انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد أبو القاسم الخوئي»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Odai78
طلا ملخص تعديل
imported>Odai78
طلا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
{{mbox
| css = margin: 2px
| type  = notice
| style = align="center"; style="width: 85%; margin: 0px auto 18px auto;"
| image = [[Image:Images.png|60px]]
| textstyle = text-align: justify; padding: 10px 10px 10px 15px;
| text  = <div style="padding:5px 10px; margin: 0 5px 0 0; box-shadow:2px 2px 2px 2px #CCCCCC;">'''هذه {{قلم رنگ |بنفش |مقالة}} قيد التصحيح والمراجعة.'''
وضعت هذه العلامة في تاريخ  <big>'''{{{20}}}  {{{11}}}  {{{2020}}}''' </big>من قبل المستخدم:'''{{{odai78}}}''' .يمكنك تعديل هذه المقالة وإزالة هذه العلامة في حال مرور أكثر من عشرين يوما من هذا التاريخ.</div>
}}
{{صندوق معلومات شخص
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية =
|سابقة تشريفية =
سطر ٢٠: سطر ١٠:
|عنوان صورة    =
|عنوان صورة    =
|اسم ولادة      =
|اسم ولادة      =
|تاريخ ولادة    = 15 رجب 1317هـ
|تاريخ ولادة    = [[15 رجب]] [[سنة 1317 الهجرية|1317]] هـ
|مكان ولادة    = مدينة خوي في [[إيران]]
|مكان ولادة    = مدينة خوي في [[إيران]]
|تاريخ اختفاء  =
|تاريخ اختفاء  =
|مكان اختفاء  =
|مكان اختفاء  =
|حالة اختفاء  =
|حالة اختفاء  =
|تاريخ وفاة    = [[8 صفر]] 1413هـ
|تاريخ وفاة    = [[8 صفر]] [[سنة 1413 الهجرية|1413]]هـ عن عمر يناهز 96 عاماً
|مكان وفاة    = [[الكوفة]]
|مكان وفاة    = [[الكوفة]]
|سبب وفاة      =
|سبب وفاة      =فشل فى القلب
|اكتشاف جثة    =
|اكتشاف جثة    =
|دفن          = [[حرم الإمام علي (ع)]]
|دفن          = [[حرم الإمام علي (ع)]]
|إحداثيات دفن  = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->
|إحداثيات دفن  = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->
|معالم        =
|معالم        =
|إقامة        = خوي و[[النجف]]
|إقامة        =[[مدينة خوي|خوي]] و[[النجف]]
|جنسية        =
|جنسية        =ايراني
|أسماء أخرى    =
|أسماء أخرى    =
|إثنية        =
|إثنية        =
|مواطنة        =[[العراق]] و[[إيران]]
|مواطنة        =[[العراق]] و[[إيران]]
|تعليم        =
|تعليم        =[[الحوزة العلمية في النجف]]
|سبب شهرة      = [[فقيه]] [[أصولي]] و[[مرجع تقليد]] [[الشيعة الإمامية|للشيعة]]
|سبب شهرة      =[[فقيه]] [[أصولي]] و[[مرجع تقليد]] [[الشيعة الإمامية|للشيعة]]
|أعمال بارزة  =
|أعمال بارزة  =مواقف ضد الحكم البهلوي، مساندة الثورة الإسلامية في إيران، الوقوف مع الانتفاضة الشعبانية عام 1991 م، خدمات دينية واجتماعية في مختلف بقاع الأرض، تربية علماء ومجتهدين.
|صنف          =
|صنف          =[[البيان في تفسير القرآن]] • [[تکملة منهاج الصالحين]] • [[معجم رجال الحديث]]
|تأثر          =[[ الشيخ الشريعة الأصفهاني]]، [[الشيخ مهدي المازندراني]]، [[أغا ضياء العراقي]]، [[الشيخ الكمباني]]، [[الميرزا النائيني]]، [[محمد جواد البلاغي]]، [[السيد أبو القاسم الخوانساري]]، [[السيد حسين البادكوبي]]، و[[السيد علي القاضي]]
|تأثر          =[[ الشيخ الشريعة الأصفهاني]]، [[الشيخ مهدي المازندراني]]، [[أغا ضياء العراقي]]، [[الشيخ الكمباني]]، [[الميرزا النائيني]]، [[محمد جواد البلاغي]]، [[السيد أبو القاسم الخوانساري]]، [[السيد حسين البادكوبه اي]]، و[[السيد علي القاضي]]
|تأثير        = [[الميرزا جواد التبريزي]]، [[الشيخ الوحيد الخراساني]]، [[محمد جواد مغنية]]، [[الشيخ إسحاق الفياض]]، و...
|تأثير        =السيد [[محمد باقر الصدر]]، الميرزا [[جواد التبريزي]]، السيد [[علي السيستاني]]، الشيخ [[وحيد الخراساني]]، والسيد [[موسى الصدر]] والسيد [[عبد الأعلى السبزواري]] والشيخ [[إسحاق الفياض]]، والسيد [[علي الهاشمي الشاهرودي]]، و[[محمد تقي الجعفري]]، السيد [[محمد حسين فضل الله]]، والشیخ [[بشير النجفي]]، السيد [[موسى الصدر]]، والحاج [[تقي القمي]]، والسيد [[عبد الكريم الموسوي الأردبيلي]].
|منشأ          =
|منشأ          =
|دين          =
|دين          =[[الإسلام]]
|مذهب          =
|مذهب          =[[التشيع]]
|زوج          =
|زوج          =  
|شريك          =
|شريك          =
|أولاد          =
|أولاد          =أبرزهم: السيد [[السيد جمال الدين الخوئي|جمال الدين الخوئي]]، [[السيد محمد تقي الخوئي]]، [[السيد عبد المجيد الخوئي]]، و..
|والدان        =
|والدان        =[[السيد علي أكبر الخوئي]]
|أنسباء        =
|أنسباء        =[[السيد نصر الله المستنبط]]، [[السيد مرتضى الحكمي]]، [[السيد جلال الدين الفقيه إيماني]]، [[السيد جعفر الغروي النائيني]]، و[[السيد محمود الميلاني]].
|موقع          =http://www.alkhoei.net/ar/
|موقع          =http://www.alkhoei.net/ar/
|ملاحظات        =
|ملاحظات        =
|عرض صندوق    =
|عرض صندوق    =
}}
}}
'''السيد أبو القاسم الخوئي''' ([[15 رجب]] [[1317 هـ]] - [[8 صفر]] 1413 هـ) من أبرز [[الفقيه|فقهاء]] [[الشيعة]] و[[مراجع التقليد]] في القرن الرابع عشر الهجري. تتلمذ على يد كبار العلماء في [[النجف الأشرف]] من أمثال [[الميرزا النائيني]] و[[آغا ضياء العراقي]]، و[[الشيخ الكمباني]] وتخرج على يديه الكثير من الأعلام والشخصيات العلمية، من جملتهم: [[السيد محمد باقر الصدر]]، [[الميرزا جواد التبريزي]]، [[السيد علي السيستاني]]، الشيخ [[وحيد الخراساني]]، و[[السيد موسى الصدر]] و[[السيد عبد الأعلى السبزواري]] والشيخ [[إسحاق الفياض]]، وقد تسنّم البعض منهم سدّة [[المرجعية الدينية|المرجعية الشيعية]] بعد رحيل الأستاذ الخوئي.
السيد أبو القاسم الخوئي ([[15 رجب]] [[سنة 1317 هـ|1317]] هـ - [[8 صفر]] [[سنة 1413 الهجري|1413]] هـ) من أبرز [[فقهاء]] [[الشيعة]] و[[مراجع التقليد]] في القرن الرابع عشر الهجري. تتلمذ على يد كبار العلماء في [[النجف الأشرف]] من أمثال [[الميرزا النائيني]] وال[[آغا ضياء العراقي]]، و[[الشيخ الكمباني]] وتخرج على يديه الكثير من الأعلام والشخصيات العلمية، من جملتهم: السيد [[محمد باقر الصدر]]، الميرزا [[جواد التبريزي]]، السيد [[علي السيستاني]]، الشيخ [[وحيد الخراساني]]، والسيد [[موسى الصدر]] والسيد [[عبد الأعلى السبزواري]] والشيخ [[إسحاق الفياض]]، وقد تسنّم البعض منهم سدّة [[المرجعية]] الشيعية بعد رحيل الأستاذ الخوئي.


