مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام علي السجاد عليه السلام»
ویکی سازی
imported>Sarsm (ویکی سازی) |
imported>Sarsm (ویکی سازی) |
||
| سطر ٤٩: | سطر ٤٩: | ||
2 - '''سيد العابدين''': لُقب به لما ظهر منه من الانقياد والطاعة لله، فلم يُؤَثر عن أي أحد من [[العبادة]] مثل ما أثر منه عدا جده [[الإمام أمير المؤمنين (ع)|الإمام أمير المؤمنين]]{{ع}}.<ref>القرشي، موسوعة سيرة أهل البيت{{عليهم السلام}}، ج 15، ص 36.</ref> | 2 - '''سيد العابدين''': لُقب به لما ظهر منه من الانقياد والطاعة لله، فلم يُؤَثر عن أي أحد من [[العبادة]] مثل ما أثر منه عدا جده [[الإمام أمير المؤمنين (ع)|الإمام أمير المؤمنين]]{{ع}}.<ref>القرشي، موسوعة سيرة أهل البيت{{عليهم السلام}}، ج 15، ص 36.</ref> | ||
3- '''ذو الثفنات''': لُقب بذلك لما ظهر على أعضاء سجوده من شبه ثفنات البعير،<ref>القلقشندي، صبح الأعشى، ج 1، ص 452.</ref> وذلك لكثرة سجوده، وعن [[محمد بن علي الباقر]]{{ع}} قال: كان لأبي في موضع سجوده آثار ناتية، وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات، فسمي ذا الثفنات لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 377.</ref> | 3- '''[[ذو الثفنات]]''': لُقب بذلك لما ظهر على أعضاء سجوده من شبه ثفنات البعير،<ref>القلقشندي، صبح الأعشى، ج 1، ص 452.</ref> وذلك لكثرة سجوده، وعن [[محمد بن علي الباقر]]{{ع}} قال: كان لأبي في موضع سجوده آثار ناتية، وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات، فسمي ذا الثفنات لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 377.</ref> | ||
4 - '''السجّاد''': قال [[محمد بن علي الباقر|أبو جعفر محمد بن علي الباقر]]{{ع}} إن أبي علي بن الحسين ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد، ولا قرأ [[آية]] من [[كتاب الله]] فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد، ولا فرغ من [[صلاة]] مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع جسده فسمي السجاد لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 244.</ref> | 4 - '''السجّاد''': قال [[محمد بن علي الباقر|أبو جعفر محمد بن علي الباقر]]{{ع}} إن أبي علي بن الحسين ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد، ولا قرأ [[آية]] من [[كتاب الله]] فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد، ولا فرغ من [[صلاة]] مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع جسده فسمي السجاد لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 244.</ref> | ||