الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرجم»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
Ali.jafari (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '{{مراجع|2}}' ب'{{مراجع}}') |
Mheb.khaligh (نقاش | مساهمات) طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
'''الرجم'''، حد من [[الحدود]] [[الشرع|الشرعية]] في حق [[الزنا|الزاني]] والزانية [[الإحصان|المحصنين]] بشروط مخصوصة، منها: أن يكون المرجوم متزوجا [[الزواج|بالزواج]] الدائم مع التمكن من [[الجماع]]، وطريقته أن تحفر حفرة فيدفن فيها المرأة إلى صدرها، والرجل إلى الخصر، ويرجمان بالأحجار الصغيرة، حتى [[الموت|يموتا]]، ويجوز [[حاكم الشرع|لحاكم الشرع]] أن يجري الرجم في حق مرتكب [[اللواط]]. | '''الرجم'''، حد من [[الحدود]] [[الشرع|الشرعية]] في حق [[الزنا|الزاني]] والزانية [[الإحصان|المحصنين]] بشروط مخصوصة، منها: أن يكون المرجوم متزوجا [[الزواج|بالزواج]] الدائم مع التمكن من [[الجماع]]، وطريقته أن تحفر حفرة فيدفن فيها المرأة إلى صدرها، والرجل إلى الخصر، ويرجمان بالأحجار الصغيرة، حتى [[الموت|يموتا]]، ويجوز [[حاكم الشرع|لحاكم الشرع]] أن يجري الرجم في حق مرتكب [[اللواط]]. | ||
[[الفتوى|أفتى]] بعض [[مراجع التقليد]] في عصرنا الراهن بجواز تبدل حدّ الرجم؛ وذلك أن وقوعه | [[الفتوى|أفتى]] بعض [[مراجع التقليد]] في عصرنا الراهن بجواز تبدل حدّ الرجم؛ وذلك أن وقوعه الآن ليس من مصلحة [[الإسلام]]. | ||
لا يختص حد الرجم بالإسلام فقط، بل يوجد عقوبات مشابهة قبل الإسلام، كما ورد في [[التوراة]]، منها: عقوبة لهتك حرمة يوم السبت، و[[الزنا]]، والدعوة [[عبادة|لعبادة]] الأوثان، والإهانة باسم الرب. | لا يختص حد الرجم بالإسلام فقط، بل يوجد عقوبات مشابهة قبل الإسلام، كما ورد في [[التوراة]]، منها: عقوبة لهتك حرمة يوم السبت، و[[الزنا]]، والدعوة [[عبادة|لعبادة]] الأوثان، والإهانة باسم الرب. | ||
| سطر ٣٣: | سطر ٣٣: | ||
*التزوج [[الزواج|زواجا]] دائما والتمکن من [[الجماع]] | *التزوج [[الزواج|زواجا]] دائما والتمکن من [[الجماع]] | ||
*الحرّية (بأن لا يكون المجرم أو المجرمة مملوکين) | *الحرّية (بأن لا يكون المجرم أو المجرمة مملوکين) | ||
*[[البلوغ]] | *[[البلوغ]] | ||
*[[العقل]].<ref> الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 2، صص 352 و353؛ الحلي، شرائع الإسلام، ج 4، صص 137 و138.</ref> | *[[العقل]].<ref> الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 2، صص 352 و353؛ الحلي، شرائع الإسلام، ج 4، صص 137 و138.</ref> | ||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
أجيب عن الانتقاد الأول: بأن [[الإسلام]] صارم بالنسبة لإثبات [[الزنا]] الموجب لحد الرجم وكذلك بالنسبة لتنفيذ الحد، بحيث لا يُنفَّذ إلا نادرا، فهو أشبه بالتهديد أكثر من أن يكون حدّا، فهو لا ينافي [[العقل]]،<ref>كدخدايي وباقرزادة، "بررسي حكم سنكسار از منظر فقه وحقوق بشر"، ص 62. </ref> | أجيب عن الانتقاد الأول: بأن [[الإسلام]] صارم بالنسبة لإثبات [[الزنا]] الموجب لحد الرجم وكذلك بالنسبة لتنفيذ الحد، بحيث لا يُنفَّذ إلا نادرا، فهو أشبه بالتهديد أكثر من أن يكون حدّا، فهو لا ينافي [[العقل]]،<ref>كدخدايي وباقرزادة، "بررسي حكم سنكسار از منظر فقه وحقوق بشر"، ص 62. </ref> | ||
وعن الانتقاد الثاني والثالث: بأن الزنا يسبب آثارا وخيمة كثيرة دنيوية وأخروية، منها: عدم الالتزام بالدين، والإباحية | وعن الانتقاد الثاني والثالث: بأن الزنا يسبب آثارا وخيمة كثيرة دنيوية وأخروية، منها: عدم الالتزام بالدين، والإباحية والابتذال، والأمراض الجنسية، والأطفال بلا هوية، وعدم توفّر الأمن النفسي للأسرة، وما إلى ذلك من الآثار الفردية والاجتماعية، فالحدّ بالرجم لهذه الجريمة الكبيرة لا يعارض حقوق الإنسان، ويكون مناسبا وموازنا له.<ref>كدخدايي وباقرزادة، "بررسي حكم سنكسار از منظر فقه وحقوق بشر"، صص 62 و63. </ref> | ||
==استبدال حكم الرجم== | ==استبدال حكم الرجم== | ||
| سطر ٥٢: | سطر ٥٢: | ||
==مواضيع ذات صلة== | ==مواضيع ذات صلة== | ||
* [[زنا المحصن والمحصنة]] | *[[زنا المحصن والمحصنة]] | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ٥٨: | سطر ٥٨: | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
*'''الكتاب المقدس'''. | *'''الكتاب المقدس'''. | ||
*الأردبيلي، عبد الكريم، '''فقه الحدود والتعزيرات'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر لجامعة المفيد رحمه الله، ط 2، 1427 هـ. | *الأردبيلي، عبد الكريم، '''فقه الحدود والتعزيرات'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر لجامعة المفيد رحمه الله، ط 2، 1427 هـ. | ||