تعلّم السيد الخوئي الكثير من العلوم الرائجة في [[الحوزة العلمية]] التقليدية وكان أستاذاً بارزاً فيها، وتعدّ نظرياته [[أصول الفقه|الأصولية]] و[[الفقيه|الفقهية]] و[[علم الرجال|الرجالية]] و[[التفسير|التفسيرية]] من النتاجات الفكرية التي يشار إليها بالبَنان.
تعلّم السيد الخوئي الكثير من العلوم الرائجة في الحوزة العلمية التقليدية وكان أستاذاً بارزاً فيها، وتعدّ نظرياته [[الأصول|الأصولية]] و[[الفقهية]] والرجالية والتفسيرية من النتاجات الفكرية التي يشار إليها بالبَنان.


صنّف السيد الخوئي الكثير من المؤلفات أشهرها كتاب [[البيان في تفسير القرآن|''البيان في تفسير القرآن'']] وموسوعة [[معجم رجال الحديث|''معجم رجال الحديث'']].
ألّف السيد الخوئي العديد من المؤلفات أشهرها كتاب [[تفسير البيان (كتاب)|البيان]] في تفسير القرآن و[[معجم رجال الحديث (كتاب)|موسوعة معجم رجال الحديث]].


تسنّم آية الله الخوئي مقام [[المرجعية|مرجعية]] الشيعة العامة لسنين عديدة. وصبّ اهتمامه خلالها على نشر الشريعة [[الإسلامية]] في سائر بقاع المعمورة، كما شُيّدت الكثير من المؤسسات العلمية والثقافية والخدماتية، في شتّى بلدان العالم تحت إشرافه.
تصدّى آية الله الخوئي مقام مرجعية الشيعة العامة لسنين عديدة. وصبّ جل اهتمامه خلالها على نشر [[الشريعة الإسلامية]] في سائر بقاع المعمورة، كما تأسّست الكثير من المؤسسات العلمية والثقافية والخدماتية، في شتّى بلدان العالم تحت إشرافه.


==حياته==
==حياته==
*'''ولادته ونسبه'''
===الولادة والنسب===
ولد السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي في [[15 رجب]] [[سنة 1317 هـ]] (19/11/1899 م) في مدينة [[خوي]] التابعة لمحافظة آذربايجان الغربية ــ شمال غربي [[إيران]] ــ في أسرة علمية، ويرجع نسبه إلى [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام موسى الكاظم]] (ع). وقد أصبح والده [[السيد علي أكبر الخوئي]] من تلاميذ الشيخ [[عبد الله المامقاني]] بعد أن كان قد هاجر إلى [[النجف الأشرف]]، وذلك عام 1328 هـ، تبعا لرفضه الحركة الدستورية غير الشرعية.  
[[ملف:السيد الخوئي في أيام شبابه.jpg|250px|تصغير|يسار|السيد أبو القاسم علي أكبر الخوئي في شبابه]]
ولد السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي في [[15 رجب]] سنة [[سنة 1317 الهجرية|1317]] هـ (1899/11/19 م) في مدينة خوي التابعة لمحافظة آذربايجان الغربية ــ شمال غربي إيران ــ في أسرة علمية، ويرجع نسبه إلى [[الإمام موسى الكاظم (ع)]]. والده السيد [[السيد علي أكبر الخوئي |علي أكبر الخوئي]] من تلامذة الشيخ [[عبد الله المامقاني]]، هاجر إلى [[النجف]] الأشرف عام [[سنة 1328 الهجرية|1328]] هـ. <ref>سيماي خوي، ص 169؛ آية الله العظمى سيد أبو القاسم خويي، قرآن شناس بزرگ معاصر، ص 30.</ref>
بسبب رفضه لل[[الحركة الدستورية|حركة الدستورية]] المحرّفة. <ref>نجوم [الـ] أمة: سماحة آية الله العظمي الخوئي، ص 45.</ref>
 
توفي السيد الخوئي يوم السبت الموافق [[8 صفر]] عام [[سنة 1413 الهجرية|1413]] هـ، (8/8/1992 م) عن عمر يناهز الـ 96 متأثرا بفشل فى القلب، في مدينة الكوفة ودفن في [[مسجد الخضراء]] في [[حرم أمير المؤمنين (ع)|حرم الإمام أمير المؤمنين]] [[علي بن أبي طالب]] (ع). <ref>آية الله العظمى سيد أبو القاسم خويي، قرآن شناس بزرگ معاصر، ص 41-42.</ref>


بعد أن أتم الوالد دراسته قفل من السفر  إلى موطنه مدينة خوي ليتصدى للأمور الاجتماعية والدينية هناك، وبعد أن حدث الاختلاف الشديد بين الأمّة بسبب الحركة الدستورية المشروطة- هاجر  إلى النجف [[سنة 1328 هـ]]، ثم التحق به السيد الخوئي [[سنة 1330 هـ]]، برفقة أخيه الأكبر المرحوم [[السيد عبد الله الخوئي]]، و بقية أفراد العائلة.<ref>صدرايي خويي، علي، سيماي خوي، ص 169.</ref>
===الأبناء والأزواج===
تزوج السيد الخوئي مرتين؛ وکان نتاج الزواجین أحد عشر ولداً، 3 أبناء و3 بنات من الزواج الأول، و4 أبناء وبنتين من الزواج الثاني. <ref>«معرفی آیت الله سید أبو القاسم موسوی خویی».</ref>


