الفرق بين المراجعتين لصفحة: «بلال بن رباح الحبشي»

| الموطن = الحبشة - [[مكة]] - [[المدينة]] - [[الشام]]

| المهاجرون/الأنصار= [[المهاجرون|مهاجري]]

| سبب الشهرة= من أصحاب النبي{{صل}} - من أوائل المسلمين

كان مولىً لبني "جُمَح" من [[قريش]]، أعلن إسلامه فعذّبه [[أمية بن خلف|أميّة بن خلف]]، حتى اعتقه [[النبي]]{{صل}}، كان أميناً ل[[بيت المال]] ومشاركاً في جميع الحروب، كلّفه [[النبي محمد|رسول الله]]{{صل}} بمهمّة [[الأذان]].  

بقي طوال حياة [[النبي محمد|رسول الله]]{{صل}} مؤذّناً خاصّاً له في سفره وحضره، ولم يؤذن بعد وفاة النبي{{صل}} إلا بموارد قليلة.

وقيل: أنّ [[أبا بكر]] اشتراه بعبدين له أسودين،<ref>تفسير الإمام العسكري، حديث 3، ص 623.</ref> وقيل: كان عتقه بأمر [[النبي]]{{صل}} لِما ورد في [[الروايات|الأخبار]] عن [[الأئمة الأطهار]]{{عليهم السلام}} أنّ بلال بن حمامة مولى رسول الله{{صل}}.<ref>القمي، العقد النضيد والدر الفريد، الحديث 106، ص 149.</ref>

كان بلال ملازماً للنبي الأكرم{{صل}} في [[مكة]]، وفي [[المدينة]]، وكان النبي {{صل}} مهتماً به، وقرّبه إليه، حيث كان خازن [[رسول الله]]{{صل}} على [[بيت المال]]، <ref> ابن الأثير، أسد الغابة، ج 1، ص 206.</ref> فكان المتولي على أمر [[النفقة]].<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 5، ص 355.</ref>  

فلم يفارق [[النبي]]{{صل}} حتى في [[غزوات النبي|غزواته]] وحروبه، واستمر [[الجهاد|جهاده]] في [[مكة]] مع النبي {{صل}} و[[المدينة المنورة|المدينة]]، حيث شهد بلال [[معركة بدر الكبرى|بدر]]اً و[[معركة أحد|أحد]]اً و[[معركة الخندق|الخندق]] والمشاهد كلها مع رسول الله{{صل}}.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 239.</ref>

كما ورد في [[الروايات|الأخبار]] أيضاً عن ملاصقته للنبي{{صل}} في أوقات [[العبادة|عبادته]] و[[الصلاة|صلاته]]، <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 2.</ref> وقد شهد له النبي{{صل}} على التعيين [[الجنة|بالجنة]].<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء،ج 1،  ص 357، برقم 76.</ref>

روى الكثير مما سمعه من [[أحاديث]] ومواعظ عن [[النبي]]{{صل}}، وقد روى عنه كبار [[الصحابة]] و[[التابعي|التابعين]]، وحديثه في كتب [[صحيح البخاري|البخاري]] و[[صحيح مسلم|مسلم]] و[[سنن أبي داود|أبي داود]] و[[سنن الترمذي|الترمذي]] و[[سنن ابن ماجة|ابن ماجة]] وغيرهم.<ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 3، ص 20.</ref>

وقد أُشتهر أيضاً، وعرف في كتب التاريخ أنّه لما توفي النبي {{صل}} لم يُقم في [[المدينة المنورة|المدينة]]، ولم يؤذّن حتى خرج إلى [[الشام]]، ومات فيها.<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 1، ص 357.</ref>

بدء [[الأذان]] من الليلة التي [[الاسراء والمعراج|عرج]] بها النبي {{صل}} إلى السماء وعلّمه [[جبرئيل]] {{ع}} ذلك، كما ورد عن [[الإمام الباقر]]{{ع}} أنه قال : لما أُسري برسول الله {{صل}} فبلغ [[البيت المعمور]]، حضرت [[الصلاة]] فأذّن جبرئيل {{ع}} وأقامَ، فتقدم رسول الله{{صل}} وصفّ الملائكة والنبيون خلف رسول الله {{صل}}.<ref>الكليني، الكافي، ج 3، باب بدء الأذان والإقامة، حديث 1، ص 302.</ref>  

