١٢٬٤٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد ابن طاووس»
لا يوجد ملخص تحرير
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) ط (نقل Ahmadnazem صفحة السيد بن طاووس إلى السيد ابن طاووس) |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{صندوق معلومات عالم شيعي | {{صندوق معلومات عالم شيعي | ||
| العنوان = السيد | | العنوان = السيد ابن طاووس | ||
| الصورة = سر در مرقد سید بن طاووس.jpeg | | الصورة = سر در مرقد سید بن طاووس.jpeg | ||
| حجم الصورة = 300 | | حجم الصورة = 300 | ||
| إيضاحات الصورة = بوابة مزار السيد | | إيضاحات الصورة = بوابة مزار السيد ابن طاووس في [[الحلة]] | ||
| الاسم الكامل = علي بن موسى بن جعفر بن طاووس | | الاسم الكامل = علي بن موسى بن جعفر بن طاووس | ||
| اللقب = | | اللقب = | ||
| سطر ٢٨: | سطر ٢٨: | ||
| الموقع الرسمي = | | الموقع الرسمي = | ||
}} | }} | ||
'''السيد | '''السيد ابن طاووس'''، هو علي بن موسى بن جعفر بن طاووس، من أحفاد [[الإمامين الحسنین]]{{عليهما السلام}} ومن كبار علماء [[الشيعة]]، صاحب المصنفات الكثيرة ومنها: [[كشف المحجة لثمرة المهجة (كتاب)|كشفة المحجة لثمرة المهجة]]، و<nowiki/>[[مصباح الزائر (كتاب)|مصباح الزائر]]، و<nowiki/>[[الملهوف على قتلى الطفوف (كتاب)|الملهوف على قتلى الطفوف]]، و<nowiki/>[[مهج الدعوات ومنهج العبادات (كتاب)|مهج الدعوات ومنهج العبادات]]. تتلمذ على يديه كبار العلماء منهم [[العلامة الحلي]] ووالده [[يوسف سديد الدين الحلي|الشيخ يوسف سديد الدين]]. لقّب بجمال العارفين. | ||
==ولادته ونسبه== | ==ولادته ونسبه== | ||
ولد السيد أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحلّي الملقب برضي الدّين [[يوم الخميس]] ليلة النصف من [[شهر محرم الحرام]] [[سنة 589 هـ]] في مدينة [[الحلة]] في وسط [[العراق]].<ref>موارد الإتحاف، ج 1، ص 107 و 108.</ref> | ولد السيد أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحلّي الملقب برضي الدّين [[يوم الخميس]] ليلة النصف من [[شهر محرم الحرام]] [[سنة 589 هـ]] في مدينة [[الحلة]] في وسط [[العراق]].<ref>موارد الإتحاف، ج 1، ص 107 و 108.</ref> | ||
يعود السيد | يعود نسب السيد ابن طاووس إلى الإمام [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن السبط الزكي]] (عليه السلام) بثلاث عشرة واسطة، وإنّما لقّب بالطاووس؛ لأنّ أحد أجداده وهو السيد أبو عبد الله أحمد بن محمد كان مليح الصورة وقدماه غير مناسبة لحسن صورته.<ref>القمي، الكنى والألقاب، ج 1 ، ص 341.</ref> | ||
والده السيد موسى بن جعفر من كبار المحدثين ضبط [[الأحاديث]] التي رواها في قصاصات ورقية ثم جمعها ابنه تحت عنوان [[فرحة الناظر وبهجة الخاطر مما رواه والدي موسى بن جعفر]]. | والده السيد موسى بن جعفر من كبار المحدثين ضبط [[الأحاديث]] التي رواها في قصاصات ورقية ثم جمعها ابنه تحت عنوان [[فرحة الناظر وبهجة الخاطر مما رواه والدي موسى بن جعفر]]. | ||
| سطر ٣٩: | سطر ٣٩: | ||
أما جدّه لأمّه فهو [[ورام بن أبي فراس|ورّام بن أبي فراس]] أحد علماء [[الإمامية]].<ref>روضات الجنات، الخوانساري، ج 4، ص 325.</ref> كما ينتسب ابن طاووس إلى [[الشيخ الطوسي]] من جهة المصاهرة بين جدّه السيد جعفر والشيخ الطوسي على إحدى ابنتيه، ومن هنا تراه يعبر عن الشيخ الطوسي بجدّي الشيخ. | أما جدّه لأمّه فهو [[ورام بن أبي فراس|ورّام بن أبي فراس]] أحد علماء [[الإمامية]].<ref>روضات الجنات، الخوانساري، ج 4، ص 325.</ref> كما ينتسب ابن طاووس إلى [[الشيخ الطوسي]] من جهة المصاهرة بين جدّه السيد جعفر والشيخ الطوسي على إحدى ابنتيه، ومن هنا تراه يعبر عن الشيخ الطوسي بجدّي الشيخ. | ||