*'''أبناءه'''
أشهر أولاده ما يلي:


له أبناء من زوجتين؛ 3 أولاد و3 بنات من الأولى، و4 أولاد وبنتان من الثانية. منهم:
* السيد [[السيد جمال الدين الخوئي|جمال الدين الخوئي]]، وهو أكبر أبناء السيد الخوئي الذي بذل عمره في خدمة مرجعية والده، توفي في [[طهران]] إثر إصابته بمرض السرطان سنة 1984 م ودفن بجوار مرقد السيدة [[فاطمة بنت الإمام الكاظم (ع)]] في مدينة [[قم]]. له جملة من المؤلفات منها: شرح [[كفاية الأصول]]، وبحث في [[الفلسفة]] وعلم الكلام، وتوضيح المراد في شرح تجريد الاعتقاد، شرح ديوان المتنبي، وديوان شعر باللغة الفارسية.<ref>الأميني، ص 170.</ref>


* [[السيد جمال الدين الخوئي]]، وهو الابن الأكبر للسيد الخوئي الذي بذل عمره في خدمة مرجعية والده، توفي في [[طهران]] إثر إصابته بمرض السرطان [[سنة 1984 للميلاد|سنة 1984 م]] ودفن إلى جوار مرقد [[السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها|السيدة فاطمة]] بنت [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام الكاظم]] (ع) في مدينة [[قم]]. له جملة من المؤلفات منها: ''شرح كفاية الأصول''، ''بحث في الفلسفة وعلم الكلام''، [[تجريد الاعتقاد|''توضيح المراد في شرح تجريد الاعتقاد'']]، ''شرح ديوان المتنبي''، و''ديوان شعرو باللغة الفارسية''، و...<ref>الأميني، ص 170.</ref>
* [[السيد محمد تقي الخوئي]]: اختير سنة 1989 م أميناً عاماً ل[[مؤسسة السيد الخوئي]]، وممثلا لوالده لإدارة المناطق المحررة بعد [[الانتفاضة الشعبانية في العراق|الانتفاضة الشعبانية]] عام 1991 م، لكنّه بعد قمع الانتفاضة على يد السلطات العراقية وقتلهم [[الشيعة]] في جنوب العراق، خضع مع والده تحت الإقامة الجبرية في البيت وأخيراً تعرض لحادث سير مريب في 21/ 7/ 1994 م، والذي أودى بحياته، وقد رأى البعض أنه كان مخططا لاغتياله من قبل حكومة [[صدام حسين]] آنذاك. <ref>«معرفی آیت الله سید ابوالقاسم موسوی خویی».</ref>
ومن نتاجاته إضافة إلى تقريرات درس أبيه في [[الفقه]]، كتاب "الالتزامات التبعية في العقود". <ref>شاكري، سيرة وذكريات، ص 254، 256-257.</ref>


* [[السيد محمد تقي الخوئي]]: اختير [[سنة 1989 للميلاد|سنة 1989 م]] أميناً عاماً لمؤسسة السيد الخوئي، وممثلا لوالده إبّان [[الانتفاضة الشعبانية في العراق|الانتفاضة الشعبانية]] لإدارة المناطق المحررة من سيطرة النظام. تعرّض بعد فشل الانتفاضة الشعبانية لمضايقات السلطة وفرضت عليه وعلى والده الإقامة الجبرية، وأخيراً تعرض لحادث سير مريب في 21/ 7/ 1994 م، الذي أودى بحياته. له إضافة الى تقريرات دروس والده [[الفقه|الفقهية]] كتاب الالتزامات التبعية في العقود.<ref>شاكري، 1414، ص 254، 256-257.</ref>
* [[السيد عبد المجيد الخوئي]]: ترك العراق بعد قمع الانتفاضة الشعبانية متوجها إلى لندن وبعد وفاة أخيه السيد محمد تقي أخذ على عاتقه إدارة مؤسسة السيد الخوئي. عاد إلى [[العراق]] بعد سقوط [[النظام البعثي في العراق|النظام البعثي]] ولم يمض سوى فترة وجيزة حتى تعرض لعملية إرهابية في النجف الأشرف، قتل فيها.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج 16، ص 522.</ref>


* [[السيد عبد المجيد الخوئي]]: ترك [[العراق]] بعد فشل الانتفاضة الشعبانية متوجها إلى لندن وبعد وفاة أخيه السيد محمد تقي تصدّى لإدارة مؤسسة السيد الخوئي. عاد الى العراق بعد سقوط النظام البعثي ولم تمض سوى فترة وجيزة حتى تعرض لعملية إرهابية في [[النجف الأشرف]] وقتل على إثره.<ref>رئيس زاده، محمد، دانشنامه جهان اسلام، ج 16، ص 522.</ref>
وأصهاره هم: [[السيد نصر الله المستنبط]]، [[السيد مرتضى الحكمي]]، [[السيد جلال الدين الفقيه إيماني]]، [[السيد جعفر الغروي النائيني]]، و[[السيد محمود الميلاني]]. <ref>«معرفی آیت الله سید ابوالقاسم موسوی خویی».</ref>


وأصهاره هم: [[السيد نصرالله المستنبط]]، السيد مرتضى الحكمي، [[السيد جلال الدين الفقيه إيماني]]، السيد جعفر الغروي النائيني، والسيد محمود الميلاني.<ref>http://mosavikhoyi.blogfa.com/post/14</ref>
صورة: قبر آية الله السيد أبو القاسم الخوئي في حرم الإمام علي (ع)


==الدراسة==
==الدراسة==
[[ملف:السيد الخوئي في أيام شبابه.jpg|تصغير|السيد الخوئي في أيام شبابه]]
توجّه السيد الخوئي وهو فی 13 من العمر ومعه أخيه [[السيد عبد الله الخوئي]] نحو النجف الأشرف سنة [[سنة 1330 الهجرية|1330]] هـ ليلتحق بأبيه هناك، <ref>السبحاني التبريزي، «مرجعیت در شیعه»، ص 16.</ref>
{{مصدر}}
أكمل مرحلة المقدمات في الحوزة العلمية والسطوح العالية خلال 6 سنوات، ثم حضر لـ 14 سنة درس العديد من الأساتذة في العلوم المختلفة وفي مقدمتها دروس [[الفقه]] و[[الأصول]].
توجه السيد الخوئي بمعية أخيه السيد عبد الله الخوئي صوب النجف الاشرف سنة 1330 هـ وله من العمر 13 عاماً فالتحق بوالده هناك<ref>سبحانی التبریزی، جعفر، «مرجعیت در شیعه»، من مجلة (درسهايي از مكتب إسلام) ص16.</ref> وشرع بتحصيل علوم اللغة والمنطق وتخرج من مرحلة السطوح العالية، وحينما بلغ الحادية والعشرين من العمر حضر الدراسات العليا في الحوزة العلمية عند آية الله [[شيخ الشريعة الأصفهاني]]. ولم يقتصر حضوره على هذا العالم بل حضر أبحاث علماء آخرين اشار الى البعض منهم في كتابه [[معجم رجال الحديث|''معجم رجال الحديث'']].
كما يخصّ السيد الخوئي بالذكر في سيرته الذاتية من أساتذته الذي تتلمذ على أيديهم الشيخين [[محمد حسين النائيني]] و[[محمد حسين الغروي الأصفهاني]] المعروف ب[[الكمباني]]. <ref>بیري السبزواري، «آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی؛ قرآن ‌شناس بزرگ معاصر»، ص 30.</ref><ref>الأنصاري القمي، «نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 57.</ref>
 
