضراً [[يوم عاشوراء|يوم الطف]]، وشهد [[واقعة كربلاء]]، وبرز للقتال وأبلى بلاءًا حسناً، إلاّ أنّه لم يستشهد، وأثخن بالجراح، لكنّ بعد المعركة استوهبه خاله أسماء بن خارجة الفزاري من [[عمر بن سعد]] وأنقذ حياته. فعولج بالكوفة، ومن ثم انتقل إلى المدينة، وكان حينها عمره أي في [[واقعة الطف]] تسعة عشر أو عشرين سنة.<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 25.</ref> <ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص 98.</ref> <ref>السيد بن طاووس، اللهوف في قتلى الطفوف، ص 86.</ref>


===وفاته===
===وفاته===
 
*قبض [[الحسن المثنى|الحسن]] بن [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] -رضوان الله عليه- وله خمس وثلاثون سنة - وهذا ضعيف؛ لأنه شهد وقعة كربلاء وكان تقريباً ابن ثلاثين سنة ووقعة كربلاء كانت سنة ستين هجرياً - بعد أنّ دسّ إليه السم الوليد بن عبدالملك على من سقاه،<ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، ص 100.</ref> <ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 20.</ref> وقد ردّ هذا الخبر وقيل فيه غير ذلك، واستدل بدلائل. <ref>ينظر: ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، هامش ص 100، تحقيق محمد حسن آل الطالقاني.</ref>
*قبض [[الحسن المثنى|الحسن]] بن [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] -رضوان الله عليه- وله خمس وثلاثون سنة - وهذا ضعيف؛ لأنه شهد وقعة كربلاء وكان تقريباً ابن ثلاثين سنة ووقعة كربلاء كانت سنة ستين هجرياً - بعد أنّ دسّ إليه السم الوليد بن عبدالملك على من سقاه،<ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، ص100.</ref> <ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج2، ص20.</ref> وقد ردّ هذا الخبر وقيل فيه غير ذلك، واستدل بدلائل. <ref>ينظر: ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، هامش ص100، تحقيق محمد حسن آل الطالقاني.</ref>


و هو مدفون الآن في منطقة ينبوع النخل في المملكة العربية السعودية.
و هو مدفون الآن في منطقة ينبوع النخل في المملكة العربية السعودية.


*لما مات ضربت زوجته [[فاطمة بنت الحسين]] على قبره فسطاطا، وكانت تقوم الليل وتصوم النهار.<ref>البخاري، صحيح البخاري، ج2، ص90.</ref><ref>الفتال النيسابوري، روضة الواعظين، ص494.</ref>
*لما مات ضربت زوجته [[فاطمة بنت الحسين]] على قبره فسطاطا، وكانت تقوم الليل وتصوم النهار.<ref>البخاري، صحيح البخاري، ج 2، ص 90.</ref><ref>الفتال النيسابوري، روضة الواعظين، ص 494.</ref>


* وقبر الحسن المثنى بن الإمام الحسن بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله تعالى عنهما في مدينة ينبع.
* وقبر الحسن المثنى بن الإمام الحسن بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله تعالى عنهما في مدينة ينبع.
سطر ١١١: سطر ١١٠:
===توليه صدقات أمير المؤمنين===
===توليه صدقات أمير المؤمنين===


كان يتولى صدقات [[أمير المؤمنين]] [[علي بن أبي طالب|علي]] {{عليه السلام}} ونازعه فيها [[الإمام علي بن الحسين|زين العابدين]] {{ع}}، ثم سلّمها له. فلما كان زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] سأله عمه [[عمر بن علي بن أبي طالب|عمر بن علي]] أن يشركه فيها، فأبى عليه، فاستشفع عمر بالحجاج، فبينا الحسن يساير الحجاج ذات يوم قال: يا [[الحسن المثنى|أبا محمد]] إنّ عمر بن علي عمك وبقية ولد أبيك، فأشركه معك في صدقات أبيه. فقال [[الحسن المثنى|الحسن]]: والله لا أغيِّر ما شَرَط عليٌّ فيها، ولا أدخل فيها من لم يُدخله، وكان [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} قد شرَط أن يتولى صدقاته ولده من [[فاطمة الزهراء سلام الله عليها|فاطمة]]{{عليه السلام}} دون غيرهم من أولاده .<ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص99.</ref> <ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج5، ص45.</ref>
كان يتولى صدقات [[أمير المؤمنين]] [[علي بن أبي طالب|علي]] {{عليه السلام}} ونازعه فيها [[الإمام علي بن الحسين|زين العابدين]] {{ع}}، ثم سلّمها له. فلما كان زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] سأله عمه [[عمر بن علي بن أبي طالب|عمر بن علي]] أن يشركه فيها، فأبى عليه، فاستشفع عمر بالحجاج، فبينا الحسن يساير الحجاج ذات يوم قال: يا [[الحسن المثنى|أبا محمد]] إنّ عمر بن علي عمك وبقية ولد أبيك، فأشركه معك في صدقات أبيه. فقال [[الحسن المثنى|الحسن]]: والله لا أغيِّر ما شَرَط عليٌّ فيها، ولا أدخل فيها من لم يُدخله، وكان [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} قد شرَط أن يتولى صدقاته ولده من [[فاطمة الزهراء سلام الله عليها|فاطمة]]{{عليه السلام}} دون غيرهم من أولاده .<ref>ابن عنبة، عمدة الطالب في أنساب أبي طالب، ص 99.</ref> <ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 45.</ref>