وقد لقّب ب «ذي الحسبين»، لأنّ نسبه ينتهي إلى داود بن الحسن المثنّى بن الحسن عليه السلام؛ فإنّ أمّ داود بن الحسن المثنّى هي أمّ كلثوم بنت عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام <ref>السيد | وقد لقّب ب «ذي الحسبين»، لأنّ نسبه ينتهي إلى داود بن الحسن المثنّى بن الحسن عليه السلام؛ فإنّ أمّ داود بن الحسن المثنّى هي أمّ كلثوم بنت عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام <ref>السيد ابن طاووس، طرف من الأنباء و المناقب، ص41</ref> | ||
==دراسته== | ==دراسته== | ||
درس السيد | درس السيد ابن طاووس مقدمات العلوم على يد والده وجدّه [[ورام بن أبي فراس]] في مدينة [[الحلة]]. | ||
وقد تميز بذكائه وتفوقه على أقرانه في تحصيل العلوم, قال في [[كشف المحجة لثمرة المهجة (كتاب)|''كشف المحجة'']]: «فإنني اشتغلت بعلم الفقه وقد سبقني جماعة إلى التعليم بعدة سنين فحفظت في نحو (سنة) ما كان عندهم وفضلت عليهم بعد ذلك بعناية ربّ العالمين».<ref>السيد | وقد تميز بذكائه وتفوقه على أقرانه في تحصيل العلوم, قال في [[كشف المحجة لثمرة المهجة (كتاب)|''كشف المحجة'']]: «فإنني اشتغلت بعلم الفقه وقد سبقني جماعة إلى التعليم بعدة سنين فحفظت في نحو (سنة) ما كان عندهم وفضلت عليهم بعد ذلك بعناية ربّ العالمين».<ref>السيد ابن طاووس، كشف المحجة لثمرة المهجة، ص187</ref> | ||
و قال: «وإني لأعلم أنني اشتغلت في (تحصيل [[الفقه]]) مدّة سنتين ونصف على التقريب والتقدير وما بقيت أحتاج إلى ما في أيدي الناس لا قليل ولا كثير وكلما اشتغلت بعد ذلك فيه ما كان لي حاجة إليه إلا لحسن الصحبة والأنس والتفريع فيما لا ضرورة إليه».<ref>السيد | و قال: «وإني لأعلم أنني اشتغلت في (تحصيل [[الفقه]]) مدّة سنتين ونصف على التقريب والتقدير وما بقيت أحتاج إلى ما في أيدي الناس لا قليل ولا كثير وكلما اشتغلت بعد ذلك فيه ما كان لي حاجة إليه إلا لحسن الصحبة والأنس والتفريع فيما لا ضرورة إليه».<ref>السيد ابن طاووس، كشف المحجة لثمرة المهجة، ص185</ref> | ||
==أسفاره ورحلاته== | ==أسفاره ورحلاته== | ||
سافر السيد | سافر السيد ابن طاووس من [[الحلة]] متوجها إلى [[الكاظمية]] [[سنة 625 هـ]]، فتزوج هناك، وسكن [[بغداد]] مدة خمسة عشر عاماً قضاها بالتدريس وتربية الطلاب في شتّى العلوم. | ||
===الرجوع إلى الحلة=== | ===الرجوع إلى الحلة=== | ||
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
===سفر إلى بغداد=== | ===سفر إلى بغداد=== | ||
في عام 652 هـ قام السيد | في عام 652 هـ قام السيد ابن طاووس بآخر رحلة في حياته متوجها فيها صوب بغداد وتسنّم هناك منصب [[نقابة الطالبيين]]. | ||
==نقابة الطالبيين== | ==نقابة الطالبيين== | ||
تولّى السيد | تولّى السيد ابن طاووس [[نقابة الطالبيين]] [[سنة 661 ه]]، وبقي نقيبا إلى أن وافاه الأجل يوم الإثنين المصادف للخامس من [[ذي القعدة]] [[سنة 664 ه]] وكان قد رفض طلب [[المستنصر العباسي]] للتصدي للوزارة أو نقابة الطالبيين متذرعا بأن العمل وفقا لرغبات الخليفة يؤدي لإخلال العلاقة مع الله تعالى والعلاقة مع الله واتباع ما أراد يزعج الوزراء والمقربين من الخليفة!. | ||
ولعل السيد أراد أن يوصل رسالة غير مباشرة [[الخليفة|للخليفة]] بأنّ الحكم العلوي لابد أن يكون بهذه الطريقة خلافاً لطريقة غيرهم من الحكم. | ولعل السيد أراد أن يوصل رسالة غير مباشرة [[الخليفة|للخليفة]] بأنّ الحكم العلوي لابد أن يكون بهذه الطريقة خلافاً لطريقة غيرهم من الحكم. | ||
| سطر ٧٥: | سطر ٧٥: | ||
==وفاته== | ==وفاته== | ||
