الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام الحسين بن علي عليه السلام»

{{بيت|تَأَوَّهَ قلبي و الفؤاد كئيب‌| و أرق نومي فالسهاد عجيب‌}}

{{بيت|فمن مبلغ عني الحسين رسالة| و إن كرهتها أنفس وقلوب‌}}

{{بيت|فللسيف إعوال و للرمح رنة| و للخيل من بعد الصهيل نحيب‌}}

{{بيت|تزلزلت الدنيا لآل محمد| و كادت لهم صم الجبال تذوب‌}}

{{بيت|و غارت نجوم و اقشعرت كواكب‌| و هتك أستار و شق جيوب‌}}

{{بيت|يصلى على المبعوث من آل هاشم‌| و يغزى بنوه إن ذا لعجيب‌}}

{{بيت|هم شُفَعَائِي يوم حشري و موقفي‌| إذا ما بدت للناظرين خُطُوب}}

هناك أحاديث كثيرة في مصادر موثوقة لدى [[أهل السنة]] في فضل ومكانة الإمام الحسين (ع).<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 10، ص 376 - 410؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 7؛ النيشابوري، صحیح مسلم، ج 15، ص 190؛ ابن كثیر، تفسیر القرآن، ج 3، ص 799.</ref> <ref>راجع الحسینی الشاهرودي، «امام حسین (ع) و عاشورا از ديدگاه اهل سنت»و أیوب، م، ترجمه قاسمی، «فضائل الإمام الحسین (ع) في أحاديث أهل السنة»</ref>

| [[شهر بانو]] || ابنة الملك [[يزدجرد الساساني]] || [[الإمام السجاد (ع)]] || شكّكَ باحثون في نسب شهربانو.<ref> المطهري، ''خدمات متقابل اسلام و ایران''، ص 131، 133؛ شريعتي،  ''التشيع العلوي والتشيع الصفوي''، ص 91؛ دهخدا، لغت نامه؛ جعفر الشهيدي، زندكاني علي بن الحسين (ع)''، ص 12 واليوسفي، وتقي زادة، وسعید النفیسی وكريستين سن، من جملة مَن لهم رأي آخر في البين.</ref> وسمّيت شهربانو في المصادر التاريخية بالسِنْدية، و غزالة وشاه زنان أيضاً.

| [[رباب زوجة الحسين|رباب]] || ابنة [[امرؤ القيس|امرؤ القيس بن عدي]] || [[سكينة بنت الحسين|سكينة]] و [[عبد الله بن الحسين|عبد الله]]. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، 1405 هـ، ص 59؛ الشيخ المفيد، الارشاد،  1413 هـ ج 2، ص 135.</ref> || شهدت رباب [[وقعة كربلاء]] وانتقلت إلى [[الشام]] مع [[سبايا كربلاء|ركب السبايا]].<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، 1408 هـ، ج 8، ص 229.</ref> إنّ أكثر المصادر أشارت بأنّ [[عبد الله الرضيع|عبد الله]] كان مرضعاً حينما استشهد في [[كربلاء]].<ref>الزبيري، كتاب نسب قريش، 1953 م ج 1، ص 59؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 5، ص 468؛ البخاري، سرّ السلسلة العلوية، 1381 هـ، ج 1، ص 30.</ref> ويعرف اليوم في الوسط الشيعي بـ [[علي الأصغر]].

| منبع = <small>ابن قتیبة، الامامة و السیاسة، ج 1، ص 209.</small> | تراز = راست| عرض = 280px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#F0FFFF | گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