===المشايخ والأساتذة===
[[ملف:آية الله الخوئي.jpg|250px|تصغير|آية الله الخوئي في أواسط عمره]]
وكما ذكر السيد أبو القاسم الخوئي بالإضافة إلى تلقيه أكثر العلوم على يدي الشيخين الميرزا محمد حسين النائيني والميرزا محمد حسين الأصفهاني ودراسة دورة كاملة في [[علم الأصول]] وبعض الكتب الفقهية على أيديهم، تلقى كذلك العلوم من [[الشيخ فتح الله الأصفهاني]]، المعروف بشيخ الشريعة، (المتوفى [[سنة 1338 للهجرة|1338]] هـ) و[[الشيخ مهدي المازندراني]] (المتوفى [[سنة 1342 الهجرية|1342]] هـ) وال[[آغا ضياء الدين العراقي]]. <ref>یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 58 و59.</ref>
 
ومن أساتذته؛ الشيخ [[محمد جواد البلاغي]] الذي تلقّى منه علم الكلام والعقائد والتفسير، والسيد [[السيد أبو تراب الخوانساري|أبو تراب الخوانساري]] الذي نهل منه علم الرجال والدراية، وأخذ علم الرياضيات من [[السيد أبو القاسم الخوانساري|السيد أبو القاسم الخونساري]] (المتوفى 1380 هـ)، وتعلّم الفلسفة والعرفان على يد [[السيد حسين بادكوبة]] وكذلك [[السيد علي القاضي]]. <ref>یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 58 و59.</ref>
 
وكان السيد الخوئي طوال مسيرته التعليمية في الحوزة العلمية بالنجف يتباحث الدروس مع جملة من الطلبة الفواضل ك[[السيد محمد هادي الميلاني]] (المتوفى [[سنة 1395 للهجرة|1395]] هـ)، و[[السيد محمد حسين الطباطبائي]] (المتوفى [[سنة 1402 الهجرية|1402]] هـ)، و[[السيد صدر الدين الجزائري]]، و[[علي محمد البروجردي]] (المتوفى [[سنة 1395 للهجرة|1395]] هـ)، و[[السيد حسين الخادمي]] و[[السيد محمد الحسيني الهمداني]]. <ref>الأنصاري القمي، «نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 58.</ref>
 
وأخذ إجازة الاجتهاد سنة [[سنة 1352 الهجرية|1352]] هـ من كبار علماء النجف؛ كـ الشيخ محمد حسين النائيني، والشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني، والآغا ضياء العراقي، [[الشيخ محمد حسين البلاغي]]، و[[الميرزا علي آغا الشيرازي]]، و[[السيد أبو الحسن الأصفهاني]]. <ref>یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 64 و65.</ref>


===مشايخه وأساتذته===
===المرجعية===
أشار السيد الخوئي في موسوعة معجم رجال الحديث إلى أسماء كبار مشايخه وأساتذته في علمي [[الفقه]] و[[الأصول]]، قائلاً:
ليس معلوما أنّه متى بدأت مرجعية آية الله السيد الخوئي، لكنّ بعض المصادر تشير إلى أنّ بدايتها كانت بعد وفاة آية الله [[السيد البروجردي]] وأكّدت ذات المصادر أنّ السيد الخوئي عرف بالمرجع الأعلى بعد وفاة آية الله [[السيد محسن الحكيم]]. <ref>گنجینه دانشمندان، ج 2، ص 3-5؛ رئيس زاده، خوئي، أبو القاسم، ص 515.</ref>
كما حازت مرجعيته في [[ايران]] مكانة مهمة أيضا. <ref>تشیع در عراق، مرجعیت و ایران، ص 108.</ref>
إنّ السيد الخوئي يعدّ من المراجع ذات التأثير الكبير في جمهور الشيعة في زمانه سواء كانوا عربا أو غير عرب. <ref>تشیع در عراق، مرجعیت و ایران، ص 51.</ref>
أقرّ نحو أربعة عشر مجتهدا بأعلمية السيد الخوئي في النجف آنذاك، منهم الشيخ [[الشيخ صدرا بادكوبه|العلامة صدرا بادكوبه]]، و[[السيد محمد باقر الصدر]]، و[[السيد محمد الروحاني]]، و[[الشيخ مجتبى اللنكراني]]، و[[الشيخ موسى الزنجاني]]، و[[يوسف الكربلائي]]، و[[السيد يوسف الحكيم]]، و[[السيد جعفر المرعشي]]. <ref>خاطرات آیت الله عباس خاتم یزدی، ص 98-100.</ref>
ومن جانبه أعلن [[السيد موسى الصدر]] بالنيابة عن [[المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي]] في [[لبنان]]، أنّ الخوئي هو أعلم مراجع الدّين في زمانه. <ref>مسیرة الإمام السید موسی الصدر، ج 2، ص 294-293.</ref>


وحين وصلت النجف الأشرف، الجامعة الدينية [[الشيعة|للشيعة]] [[الإمامية]]، ابتدأت بقراءة العلوم الأدبية والمنطق، ثم قرأت الكتب الدراسية الأصولية، والفقهية، لدى الكثير من أعلامها، منهم سيدي المرحوم العلامة الحجّة الوالد (قدست نفسه).
==التدريس==
عندما كان السيد الخوئي طالباً في [[الحوزة العلمية]] بالنجف، كان حريصاً على التدريس أيضا، وبحسب مصادر مطلعة، كلما انتهى السيد الخوئي من دراسة كتاب، بادر بتدريسه للآخرين. <ref>نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 59.</ref>
بعد أن توفي الشيخ محمد حسين الغروي النائيني والشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني، أصبح درس السيد أبو القاسم الخوئي و[[الميرزا محمد علي الكاظمي الخراساني]] في صدارة قائمة الدروس بالنجف.
وبعد وفاة الكاظمي الخراساني أضحت حلقة تدريس السيد الخوئي من أفضل الحلقات وأكثرها حضوراً. <ref>نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 61.</ref>


ثم حضرت الدروس العليا بحث الخارج على أكابر المدرسين في سنة 1338 هـ ، أخص منهم بالذكر أساتذتي الخمسة (قدس الله أرواحهم الطاهرة)، وهم:
وكما أورد الخوئي في مذكّراته أنّه خلال سنوات تدريسه، ماعدا الأيام التي كان في السفر وحين المرض لم يتوان عن تدريس طلابه. <ref>نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 62.</ref>


1- آية الله الشيخ فتح الله، المعروف ب[[شيخ الشريعة الأصفهاني]].
أخذ آية الله الخوئي على عاتقه أمر التدريس قرابة سبعون عاماً بين مرحلتي السطوح والخارج في الحوزة وبحسب مصادر كانت حلقات درسه لخمسون عاماً من أهم الحلقات الدراسية في الحوزة بالنجف الأشرف، وكان يحضرها طلاباً من مختلف البلدان كـ [[إيران]]، و[[الهند]]، و[[أفغانستان]]، و[[العراق]]، و[[لبنان]]، وبلدان أخرى. <ref>نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 65.</ref>


2- آية الله [[الشيخ مهدي المازندراني]].