===مكانته في رواية الحديث===
===مكانته في رواية الحديث===
سطر ١١٧: سطر ١١٦:
*روى عن أبيه [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] [[فاطمة بنت الحسين(ع)|وفاطمة بنت الحسين]] و[[عبد الله بن جعفر |عبد الله بن جعفر بن أبي طالب]].
*روى عن أبيه [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] [[فاطمة بنت الحسين(ع)|وفاطمة بنت الحسين]] و[[عبد الله بن جعفر |عبد الله بن جعفر بن أبي طالب]].


*روى عنه ابنه [[عبد الله بن الحسن المثنى|عبد الله بن الحسن]] وابن عمه [[الحسن بن محمد بن الحنفية]] وإبراهيم بن الحسن وسهيل بن أبي صالح وأبو بكر عبد الله بن حفص بن المهري وإسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق والوليد بن كثير.<ref>ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق، ج13، ص61.</ref>
*روى عنه ابنه [[عبد الله بن الحسن المثنى|عبد الله بن الحسن]] وابن عمه [[الحسن بن محمد بن الحنفية]] وإبراهيم بن الحسن وسهيل بن أبي صالح وأبو بكر عبد الله بن حفص بن المهري وإسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق والوليد بن كثير.<ref>ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق، ج 13، ص 61.</ref>


===أخلاقه===
===أخلاقه===
 
كان جليلاً رئيساً فاضلاً ورعاً. <ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 23.</ref> خرج من الدنيا ولم يدع [[الإمامة]] ولا ادعاها له مدع من [[الشيعة]] ولا غيرهم.<ref>الشيخ الطوسي، إعلام الورى بأعلام الهدى، ج 1، ص 416.</ref>
كان جليلاً رئيساً فاضلاً ورعاً. <ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج2، ص23.</ref> خرج من الدنيا ولم يدع [[الإمامة]] ولا ادعاها له مدع من [[الشيعة]] ولا غيرهم.<ref>الشيخ الطوسي، إعلام الورى بأعلام الهدى، ج1، ص416.</ref>


== نشاطه السياسي ==
== نشاطه السياسي ==
*عندما قام [[عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث]] على [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] بعد توليته [[سجستان]] احتشد حوله ثلاثون ألفاً من الجيش، فهمّ أن يدعو لنفسه بالخلافة والحكم، فمنعوه من كان معه من علماء [[الكوفة]] و[[البصرة]] بذريعة أنّ هذا الأمر أي الخلافة لا يلتئم ذلك إلاّ مع رجل من قريش، فعند ذلك راسلوا علي بن الحسين{{عليه السلام}}، و[[الحسن المثنى|الحسن بن الحسن]]، فامتنع [[الإمام علي بن الحسين]] {{عليه السلام}}، ولكن الحسن بن الحسن رفض في البداية ذلك، بقوله: "تبايعونني ثمّ تخذلونني"، فأجابه ابن الأشعث، وعبدالرحمن بن أبي ليلى، وأبو البحتري الطائي، والشعبي، وأبو وائل شقيق، وعاصم بن ضمرة، وآخرون على عدم المخالفة، وأعطوه العهود والمواثيق على ذلك، ومن ثم لقّب بالرضى.<ref>أحمد بن إبراهيم الحسني، المصابيح، ص 380بتصرف وتلخيص.</ref>
*عندما قام [[عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث]] على [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] بعد توليته [[سجستان]] احتشد حوله ثلاثون ألفاً من الجيش، فهمّ أن يدعو لنفسه بالخلافة والحكم، فمنعوه من كان معه من علماء [[الكوفة]] و[[البصرة]] بذريعة أنّ هذا الأمر أي الخلافة لا يلتئم ذلك إلاّ مع رجل من قريش، فعند ذلك راسلوا علي بن الحسين{{عليه السلام}}، و[[الحسن المثنى|الحسن بن الحسن]]، فامتنع [[الإمام علي بن الحسين]] {{عليه السلام}}، ولكن الحسن بن الحسن رفض في البداية ذلك، بقوله: "تبايعونني ثمّ تخذلونني"، فأجابه ابن الأشعث، وعبدالرحمن بن أبي ليلى، وأبو البحتري الطائي، والشعبي، وأبو وائل شقيق، وعاصم بن ضمرة، وآخرون على عدم المخالفة، وأعطوه العهود والمواثيق على ذلك، ومن ثم لقّب بالرضى.<ref>أحمد بن إبراهيم الحسني، المصابيح، ص 380 بتصرف وتلخيص.</ref>