إنّ واقعة الطف التي أدّت إلى استشهاد الإمام (ع) و[[أصحاب الإمام الحسين|أصحاب]]ه، تعد منعطفاً هاماً في حياته. وبناءً على بعض الروايات الواردة أنّ الإمام الحسين (ع) قبل أن يتجه إلى العراق كان على علم بأنّه سوف يقتل. ورد في كتاب اللهوف أنّ الإمام الحسين (ع) قبل أن يغادر المدينة رآى جدّه [[رسول الله (ص)]] في المنام وأخبره فيه: "إنّ الله قد شاء أن يراك قتيلاً". <ref>ابن طاووس، اللهوف في قتلى الطفوف، 1348 هـ ش، ص 65.</ref>، {{ملاحظة|وقد روي أنه (ع) قبل أن يتجه نحو العراق خطب خطبة قال فيها: كأنّي بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات، بين النواويس و كربلاء فيملأنّ منّي أكراشا جوفا، وأجربة سغبا، لا محيص عن يوم خطّ بالقلم، رضي اللّه رضانا [[أهل البيت]]، نصبر على بلائه و يوفّينا أجور الصابرين.(إربلي، كشف الغمة، 1421 هـ، ج 1، ص 573.)}}وهذه الواقعة حدثت لامتناعه (ع) عن بيعة [[يزيد]].

وبعد أن تصدّت الحكومات الشيعية للسلطة وارتفع المنع المفروض على إحياء [[الشعائر الحسينية|الشعائر]] من الحكومات السالفة، أضحت إقامة الشعائر أكثر رسمية في البلاد.<ref>آئینه‌ وند، سنت عزاداري و منقبت‌خوانی، 1386هـ ش، ص 65-66 نقلاً عن، ابن‌كثیر، البدایة والنهایه، ج 11، ص 183؛ ابن الجوزي، المنتظم، 1992م، ج 7، ص 15.</ref>

وتختلف الآراء حول حدودها، فهناك قول أنّ أقلها هو شعاع 11 متراً حول [[القبر]] وهو أعلى درجات الفضيلة في أداء الصلوات و[[الدعاء]].<ref>الكلیدار، تاريخ كربلاء وحائر الحسین (ع)، 1376، ص 51ـ52 و 58ـ60.</ref>

نُسبت إلى الحسين أشعار قام بجمعها [[محمد صادق الكرباسي]]، في كتاب أسماه [[ديوان الإمام الحسين (ع) (كتاب)|ديوان الإمام الحسين (ع)]] يتألف من جزأين، وأخضع تلك الأشعار للبحث السندي وتثبُّت منها من الناحية الأدبية.<ref>الكرباسي، دائرة المعارف الحسینیة، ديوان الإمام الحسین، 2001 م. ج 1 و 2.</ref>

هو عبارة عن كل تقرير مكتوب حول طريقة استشهاد أو قتل شخصية ما في التاريخ.<ref>صاحبي، مقتل و مقتل ‌نگاران، 1373 هـ ش، ص 31.</ref>

*الطباطبائي، محمد علي، '''تحقيق: درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، إحياء حول أول أربعين لسيد الشهداء'''، قم، بنیاد علمی و فرهنگی شیهد آیت الله قاضی طباطبایی، 1368 هـ ش.

*الطقوش، محمد سهيل، '''الدولة الأموية'''، ترجمة حجت الله جودكي، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ط 5، 1389 هـ ش.

*المطهري، مرتضى، '''خدمات متقابل اسلام و ایران (الخدمات المتبادلة بين إيران والإسلام)'''، طهران، نشر صدرا، 1380 هـ ش.

*جعفريان، رسول، '''حیات فكرى و سیاسى ائمه‏ (الحياة الفكرية والسياسية للأئمة (ع))'''، قم، أنصاريان، ط 6، 1381 هـ ش.

*جمع من الباحثين، '''تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه‌السلام'''، تحت إشراف: مهدي بيشوائي، قم، انتشارات مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی،  ط 1، 1389 هـ ش.

*صاحبي، محمد جواد، '''«مقتل و مقتل نگاران» المقتل وكتبته'''، مجله کیهان فرهنگی (مجلة كيهان الثقافية)، الرقم 111 ، الشهر الرابع 1373 هـ ش.

*'''موسوعة الإمام الحسين (ع)'''، محمدي ري شهري و آخرون، ج 10، قم، دار الحديث، 1430 هـ.