الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يوم عاشوراء»

*كان دخول [[واقعة كربلاء|ملحمة كربلاء]] إلى ساحة الشعر والأدب من جملة أسباب بقائها وديمومتها؛ وذلك لأنّ قالب الشعر النافذ يوصل بين القلوب وبين [[واقعة عاشوراء|حادثة عاشوراء]]، ويجعل القلوب والمشاعر أكثر التصاقاً بتلك الواقعة. هناك صلة متبادلة بين الشعر وعاشوراء وكل منهما مدين للآخر بالبروز والبقاء.<ref>جواد محدثي، موسوعة عاشوراءص298.</ref>

{{بيت|وقد كنت عيداً قبل يجني بك الهنا|فعدت قذى الأجفان يجنى بك الكرب}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان أبو المحاسن الكربلائي، ص9.</ref>

{{بيت|ويعودُ عاشوراءُ يُذكرُني|رُزءَ الحَسين فليت لَم يُعد}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان الجزار، ص33.</ref>

{{بيت|يَومُ عاشوراءَ الَّذي لا أَعانَ الـ|صَحبُ فيهِ وَلا أَجارَ القَبيلُ}}<ref>الشريف الرضي، ديوانه، ج2، ص169.</ref>

{{بيت|أيا يوم عاشوراء كم من فجيعةٍ|عل الغُرّ آلِ اللّه كنتَ نَزولا}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان الشريف المرتضى، ص869.</ref>

{{بيت|مَثواكَ في يَومِ عاشوراءَ يُخبِرُنا|بِقُربِ أَصلِكَ مِن آبائِكَ الكُرَما}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان صفي الدين، ص491.</ref>

{{بيت|ذكر [[واقعة الطف|الطفوف]] ويوم عاشوراء|منعا جفوني لذة الاغفاء}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان الأعسم النجفي، ص10.</ref>

{{بيت|خطبٌ تكادُ له الأفلاك تَسقُط من|جوانب الجوِّ فوقَ التربِ والوَهَدِ}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان مصطفي لطفي المنفلوطي، ص31.</ref>

{{بيت|أم هل درت يومَ عاشوراء ما صنعت|بنو العواهِر في عُليا عشائرها}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان مهدي الطالقاني، ص27.</ref>

{{بيت|ما لاحَ فجرُهُ ولا استَنارا|ولا أضاءَت شمسُهُ نهارا}}<ref>موسوعة الشعر العربي، ديوان هادي كاشف الغطاء، ص87.</ref>