*الإيرواني، باقر، '''دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري'''، قم - إيران، د.ن، ط 2، 1427 هـ. | *الإيرواني، باقر، '''دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري'''، قم - إيران، د.ن، ط 2، 1427 هـ. | ||
*البخاري، محمد بن إسماعيل، '''الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري)'''، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، 1422 هـ. | *البخاري، محمد بن إسماعيل، '''الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري)'''، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، 1422 هـ. | ||
*التبريزي، جواد، '''أسس الحدود والتعزيرات'''، قم - إيران، الناشر: مكتب الميرزا جواد التبريزي، ط 1، 1417 هـ. | *التبريزي، جواد، '''أسس الحدود والتعزيرات'''، قم - إيران، الناشر: مكتب الميرزا جواد التبريزي، ط 1، 1417 هـ. | ||
*الحر العاملي، محمد، '''تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت، ط 1، 1409 هـ. | *الحر العاملي، محمد، '''تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت، ط 1، 1409 هـ. | ||
*الحلي، جعفر، '''شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام'''، المحقق: عبد الحسين محمد علي البقال، قم - إيران، الناشر: إسماعيليان، ط 2، 1408 هـ. | *الحلي، جعفر، '''شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام'''، المحقق: عبد الحسين محمد علي البقال، قم - إيران، الناشر: إسماعيليان، ط 2، 1408 هـ. | ||
*الخوئي، أبو القاسم، '''البيان في تفسير القرآن'''، قم - إيران، الناشر: أنوار الهدى، 1401 هـ. | *الخوئي، أبو القاسم، '''البيان في تفسير القرآن'''، قم - إيران، الناشر: أنوار الهدى، 1401 هـ. | ||
*الطوسي، محمد بن الحسن، '''الخلاف'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1407 هـ. | *الطوسي، محمد بن الحسن، '''الخلاف'''، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1407 هـ. | ||
*العاملي، زين الدين بن علي، '''الروضة البهية في شرح اللعمة الدمشقية'''، المحشي: محمد الكلانتر، قم - إيران، الناشر: مكتبة الداوري، ط 1، 1410 هـ. | *العاملي، زين الدين بن علي، '''الروضة البهية في شرح اللعمة الدمشقية'''، المحشي: محمد الكلانتر، قم - إيران، الناشر: مكتبة الداوري، ط 1، 1410 هـ. | ||
* كد خدايي، محمد رضا، "[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985430 '''بررسي حكم سنكسار در إسلام''']"، الفقه، رقم 1 (67)، 1390 ش. | *كد خدايي، محمد رضا، "[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985430 '''بررسي حكم سنكسار در إسلام''']"، الفقه، رقم 1 (67)، 1390 ش. | ||
*كد خدايي، محمد رضا، ومحمد باقرزاده، "[http://ensani.ir/file/download/article/20130115084212-9714-9.pdf '''بررسي حكم سنكسار از منظر فقه وحقوق بشر''']"، مجلة أنديشههاي حقوق عمومي (مؤسسة الإمام الخميني)، شتاء 1390 ش. | *كد خدايي، محمد رضا، ومحمد باقرزاده، "[http://ensani.ir/file/download/article/20130115084212-9714-9.pdf '''بررسي حكم سنكسار از منظر فقه وحقوق بشر''']"، مجلة أنديشههاي حقوق عمومي (مؤسسة الإمام الخميني)، شتاء 1390 ش. | ||
*الكردي، أوميد عثمان، '''عقوبة الإعدام في الشريعة الإسلامية دراسة تحليلية مقارنة بالقانون'''، دمشق - سوريا، الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون، ط 1، 2008 م. | *الكردي، أوميد عثمان، '''عقوبة الإعدام في الشريعة الإسلامية دراسة تحليلية مقارنة بالقانون'''، دمشق - سوريا، الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون، ط 1، 2008 م. | ||
*النجفي، محمد حسن، '''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام'''، المحققان: عباس القوجاني وعلي الآخوندي، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 7، 1404 هـ. | *النجفي، محمد حسن، '''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام'''، المحققان: عباس القوجاني وعلي الآخوندي، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 7، 1404 هـ. | ||
*مالك بن أنس، '''الموطأ'''، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث، 1406 هـ. | *مالك بن أنس، '''الموطأ'''، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث، 1406 هـ. | ||
*مشرقي، مكرم، '''جُمان من فضة قاموس أعلام الكتاب المقدس'''، د.م، د.ن، ط 1، 2000 م. | *مشرقي، مكرم، '''جُمان من فضة قاموس أعلام الكتاب المقدس'''، د.م، د.ن، ط 1، 2000 م. | ||
* [https://www.isna.ir/news/91012206145/ موقع إسنا، "'''آيا ميتوان به جاي سنكسار حكم ديكري به إجرا كذاشت؟'''"، 10 أبريل 2012 م، المراجعة في: 9 أبريل 2018 م.] | *[https://www.isna.ir/news/91012206145/ موقع إسنا، "'''آيا ميتوان به جاي سنكسار حكم ديكري به إجرا كذاشت؟'''"، 10 أبريل 2012 م، المراجعة في: 9 أبريل 2018 م.] | ||
{{الأحكام الجزائية}} | {{الأحكام الجزائية}} | ||