عاد السيد | عاد السيد ابن طاووس في الأيام الأخيرة من حياته إلى موطنه الأم الحلّة لتكون آخر موطن يقطنه قبل وفاته في الإثنين الخامس من [[ذي القعدة]] سنة 664 هـ عن عمر ناهز الخامسة والسبعين، ورغم أنه قد ذكر في كتاب فلاح السائل ونجاح المسائل بأنه أشرف على حفر قبره بجوار مضجع أمير المؤمنين<ref>بن طاووس، فلاح السائل ونجاح المسائل، ج 1، ص 74.</ref> إلا أنه بحسب ديوان الوقف الشيعي في العراق يقع مزاره في مدينة الحلة.<ref>[http://www.mzarat.net/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A9/ موقع الأمانة العامة للمزارات الشيعية التابع لديوان الوقف الشيعي]؛ [https://www.facebook.com/pg/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3-559969470694379/about/?ref=page_internal موقع الأمانة العامة لمزار السيد ابن طاووس على الفيس بوك]</ref> | ||
==مشايخه== | ==مشايخه== | ||
تتلمذ السيد | تتلمذ السيد ابن طاووس على الكثير من الأعلام، من هم: | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
| سطر ٩٢: | سطر ٩٢: | ||
==تلامذته== | ==تلامذته== | ||
تمكن السيد | تمكن السيد ابن طاووس من تخريج الكثير من العلماء والفضلاء، منهم: | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
1. والد العلامة الحلي الشيخ [[سديد الدين الحلي]].<ref>آقا بزرگ، ص 117 .</ref> | 1. والد العلامة الحلي الشيخ [[سديد الدين الحلي]].<ref>آقا بزرگ، ص 117 .</ref> | ||
| سطر ١١٥: | سطر ١١٥: | ||
==مصنّفاته== | ==مصنّفاته== | ||
{{مفصلة|قائمة مؤلفات السيد ابن طاووس}} | {{مفصلة|قائمة مؤلفات السيد ابن طاووس}} | ||
صنّف السيد | صنّف السيد ابن طاووس ما يقرب من خمسين مؤلفاً أغلبها في [[الدعاء]] و[[الزيارة|الزيارات]]، وكان عنده مكتبة تحتوي على 1500 كتاب انتهل منها في تدوين مصنّفاته، وقد طبع الكثير من مصنفاته وما يزال البعض الآخر منها مخطوطات لم تطبع. | ||
ومن أبرز مؤلفاته [[كشف المحجة لثمرة المهجة (كتاب)|كشف المحجة لثمرة المهجة]]، [[مصباح الزائر (كتاب)|مصباح الزائر]]، [[الملهوف على قتلى الطفوف (كتاب)|الملهوف على قتلى الطفوف]]، و[[مهج الدعوات ومنهج العبادات (كتاب)|مهج الدعوات ومنهج العبادات]]. | ومن أبرز مؤلفاته [[كشف المحجة لثمرة المهجة (كتاب)|كشف المحجة لثمرة المهجة]]، [[مصباح الزائر (كتاب)|مصباح الزائر]]، [[الملهوف على قتلى الطفوف (كتاب)|الملهوف على قتلى الطفوف]]، و[[مهج الدعوات ومنهج العبادات (كتاب)|مهج الدعوات ومنهج العبادات]]. | ||
| سطر ١٢٥: | سطر ١٢٥: | ||
* أحمد بن علي بن عنبة، جمال الدين، الفصول الفخرية، تحقيق سيد جلال الدين محدث أرموي، نشر علمي وفرهنگي، 1363 هـ ش. | * أحمد بن علي بن عنبة، جمال الدين، الفصول الفخرية، تحقيق سيد جلال الدين محدث أرموي، نشر علمي وفرهنگي، 1363 هـ ش. | ||
* كمونه الحسيني، عبد الرزاق؛ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف، النجف الأشرف، نشر الآداب، 1388 هـ ، ج 1 ، ص107 و 108 . | * كمونه الحسيني، عبد الرزاق؛ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف، النجف الأشرف، نشر الآداب، 1388 هـ ، ج 1 ، ص107 و 108 . | ||
*السيد | *السيد ابن طاووس، علي بن موسى؛ طرف من الأنباء و المناقب، تحقيق قيس العطار، مشهد ، تاسوعا ، الطبعة الأولى. | ||
* السيد | * السيد ابن طاووس، علي بن موسى؛ كشف المحجة، قم، مركز النشر مكتب الاعلام الاسلامي، تحقیق محمد حسون، 1417ق، الطبعة الثانيه. | ||
* القمي، الشيخ عباس، الكنى والألقاب، النجف الأشرف، نشر حيدرية، 1389 هـ ، ج 1 ، ص 341 . | * القمي، الشيخ عباس، الكنى والألقاب، النجف الأشرف، نشر حيدرية، 1389 هـ ، ج 1 ، ص 341 . | ||
* القمي، الشيخ عباس، الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية، ترجمة وتحقيق ناصر باقري بيدهندي، قم، نشر بوستان كتاب، 1385 هـ ش. | * القمي، الشيخ عباس، الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية، ترجمة وتحقيق ناصر باقري بيدهندي، قم، نشر بوستان كتاب، 1385 هـ ش. | ||