3- آية الله [[الشيخ ضياء الدين العراقي]].
أكمل آية الله الخوئي خلال حلقات درسه دورة كاملة لدرس [[خارج الفقه]]، وست دورات ل[[خارج أصول الفقه]]. كما درّس [[تفسير القرآن]] لفترة قصيرة. <ref>نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 62.</ref>


4- آية الله [[الشيخ محمد حسين الأصفهاني]].
===طريقة تدريسه===
إنّ السيد الخوئي كان في تدريسه متمکنا من المواضيع العلمية وله إشراف كامل على المادة الدرسية، ويعرض المواضيع المختلفة بشكل واضح، وببيان فصيح ومنتظم ويتحشى الزوائد والإطالة في الكلام، لا يدخل في البحوث [[علم الفلسفة|الفلسفية]]، يستشهد كثيرا بالروايات ويهتمّ بأسانيدها بشكل خاص. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 63.</ref>


5- آية الله [[الشيخ محمد حسين النائيني]].
فحلقة درسه عبارة عن آراء ومبان علمية لمحاضرات درس الآغا ضياء العراقي، والشيخ محمد حسين الغروي النائيني والشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني ورأيه الشخصي في الموضوع المبحوث عنه. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 64.</ref>


وإن الأخيرين أكثر من تتلمذت عليهما فقهاً وأصولاً، فقد حضرت على كل منهما دورة كاملة في الأصول، وعدة كتب في الفقه حفنة من السنين، وكنت أقرر بحث كل منهما على جمع من الحاضرين في البحث، وفيهم غير واحد من الأفاضل.
==مؤلفات وتقارير==
وكان المرحوم النائيني آخر أستاذ لازمته‏. ولي في الرواية مشايخ أجازوني أن أروي عنهم كتب أصحابنا الإمامية، وغيرهم، ولذا أروي بعدة طرق [[الكتب الأربعة|كتبنا الأربعة]] ([[الكافي]]- [[من لا يحضره الفقيه|الفقيه]]- [[تهذيب الأحكام|التهذيب]]- [[الإستبصار]]) والجوامع الأخيرة ([[وسائل الشيعة (كتاب)|الوسائل]] - [[البحار الأنوار|البحار]]- [[الوافي]]) وغيرها من كتب أصحابنا (قدس الله سرهم) فمن تلك الطرق ما أرويه عن شيخي النائيني عن شيخه [[المحدث النوري|النوري]] بطرقه المحررة في خاتمة كتابه (''مستدرك الوسائل'') المعروفة بـ (''مواقع النجوم'') المنتهية إلى [[أهل بيت]] العصمة والطهارة.<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 22، ص 17-21.</ref>


وعدّ من مشايخه في الرواية [[السيد عبد الحسين شرف الدين]]، كذلك نقل عن طريق علماء [[أهل السنة]].<ref>انصاري قمي، ص 58.</ref>
[[ملف:البیان.jpg|150px|تصغير|يسار|[[البيان في تفسير القرآن]]]]
[[ملف:تکمله منهاج الصالحین.gif|150px|تصغير|يسار|[[تکملة منهاج الصالحین]]]]
[[ملف:معجم رجال الحدیث.jpg|150px|تصغير|يسار||[[معجم رجال الحديث]]]]
[[ملف:اجود-التقریرات.jpg|150px|تصغير|يسار|[[أجود التقریرات]]]]


وتتملذ السيد الخوئي بالاضافة الى علماء ومشايخ [[الفقه]] و[[الأصول]] على يد علماء بارزين في علوم أخرى، هم:
للسيد الخوئي جملة من النتاجات العلمية والرسائل، كالرسالة العملية، وتقريرات بحوث أساتذته.
والكثير منها، جُمعت في موسوعة تتألف من 50 جزءا تحت عنوان "موسوعة الإمام الخوئي"، 42 جزءا منها دورة كاملة لل[[الفقه الاستدلالي|فقه الاستدلالي]]، والجزء 43 حتى 48 دورة كاملة ل[[أصول الفقه]]. والجزء 49 منها عبارة عن رسائل في [[علم الرجال]]، وثلاث رسالات من تقريرات درس السيد الخوئي والباقي منه يحتوي على مواضيع أخرى، ويتضمن الجزء 50 منها كتاب [[البيان في تفسير القرآن (كتاب)|البيان في تفسير القرآن]]. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 522.</ref>


1. [[الشيخ محمد جواد البلاغي]] (1282- 1352هـ ) الذي تتلمذ عليه في العقائد والتفسير، وكان البلاغي قد أحدث تحولا كبيراً في الحوزة العلمية يشهد لذلك مؤلفاته في نقد المسيحية والمادية. ويعدّ السيد الخوئي من أبرز تلامذته في التفسير والعقائد.<ref>السبحاني، ص 46 ــــــ 47.</ref>
===المؤلفات والرسائل العلمية===
للسيد أبو القاسم الخوئي، مؤلفات عديدة في مجالات مختلفة كعلوم القرآن و[[الفقه]] و[[الأصول]]؛ منها:
1. [[رسالة في نفحات الإعجاز (كتاب)|رسالة في نفحات الإعجاز]]، موضوع كلامي في إثبات إعجاز <ref>بير جراغ، «آیت الله خوئی و البیان»، ص 76.</ref>
وخلود القرآن الكريم كمعجزة فريدة وهي في جواب كتاب "[[حسن الإيجاز في إبطال الإعجاز (كتاب)|حسن الإيجاز في إبطال الإعجاز]]" من تأليف نصير الدين ظافر وهو شخصية مختلقة. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 69.</ref>
حرّر الخوئي هذه الرسالة في الـ 25 من عمره وتعتبر هذه الرسالة هي أولى مؤلفاته. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 70.</ref>


