مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فاطمة بنت الحسين (ع)»
ط
←السيرة
imported>Ali110110 ط (←السيرة: تصحيح الفقرات والعنوانين) |
imported>Nabavi ط (←السيرة) |
||
سطر ٢٨: | سطر ٢٨: | ||
لا يوجد تاريخ دقيق لولادتها في المصادر المتوفرة، إلاّ أنّ [[الإمام الحسين]] تزّوج أمها أم اسحاق بوصية من أخيه [[الإمام الحسن]]، وذلك بعد أن كانت متزوجة من الإمام الحسن،<ref>محمد بن علي ابن الجوزي، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص182؛ محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج11، ص520.</ref> فبناء عليه يقدر ولادتها بعد شهادة الإمام الحسن سنة51 من الهجرة النبوية. كانت فاطمة أكبر من أختها [[سكينة بنت الحسين|سكينة]].<ref>محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص464؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص86.</ref> | لا يوجد تاريخ دقيق لولادتها في المصادر المتوفرة، إلاّ أنّ [[الإمام الحسين]] تزّوج أمها أم اسحاق بوصية من أخيه [[الإمام الحسن]]، وذلك بعد أن كانت متزوجة من الإمام الحسن،<ref>محمد بن علي ابن الجوزي، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص182؛ محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج11، ص520.</ref> فبناء عليه يقدر ولادتها بعد شهادة الإمام الحسن سنة51 من الهجرة النبوية. كانت فاطمة أكبر من أختها [[سكينة بنت الحسين|سكينة]].<ref>محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص464؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص86.</ref> | ||
تزوجت فاطمة من ابن عمها [[الحسن المثنى]]<ref>المفید، الإرشاد، ج2، ص25</ref> و ولدت منه [[عبد الله المحض]]، و[[إبراهيم الغمر]]، و[[الحسن المثلث]]، و[[زينب بنت الحسن المثنى بن الإمام حسن|زينب]]. <ref>سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، ص280؛ ابن عتبة، عمدة الطالب، ص101.</ref> وحكي انها بعد | تزوجت فاطمة من ابن عمها [[الحسن المثنى]]<ref>المفید، الإرشاد، ج2، ص25</ref> و ولدت منه [[عبد الله المحض]]، و[[إبراهيم الغمر]]، و[[الحسن المثلث]]، و[[زينب بنت الحسن المثنى بن الإمام حسن|زينب]]. <ref>سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، ص280؛ ابن عتبة، عمدة الطالب، ص101.</ref> وحكي انها بعد وفاة الحسن المثنی تزوجت بعبدالله بن عمرو بن عثمان،<ref>ابن سعد، الطبقات، ج8، ص473.</ref> و ولدت منه محمد المعروف بالديباج، القاسم ورقية.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، 473.</ref> كان أولادها وأحفادها يحظون بمكانة مرموقة آنذالك، الأمر الذي جعلهم ما بين مطارد، ومضطهد، وسجين، وقتيل، وذلك على يد [[الدولة العباسية|الحكم العباسي]].<ref>ينظر: محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص183 احداث سنة 145 وما بعدها.</ref> | ||
===الحضور في كربلاء والسبي=== | ===الحضور في كربلاء والسبي=== |