ثمّ علّمه النبي{{صل}} لبلال ليكون هو المؤذن الأول في [[الإسلام]]، فكان يؤذن للنبي {{صل}} طوال حياته، في حِلّه وترحاله، وحتى في الحروب و[[الغزوات]].<ref>المازندراني، مناقب آل أبي طالب، ج 1، ص 141.</ref>  

ولم يتّخذ النبي{{صل}} غير بلال مؤذناً، ولذا كان بقدر ما يأنس بالصلاة، أيضاً كان المؤنس له هو صوت بلال، فكان النبي{{صل}} يخاطبه بالخصوص ويقول: يا بلال قم فناد بالصلاة - يا بلال قم فأذن - يا بلال أقم الصلاة وأرحنا.<ref>المزي، تهذيب الكمال، ج 23، ص 107.</ref>

لما توفي [[رسول الله]]{{صل}} أذّن بلال، فكان إذا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله) انتحب الناس في [[المسجد النبوي|المسجد]]، فلما دُفن رسول الله {{صل}} قال: إني لا أؤذّن لأحد بعد رسول الله {{صل}}.<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 1، ص 357.</ref>

ولذا فقد اشتهر وعرف أنه لما توفي النبي {{صل}} لم يُقم في [[المدينة]] ولم يُؤذّن بها إلاّ مرة واحدة في قَدومة لزيارة قبر النبي {{صل}}. وقيل: إنّ [[الصحابة]] طلبوا إليه ذلك فأذّن، ولم يُتم الأذان.<ref>المزي، تهذيب الكمال، ج 4، ص 288، برقم 782. </ref>  

وروي أيضاً أنه لما قُبض النبي{{صل}} امتنع بلال من الأذان وقال: لا أؤذن لأحد بعد رسول الله، وإن [[فاطمة]] {{عليها السلام}} قالت ذات يوم: إني أحب أن أسمع صوت مؤذن أبي، فبلغ ذلك بلالاً فأخذ في الأذان، فلما قال: الله أكبر الله أكبر، ذكرت أباها {{صل}} وأيامه، فلم تتمالك من البكاء، فلما بلغ إلى قوله: أشهد أن محمداً رسول الله، شهقت فاطمة {{عليها السلام }} وغُشي عليها، فقال الناس لبلال: أمسك يا بلال، فقد فارقت ابنة رسول الله{{صل}} الدنيا، وظنوا أنها قد ماتت، فقطع أذانه ولم يتمه، فأفاقت فاطمة {{عليها السلام}} وسألته أن يتم الأذان فلم يفعل، وقال لها: يا [[سيدة نساء العالمين|سيدة النساء]]، إني أخشى عليك مما تُنزلينه بنفسك إذا سمعت صوتي بالأذان، فأعفته عن ذلك.<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، حديث 907، ص 298. </ref>

وجاءت [[الروايات|روايات]] كثيرة لحبه وخدمته لأهل البيت{{عليهم السلام}} منها: بينما كان النبي {{صل}} والناس في المسجد ينتظرون بلالاً أن يأتي فيؤذن إذ أتى بعد زمان، فقال له [[النبي]]{{صل}}: ما حبسك يا بلال؟، فقال: إني اجتزت [[فاطمة (ع)|بفاطمة]] {{عليها السلام}} وهي تطحن واضعة ابنها [[الحسن المجتبى|الحسن]] عند الرحى وهي تبكي، فقلت لها: أيما أحب إليك: إن شئت كفيتك ابنك، وإن شئت كفيتك الرحى؟ فقالت: أنا أرفق بابني، فأخذت الرحى فطحنت، فذاك الذي حبسني، فقال النبي {{صل}}: رحمتها، رحمك [[الله]].<ref>ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق، ج 5، ص 1.</ref> وكذا في خدمته [[علي بن ابي طالب|لعلي بن ابي طالب]]، وفي أهل بيته{{عليهم السلام}}.