2. علم الرياضيات المعروف [[السيد أبو القاسم الخونساري]] تتلمذ عليه في الرياضيات العالية.
2. [[البيان في تفسير القرآن (كتاب)|البيان في تفسير القرآن]]؛ يتضمن الكتاب على مقدمة مسهبة حول بعض المواضيع القرآنية وفيه تفسير لست آيات من [[سورة الحمد]]. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 70.</ref>
تتضمن المقدمة موضوعات مختلفة كـالفضيلة، و[[الإعجاز]]، وخلود [[القرآن الكريم]]. ويؤكد فيها على رفضه للادّعاء ب[[تحريف القرآن]]. كما تقصّى حقيقة القول بنسخ 36 آية، في القرآن الكريم في المقدمة ذاتها، وبدى رأيه في النهاية أن لا صحّة للقول بمنسوخيتها. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 70.</ref>


3. [[السيد حسين البادكوبي]]: الأستاذ البارز في [[الفلسفة]] و[[العرفان]] وقد تتلمذ عليه السيد الخوئي في هذين العلمين.
يقول المحققون منذ بدايات إصدار الكتاب تلقفته المراكز العلمية كالجامعات و[[الحوزات العلمية]] وجعلت منه منهجا دراسيا لها. <ref>أيازي، چه کسانی مروج مکتب تفسیری آیت الله خویی شدند؟»، ص 231.</ref>


4. [[السيد أبو تراب الخونساري]]: كان مضطلعاً ب[[علم الرجال|علمي الرجال]] و[[الدراية]] وقد حضر السيد الخوئي حلقات درسه في هذين العلمين.
3. [[معجم رجال الحديث]]: طبع معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرجال في 23 جزءاً، لأول مرة في سنة [[سنة 1398 الهجرية|1398]] هـ، في [[النجف]]. <ref>بير جراغ، «آیت الله خوئی و البیان»، ص 76.</ref>
وأورد الخوئي فيه سيرة ذاتية لـ 15 ألف من رواة الحديث، كما يأتي في شرح كل راوٍ يأتي بالرواة الذين رووا عنه. هذه الموسوعة الرجالية هي من كبرى وأقوى الموسوعات الرجالية الشيعية. <ref>بير جراغ، «آیت الله خوئی و البیان»، ص 76.</ref>


5. العارف الكبير [[السيد علي القاضي]]: أستاذ السيد الخوئي في السلوك والعرفان.<ref>[مجلة] مكتب اسلام، العدد 6 السنة 32، [شهر]مهر 1371هـ ش، ص17 ؛ الكرجي، أبو القاسم، تاريخ [الـ] فقه و[الـ] فقهاء، ص 294 - 295.</ref>
==الرسائل العملية وكتب الفتوى==
اُصدر نحو 30 كتاباً في فتاوى السيد الخوئي؛ كان الإصدار الأول هو لكتاب تحت عنوان «[[اللباس المشكوك (كتاب)|اللباس المشكوك]]» سنة [[سنة 1361 الهجرية|1361]] هـ بالنجف، وكان آخر كتاب له في الفتوى هو [[المسائل المنتخبة (كتاب)|المسائل المنتخبة]]؛ عبارة عن ملخص لكتاب [[منهاج الصالحين (كتاب)|منهاج الصالحين]] الذي ترجم إلى لغات متعددة منها العربية، والفارسية، والإنجليزية، والأردو، والفرنسية، و الإندنوسية والتركية.
ومصنفات أخرى كـ توضيح المسائل، و[[منتخب الرسائل (كتاب)|منتخب الرسائل]]، و[[مناسك الحج للخوئي (كتاب)|مناسك الحج]] باللغتين العربية والفارسية، وحرّر رسالة تحت عنوان «إزالة المحادّة عن ملك المنافع المتضادّة» سنة [[سنة 1351 الهجرية|1351]] هـ. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 72-74.</ref>
إنّ أهمّ مصنفات السيد الخوئي هي كما يلي:
1. [[منهاج الصاحين للخوئي (كتاب)|منهاج الصاحين]]، هو أهم مصنف فتوائي للسيد الخوئي، كان المنهاج في البداية جملة تعليقات على كتاب منهاج الصالحين للسيد [[محسن الحكيم]]، ثم استبدل آراء السيد الحكيم بآرائه وفي النهاية أعاد كتابته بحسب فتواه ثم طبع الكتاب سنة [[سنة 1390 الهجرية|1390]] هـ في النجف، ثم أعيد طباعة الكتاب ووزع لمرات عديدة. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 521، نقلا عن الصغير، أساطين المرجعية العليا في النجف الأشرف، 1424 هـ، ص 297.</ref>
2. كتاب [[شرح منهاج الصالحين (كتاب)|شرح منهاج الصالحين]]، الذي أعدّه [[السيد تقي الطباطبائي]] في عشرة أجزاء. فإنّ بعض الفقهاء الذين جاءوا بعد السيد الخوئي، لا سيما تلامذته استوحوا من عمله في تصنيف منهاج الصالحين بحسب آرائهم وفتاويهم.
3. [[حاشية العروة الوثقى (كتاب)|حاشيته على العروة الوثقى]]: في البداية علّق السيد الخوئي على الكتاب باستعانة طلابه المميزون في جلْساته لل[[استفتاء]]، لكنه علّق عليه ثانية عندما درّس دورة كاملة لل[[العروة الوثقى (كتاب)|عروة]]، وكما يقولون أنّ ثلث التعليقات الجديدة كانت تختلف مع ما علّق عليه سابقاً.
<ref>«می‌گویند ۳۰۰ فتوای آیت الله خویی خلاف مشهور است».</ref>


===تصديه لكرسي التدريس===
==تقاريره عن أبحاث أساتذته==
تصدّى السيد الخوئي لكرسي التدريس منذ السنين الأوّلى من عمره الدراسي وحينما بلغ العقد الرابع من العمر أصبح من الأساتذة الذين يشار إليهم بالبنان في [[النجف الأشرف]]، مواصلا التدريس ما يقرب من الستين عاماً ألقى خلالها دورة [[الفقه|فقهية]] كاملة وعدّة دورات في [[أصول الفقه]].<ref>المددي، ص۲۲۷.</ref>
كما ورد في المصادر  أنّه كتب تقريرات عن أبحاث أستاذيه الميرزا محمد حسين النائيني ومحمد حسين الأصفهاني. <ref>زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص454-455.</ref>
وكذلك أورد ال[[آغا بزرك الطهراني]] في موسوعته عن تقريرات الخوئي لأبحاث ال[[آغا ضياء الطهراني]]. <ref>طبقات أعلام الشیعة، القسم 1، ص 71-72.</ref>
من بين كل تلك التقارير المهمة والمعروفة هو التقرير الذي كتبه الخوئي على أبحاث أصول [[الشيخ النائيني]]، وطبع لأول مرة تحت عنوان [[أجود التقريرات (كتاب)|أجود التقريرات]] في زمن حياة الشيخ محمد حسين النائيني. <ref>الذریعة، ج ۱، ص278.</ref>
وبعد سنوات، تم مراجعة التقريرات وجعل إضافات فيها ثم طبعت سنة [[سنة 1368 الهجرية|1368]] هـ في [[طهران]]. وعرفت هذه التقريرات أنّها من أهم المصادر لمعرفة نظريات الشيخ النائيني في [[الأصول]]. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 520.</ref>