*وقد اعتبر [[الزيدية]] [[الحسن المثنى]] أحد أئمتهم، وذلك نظراً إلى مبادئهم وبناءًا على معتقداتهم، فقيل فيه:
*وقد اعتبر [[الزيدية]] [[الحسن المثنى]] أحد أئمتهم، وذلك نظراً إلى مبادئهم وبناءًا على معتقداتهم، فقيل فيه:
سطر ١٣٨: سطر ١٣٦:
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
==أولاد الحسن المثنى==
==أولاد الحسن المثنى==
#أولاده من [[فاطمة بنت الحسين(ع)|فاطمة بنت الإمام الحسين]]{{عليه السلام}} هم: [[عبد الله المحض]]، و[[إبراهيم الغمر]]، و[[الحسن المثلث]]، و[[زينب بنت الحسن المثنى بن الإمام حسن|زينب]]، و[[أم كلثوم بنت الحسن المثى|أم كلثوم]]. <ref>سبط بن الجوزي، تذكرة الخواص، ص280.</ref> <ref>ابن عتبة، عمدة الطالب، ص101.</ref><ref>أحمد بن إبراهيم الحسني، المصابيح، ص382.</ref>
#أولاده من [[فاطمة بنت الحسين(ع)|فاطمة بنت الإمام الحسين]]{{عليه السلام}} هم: [[عبد الله المحض]]، و[[إبراهيم الغمر]]، و[[الحسن المثلث]]، و[[زينب بنت الحسن المثنى بن الإمام حسن|زينب]]، و[[أم كلثوم بنت الحسن المثى|أم كلثوم]]. <ref>سبط بن الجوزي، تذكرة الخواص، ص 280.</ref> <ref>ابن عتبة، عمدة الطالب، ص101.</ref><ref>أحمد بن إبراهيم الحسني، المصابيح، ص 382.</ref>
#أولاده من أم ولد هما: [[جعفر بن الحسن المثنى|جعفر]] و[[داود بن الحسن المثنى|داود]].<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص75.</ref>
#أولاده من أم ولد هما: [[جعفر بن الحسن المثنى|جعفر]] و[[داود بن الحسن المثنى|داود]].<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 75.</ref>
#أولاده من رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل هو: [[محمد بن الحسن المثنى|محمد]].<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف ج3، ص75.</ref>
#أولاده من رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل هو: [[محمد بن الحسن المثنى|محمد]].<ref>أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف ج 3، ص 75.</ref>
*كان أولاده وأحفاده يحظون بمكانة مرموقة آنذالك، الأمر الذي جعلهم ما بين مطارد، ومضطهد، وسجين، وقتيل، وذلك على يد [[خلافة بني العباس|الحكم العباسي]]،<ref>ينظر: محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص183 احداث سنة 145 وما بعدها.</ref>فمنهم:
*كان أولاده وأحفاده يحظون بمكانة مرموقة آنذالك، الأمر الذي جعلهم ما بين مطارد، ومضطهد، وسجين، وقتيل، وذلك على يد [[خلافة بني العباس|الحكم العباسي]]،<ref>ينظر: محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج 6، ص 183 احداث سنة 145 وما بعدها.</ref>فمنهم:


