الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زواج المتعة»
عدد انگلیسی
M.shukrian (نقاش | مساهمات) (←رأي الفرق الإسلامية في زواج المتعة: عدد انگلیسی) |
M.shukrian (نقاش | مساهمات) (عدد انگلیسی) |
||
| سطر ٨٢: | سطر ٨٢: | ||
ذهبت الفرق الإسلامية غير [[الإمامية]] منها [[أهل السنة|السنة]]،<ref>[http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6673&LangID=1&MuftiType=0دار الإفتاء المصریة]</ref> {{و}}[[الإباضية]]،<ref>[http://istiqama.net/articles/ennami-figh.htm الخصائص البارزة فی الفقه الإباضی]؛ [http://www.iftaa.net/fatwa_dis-457-1899.html#content مکتب الإفتاء فی سلطنة عمان]</ref> {{و}}[[الزيدية]]، <ref>راجع: الهاشمي، رأب الصدع، ج 2، ص 876 ـ 891.</ref> {{و}}[[الإسماعيلية]]،<ref> القاضي النعمان المغربي ، دعائم الإسلام، ج 2، ص 181.</ref> إلى تحريم الزواج المؤقت وأن آية هذا الزواج [[الناسخ والمنسوخ|منسوخة]]. | ذهبت الفرق الإسلامية غير [[الإمامية]] منها [[أهل السنة|السنة]]،<ref>[http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6673&LangID=1&MuftiType=0دار الإفتاء المصریة]</ref> {{و}}[[الإباضية]]،<ref>[http://istiqama.net/articles/ennami-figh.htm الخصائص البارزة فی الفقه الإباضی]؛ [http://www.iftaa.net/fatwa_dis-457-1899.html#content مکتب الإفتاء فی سلطنة عمان]</ref> {{و}}[[الزيدية]]، <ref>راجع: الهاشمي، رأب الصدع، ج 2، ص 876 ـ 891.</ref> {{و}}[[الإسماعيلية]]،<ref> القاضي النعمان المغربي ، دعائم الإسلام، ج 2، ص 181.</ref> إلى تحريم الزواج المؤقت وأن آية هذا الزواج [[الناسخ والمنسوخ|منسوخة]]. | ||
بحسب رأي الشهيد الثاني فإن جميع فقهاء الإمامية أجازوا زواج المتعة.<ref>الشهيد الثاني، الروضة الفقهية في شرح اللمعة الدمشقية، 1412هـ، ج2، ص103.</ref> | بحسب رأي [[الشهيد الثاني]] فإن جميع فقهاء الإمامية أجازوا زواج المتعة.<ref>الشهيد الثاني، الروضة الفقهية في شرح اللمعة الدمشقية، 1412هـ، ج2، ص103.</ref> ويستدلون على شرعية زواج المتعة بآيات من القرآن، ك[[آية المتعة]]،<ref>برای نمونه نگاه کنید به فاضل مقداد، کنز العرفان فی فقه القرآن، 1373ش، ج2، ص149-153؛ سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج25، ص79-80؛ مکارم شیرازی، کتاب النکاح، 1424ق، ج5، ص10.</ref> وب[[الحديث المتواتر|الأحاديث المتواترة]] عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|نبي الإسلام(ص)]] و<nowiki/>[[أئمة أهل البيت]].<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج25، ص79؛ مکارم شیرازی، کتاب النکاح، 1424ق، ج5، ص15.</ref> ولكن ذهب سائر الفرق الإسلامية إلى أن زواج المتعة كان جائزاً في عهد [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي(ص)]] ثم نُسخ حكمها فصار [[الحرام|حراماً]].<ref>عدة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، 1427هـ، ج41، ص333-334؛ المحقق الكركي، جامع المقاصد، 1414هـ، ج13، ص7؛ النعمان المغربي، دعائم الإسلام، 1385ش، ج2، ص229؛ عدة من المؤلفين، موسوعة الفقه الإباضي، 1438هـ، ج7، ص353-354.</ref> | ||
== أحكام زواج المتعة وأركانه== | == أحكام زواج المتعة وأركانه== | ||
| سطر ١٩٩: | سطر ١٩٩: | ||
*أحمد بن حنبل، '''مسند أحمد بن حنبل'''، بیروت ـ لبنان، دار إحیاء التراث العربي، 1412 هـ. | *أحمد بن حنبل، '''مسند أحمد بن حنبل'''، بیروت ـ لبنان، دار إحیاء التراث العربي، 1412 هـ. | ||
*البحراني، هاشم بن سليمان، '''البرهان في تفسير القرآن'''، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية لمؤسسة البعثة، قم ـ إيران، مؤسسة البعثة، 1374 ش. | *البحراني، هاشم بن سليمان، '''البرهان في تفسير القرآن'''، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية لمؤسسة البعثة، قم ـ إيران، مؤسسة البعثة، 1374 ش. | ||
*الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، التعليقات: سلطان العلماء، قم المقدسة، مكتب الدعاية الإسلامية للحوزة العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ. | |||
*البحراني، آل عصفور يوسف بن أحمد بن إبراهيم، '''الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة'''، تحقيق محمد تقي الإيرواني وسيد عبد الرزاق المقرم، قم ـ إيران، مكتب الانتشارات الإسلامية للجنة مدرسين في حوزة قم العلمية، ط 1، 1405 هـ. | *البحراني، آل عصفور يوسف بن أحمد بن إبراهيم، '''الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة'''، تحقيق محمد تقي الإيرواني وسيد عبد الرزاق المقرم، قم ـ إيران، مكتب الانتشارات الإسلامية للجنة مدرسين في حوزة قم العلمية، ط 1، 1405 هـ. | ||
*الفاضل المقداد، المقداد بن عبد الله، كنز العرفان في فقه القرآن، طهران، منشورات مرتضوي، 1373ش. | |||
*السبزواري، السيد عبد الأعلی، مهذب الأحكام، قم المقدسة، دار التفسير، د.ت. | |||
*مكارم الشيرازي، ناصر، كتاب النکاح، قم المقدسة، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1424هـ. | |||
*البخاري، محمد بن إسماعيل، '''صحيح البخاري (الجامع الصحيح)'''، بيروت ـ لبنان، دار الفكر، 1418 هـ. | *البخاري، محمد بن إسماعيل، '''صحيح البخاري (الجامع الصحيح)'''، بيروت ـ لبنان، دار الفكر، 1418 هـ. | ||
*البصري البحراني، زين الدين محمد أمين، '''كلمة التقوى'''، قم ـ إيران، السيد جواد الوداعي، ط 3، 1413 هـ. | *البصري البحراني، زين الدين محمد أمين، '''كلمة التقوى'''، قم ـ إيران، السيد جواد الوداعي، ط 3، 1413 هـ. | ||
| سطر ٢٠٦: | سطر ٢١٠: | ||
*الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي، تاريخ بغداد، بيروت ـ لبنان، دار الكتب العلمية، د ـ ت. | *الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي، تاريخ بغداد، بيروت ـ لبنان، دار الكتب العلمية، د ـ ت. | ||
*الزمخشري، محمود بن عمر، '''الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل'''، تحقیق مصطفى حسين أحمد، بیروت ـ لبنان، دار الكتاب العربي، 1407 هـ. | *الزمخشري، محمود بن عمر، '''الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل'''، تحقیق مصطفى حسين أحمد، بیروت ـ لبنان، دار الكتاب العربي، 1407 هـ. | ||
*السبزواري، السيد عبد الأعلى، '''مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام'''، | *عدة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، الكويت، دار السلاسل، 1427هـ. | ||
*المحقق الكركي، علي بن حسين، جامع المقاصد، قم المقدسة، مؤسسة آل البيت(ع)، الطبعة الثانية، 1414هـ. | |||
*عدة من المؤلفين، موسوعة الفقه الإباضي، عمان، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، الطبعة الأولى، 1438هـ. | |||
*السبزواري، السيد عبد الأعلى، '''مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام'''، التحقيق: مؤسسة المنار، قم المقدسة، مؤسسة المنار، الطبعة الرابعة، 1413هـ. | |||
*الطباطبائي الحائري، '''رياض المسائل في تحقيق المسائل بالدلائل'''، تحقيق محمد بهره مند ومحسن القديري وكريم الأنصاري وعلي مرواريد، قم ـ إيران، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ط 1، 1418 هـ. | *الطباطبائي الحائري، '''رياض المسائل في تحقيق المسائل بالدلائل'''، تحقيق محمد بهره مند ومحسن القديري وكريم الأنصاري وعلي مرواريد، قم ـ إيران، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ط 1، 1418 هـ. | ||
*الطباطبائي، محمد حسين، '''الميزان في تفسير القرآن'''، بیروت ـ لبنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1390 هـ. | *الطباطبائي، محمد حسين، '''الميزان في تفسير القرآن'''، بیروت ـ لبنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1390 هـ. | ||