بعد رحيل أستاذيه [[آية الله النائيني]] و[[أغا ضياء العراقي]] تمكّن السيد خلالها من نيل قصب السبق فكان درسه على مستوى الدراسات العليا يشار إليه بالبنان وينظر اليه بإكبار حتى تمكّن من استقطاب الكثير من طلاب الدراسات العليا في [[الحوزة العلمية]] النجفية.<ref>أنصاري قمي، ص61 ،75.</ref>
==تقريرات تلامذته على أبحاثه ==
الكثير من تلاميذ السيد الخوئي بادر إلى كتابة تقريرات أبحاثه، وقبل أن ترسل تلك التقريرات إلى مرحلة الطباعة، يمعن السيد الخوئي النظر فيها ليصادق عليها.


وقد تميّز السيد الخوئي بقدرات عالية في تربية التلاميذ وإعداد العلماء والمدّرسين، كما تميّز درسه بالانضباط والتناسق، وقد عمد السيد بالاضافة الى إلقاء الدروس والمحاضرات العالية الى تربية جيل من الفقهاء والمستنبطين للأحكام الشرعية بعيداً عن التعقيد الأصولي والفقهي والإطناب المُمِل.<ref>القائيني، ص:222 -223.</ref>
ومن تلك التقارير ما يلي:
[[ملف:آية الله الخوئي.jpg|تصغير|آية الله الخوئي في أواسط عمره]]
* [[مصباح الأصول (كتاب)|مصباح الأصول]]: من تصنيف [[السيد محمد سرور واعظ بهسودي]]، هو دورة كاملة لأبحاث السيد الخوئي في أصول الفقه. <ref>مصباح الأصول، ج ۱ و ج 2.</ref>
وكان السيد صاحب منهج خاص يتمكن من خلاله حضّار درسه من التعرف على مبانيه الأصولية والرجاليّة و... ومن هنا وسم بأنّه صاحب مدرسة مستقلة.<ref>المددي، ص:227 -228.</ref>
* [[دراسات في الأصول (كتاب)|دراسات في الأصول]]: من تقريرات السيد [[علي الهاشمي الشاهرودي]] لأبحاث السيد الخوئي في الأصول لدورته الثالثة.
* [[محاضرات في أصول الفقه (كتاب)|محاضرات في أصول الفقه]]: من مصنفات الشيخ [[محمد إسحاق الفياض]]، الذي استحسنه السيد الخوئي كثيراً. <ref>الأنصاري القمي، نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 68.</ref>
* [[مباني الاستنباط (كتاب)|مباني الاستنباط]]: كتبه السيد [[أبو القاسم الكوكبي التبريزي]] من تقريرات درس الأصول للسيد الخوئي.
* [[مصابيح الأصول (كتاب)|مصابيح الأصول]]: بقلم السيد [[علاء الدين بحر العلوم]].
* [[رسالة في الأمر بين الأمرين (كتاب)|رسالة في الأمر بين الأمرين]]: صنّفه [[محمد تقي الجعفري]]. <ref>موافین کتب چاپی فارسي و عربي، ج ۱، العمود 241.</ref>
هذا الموضوع كلامي- فلسفي طرحه السيد الخوئي تبعا للآخوند الخراساني الذي أورده في كفاية الأصول ضمن المباحث الأصولية، في باب الطلب والإرادة.
* [[مصباح الفقاهة (كتاب)|مصباح الفقاهة]] في المعاملات: صنّفه [[محمد علي التوحيدي]] في علم الفقه. وقد مدحه السيد الخوئي في تقريظه على حسن دقّته وتتبعه وواسع معرفته. <ref>الذریعة، ج 20، ص 240.</ref>


والجدير بالذكر أنّ الكثير من [[مراجع التقليد]] المعاصرين كانوا من تلامذته وحضّار حلقات درسه.
==تلامذته==
[[ملف:آیت الله العظمى خوئى و علماء و شاگردان.jpg|380px|تصغير|يسار|صورة ل[[آیة الله]] الخوئي مع بعض من تلامذته: بالترتيب من اليمين إلى اليسار: السيد جعفر الخوئي، السيد [[موسى الصدر ]]، [[السيد عبد الله الشيرازي]]، السيد الخوئي، السيد نصر الله المستنبط والسيد مرتضی الحكمي]]


===تلامذته===
تلمّذ على يد السيد الخوئي كثيرون وعدّ بعض المصادر أكثر من 600 طالب علم، تلمّذ على يديه. <ref>تلامذة الإمام الخوئي، ص 235-252.</ref>
قامت مجموعة من تلامذة السيد الخوئي بتشكيل لجنة للاستفتاء للإجابة عن الاسئلة الموجّه اليه طبقا لمبانيه، ومن هؤلاء: [[صدرا البادكوبي]]، [[السيد محمد باقر الصدر]]، [[السيد عبد الأعلى السبزواري]]، [[الميرزا جواد التبريزي]]، [[السيد علي الحسيني البهشتي]]، [[السيد مرتضى الخلخالي]]، [[السيد علي السيستاني]]، و[[مرتضى البروجردي]].<ref>أنصاري قمي، ص78 ، 93.</ref>
بعض تلامذة السيد الخوئي اللامعين والذين كانوا من ضمن لجنته للاستفتاء هم:  
الشيخ [[محمد إسحاق الفياض]]، الشيخ [[صدرا بادكوبه اي]]، السيد [[محمد باقر الصدر]]، والميرزا [[جواد التبريزي]]، السيد [[علي الحسيني البهشتي]]، السيد [[مرتضى الخلخالي]]، السيد [[علي السيستاني]]، [[محمد جعفر النائيني]] و[[مرتضى البروجردي]].