#العباس بن بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، توفى في الحبس وهو ابن خمس وثلاثين. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص134.</ref>
#العباس بن بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، توفى في الحبس وهو ابن خمس وثلاثين. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 134.</ref>
#محمد بن إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. بنيت عليه أسطونة وهو حي، وذلك بأمر المنصور. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص136.</ref>
#محمد بن إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. بنيت عليه أسطونة وهو حي، وذلك بأمر المنصور. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 136.</ref>
#علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. مات في الحبس.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص137.</ref>
#علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. مات في الحبس.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 137.</ref>
#علي بن العباس بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. دس إليه السم في السجن فمات مسموماً بعد أن أطلق سراحه.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص267.</ref>
#علي بن العباس بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. دس إليه السم في السجن فمات مسموماً بعد أن أطلق سراحه.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 267.</ref>
#[[صاحب فخ|الحسين بن علي بن الحسن المثنى بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب صاحب فخ]].<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص285.</ref>
#[[صاحب فخ|الحسين بن علي بن الحسن المثنى بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب صاحب فخ]].<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 285.</ref>
#الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب. ضربت عنقه صبرا بعد [[وقعة فخ]] .<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص288.</ref>
#الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب. ضربت عنقه صبرا بعد [[وقعة فخ]] .<ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 288.</ref>
<gallery>
<gallery>
ملف:مرقد السيد علي الخير بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط(ع) الواقع في منطقة بحر النجف من الجهة الغربية .jpg|مرقد السيد علي الخير بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى الواقع في منطقة بحر النجف
ملف:مرقد السيد علي الخير بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط(ع) الواقع في منطقة بحر النجف من الجهة الغربية .jpg|مرقد السيد علي الخير بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى الواقع في منطقة بحر النجف
سطر ١٦٦: سطر ١٦٤:


*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403هـ.
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403هـ.
*ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر، 1415هـ.
*ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر، 1415 هـ.
*ابن عنبة الحسيني، أحمد بن علي، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تحقيق وتصحيح: محمد حسن آل الطالقاني، النجف الأشرف، منشورات المطبعة الحيدرية، 1961م.
*ابن عنبة الحسيني، أحمد بن علي، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تحقيق وتصحيح: محمد حسن آل الطالقاني، النجف الأشرف، منشورات المطبعة الحيدرية، 1961 م.
*ابن الجوزى،عبد الرحمن بن علي، المنتظم فى تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412/1992.
*ابن الجوزى،عبد الرحمن بن علي، المنتظم فى تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412/1992.
*ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر، دون تاريخ.
*ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر، دون تاريخ.
سطر ١٧٣: سطر ١٧١:
*أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، الأغاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، دون تاريخ.
*أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، الأغاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، دون تاريخ.
*أبو نصر البخاري، سهل بن عبدالله، سر السلسلة العلوية، تحقيق: السيد محمد صادق بحر العلوم، النجف الأشرف، منشورات الحيدرية، الطبعة الأولى، 1962.
*أبو نصر البخاري، سهل بن عبدالله، سر السلسلة العلوية، تحقيق: السيد محمد صادق بحر العلوم، النجف الأشرف، منشورات الحيدرية، الطبعة الأولى، 1962.
*البخاري، محمد بن أسماعيل، البخاري، اسطنبول، دار الطباعة العامرة، 1981م.
*البخاري، محمد بن أسماعيل، البخاري، اسطنبول، دار الطباعة العامرة، 1981 م.
*البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق: الدكتور محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959م.
*البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق: الدكتور محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959 م.
*الحسني، أحمد بن إبراهيم، المصابيح، تحقيق: عبدالله الحوثي، اليمن، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية، 2002م.
*الحسني، أحمد بن إبراهيم، المصابيح، تحقيق: عبدالله الحوثي، اليمن، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية، 2002 م.
*الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1967م.
*الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1967 م.
*الشيخ الطوسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، تحقيق: مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، قم، الناشر: مؤسسة آل البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1417هـ.
*الشيخ الطوسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، تحقيق: مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، قم، الناشر: مؤسسة آل البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1417 هـ.
*الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، بيروت، دار المفيد للطباعة والنشر، الطبعة الثانية، 1414هـ.
*الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، بيروت، دار المفيد للطباعة والنشر، الطبعة الثانية، 1414 هـ.
*الفتال النيسابوري، محمد، روضة الواعظين، تحقيق وتقديم: السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان، قم، الناشر: منشورات الشريف الرضي، دون تاريخ.
*الفتال النيسابوري، محمد، روضة الواعظين، تحقيق وتقديم: السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان، قم، الناشر: منشورات الشريف الرضي، دون تاريخ.
{{Div col end}}
{{Div col end}}
مستخدم مجهول