ومن تلامذته أيضاً:
ومن تلامذته أيضاً:
{{Div col|4}}
{{Div col|4}}
*الشيخ [[حسين وحيد الخراساني]]


* [[الآقا تقي القمي]]
*[[بشير النجفي]]


* [[الميرزا كاظم التبريزي]]
* [[الميرزا كاظم التبريزي]]
سطر ١٤٥: سطر ١٨٨:
* [[محمد جواد مغنية]]
* [[محمد جواد مغنية]]


* [[محمد إسحاق الفياض]]
* [[السيد محمد علي القاضي الطباطبائي]]
 
* [[السيد محمد حسين فضل‌ الله]]
 
* [[السيد محمدعلي القاضي الطباطبائي]]


* [[السيد عبد الرزاق المقرم]]
* [[السيد عبد الرزاق المقرم]]
* [[الشيخ حسين الوحيد الخراساني]]
* [[السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي]]


* [[السيد موسى الشبيري الزنجاني]]
* [[السيد موسى الشبيري الزنجاني]]


* [[السيد موسى الصدر]]
* [[السيد موسى الصدر]]
*السيد [[محمد حسين فضل الله]]


* [[السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي]]
* [[السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي]]
سطر ١٨٩: سطر ٢٢٦:
* [[السيد علي الهاشمي الشاهرودي]]
* [[السيد علي الهاشمي الشاهرودي]]


* [[السيد علاء الدين بحرالعلوم]]
* [[السيد علاء الدين بحر العلوم]]


* [[السيد أسد الله المدني]]
* [[السيد أسد الله المدني]]
سطر ٢٠٥: سطر ٢٤٢:
* [[الميرزا علي الفلسفي]]
* [[الميرزا علي الفلسفي]]


* [[الشيخ موسى زين العابديني]].<ref>للتعرف على أسماء تلامذته راجع: الصغير، ص331-335؛ أنصاري قمي، ص65-66.</ref>
* [[الشيخ موسى زين العابديني]].
{{Div col end}}


==مرجعيته==
*السيد [[عبد الكريم الموسوي الأردبيلي]].


اختلفت كلمة الباحثين حول بدايات مرجعية السيد الخوئي الا أن المجزوم به تاريخياً أنّ مرجعيته طرحت بعد رحيل [[آية الله السيد البروجردي]] بقوة وبعد رحيل [[آية الله السيد محسن الحكيم]] اصبح الرقم الأوّل في الوسط الحوزوي والعلمي.<ref>الشريف الرازي، 1354، ج2، ص3، 5.</ref> وفي تلك الفترة قام السيد يوسف الحكيم بتسليم الأموال الشرعية والحقوق المالية الى السيد الخوئي كمرجع للمسلمين بعد رحيل والده السيد الحكيم.<ref>الصغير، ص277.</ref>
<ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 515، نقلا عن شریف، ص 677-695.</ref>
 
<ref>للتعرف على أسماء تلامذته راجع: الصغير، ص331-335؛ أنصاري قمي، ص65-66.</ref>
==آثاره ومؤلفاته==
{{Div col end}}


ترك السيد الخوئي مجموعة كبيرة من الآثار في شتّى صنوف العلم ك[[الفقه]] و[[الأصول]] و[[الرجال]] و[[التفسير]] و[[علوم القرآن]]، يمكن تصنيفها على أربع مجموعات:
==الآراء والنظريات العلمية==
كان للسيد أبو القاسم الخوئي آراء ونظريات فريدة من نوعها والتي كانت بعض الأحيان تختلف عن آراء المشهور لدى [[الفقهاء]]، وعدّها البعض أنّ للسيد الخوئي 300 فتوى [[مخالفة المشهور|تخالف المشهور]]،
<ref>[http://faridmod.blogfa.com/post/421 «دخالت آخوند خراسانی در مشروطه متعارف نبود».]</ref>


* تقريرات دروس أساتذته:
منها ما يلي:
[[ملف:آیت الله سید ابوالقاسم خویی درحال تدریس در مسجد خضراء نجف.jpg|250px|تصغير|يمين|آية الله الخوئي خلال تدريسه في [[مسجد الخضراء]] بال[[نجف]]]]
* لا تكليف على الكفّار في فروع الدين: يرى السيد الخوئي ك[[الشيخ يوسف البحراني]] وبخلاف رأي المشهور عند علماء الشيعة بأنّ [[الكفار|الكفّار]] مكلّفون ب[[فروع الدين]] كما أنّهم مكلّفون ب[[أصول الدين]]، <ref>«نوآوری‌های أصولي و فقهي آیت الله خویي»، ص 336 و 337.</ref>
ويعتقد الخوئي أن لا تكليف على الكفّار في الفروع ما زالوا لم يدخلوا في الإسلام.<ref>«نوآوری‌های أصولي و فقهي آیت الله خویي»، ص 336 و 337.</ref>


قرر السيد الخوئي دروس أستاذيه [[الميرزا النائيني]] و[[محمد حسين الأصفهاني]] الفقهية والأصولية.<ref>أنصاري، ص454-455.</ref> ونسب له صاحب الذريعة [[ أغا بزرك الطهراني|الشيخ أغا بزرك الطهراني]] تقريرات درس آية الله [[ضياء الدين العراقي]].<ref>أغا بزرك الطهراني، 1404، قسم1، ص71-72.</ref> ومن أشهر التقريرات التي دوّنتها يد السيد الخوئي هي تقريرات الدرس الأصولي لأستاذه النائيني الموسومة بأجود التقريرات الذي يعدّ من أبرز المصادر التي تعكس نظريات الشيخ النائيني الأصولية وقد صدرت طبعته الاولى في زمن الميرزا النائيني في مجلدين، من قبل دورالنشر في [[لبنان]]، [[صيدا]].<ref>أقا بزرك، 1403، ج1، ص278.</ref>
* ردّ اختصاص بداية الشهر القمري لمكان دون آخر: باعتقاد السيد الخوئي وبخلاف رأي المشهور أنّ بداية الشهر القمري هو واحد للجميع ولا يمكن أن نتصوّر اختصاصه لمكان ورقعة على الأرض دون أخرى.
لأن الضابط في بداية كل شهر قمري هو ولادة الهلال وخروجه عن حالة المحاق، وهي ظاهرة كونية لها علاقة بموقع الشمس والقمر والأرض بعضها من بعض، وهو يعم جميع بقاع الأرض على اختلاف مشارقها ومغاربها، ولا لبقعة دون أخرى. <ref>«نوآوری‌های أصولي و فقهي آیت الله خویي»، ص 336 و 337.</ref>


*. تقريرات دروسه: ومن أهم تلك التقريرات المطبوعة:
* المخالفة لل[[الشهرة الفتوائية|شهرة الفتوائية]] و[[الإجماع]]: إنّ السيد الخوئي له رأي خاص في الشهرة الفتوائية تختلف بشكل كامل مع آراء مشهور علماء الشيعة. باعتقاد غالبية الأصوليين الشيعة أنّه إذا كانت هناك فتوى مشهورة عند الفقهاء، واعترضته رواية معتبرة السند لا تتلاءم مع تلك الفتوى، فتهمل الرواية ويؤخذ بالفتوى. أمّا السيد الخوئي يعترض على هذا الأصل ولم يتطرق في أصوله في مرجحات باب التعارض ترجيح الشهرة الفتوائية، ويرى أنّ [[الشهرة العملية]] لا تجبر ضعف سند الرواية؛ كما أنّ إهمال الفقهاء ل[[حديث صحيح]] لا يسقطه عن [[الحجية]]. <ref>«نوآوری‌های أصولي و فقهي آیت الله خویي»، ص 325 و 326؛ رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 518.</ref>


1. [[دراسات في علم الأصول (كتاب)|''دراسات في علم الأصول'']]: بقلم تلميذه [[السيد علي الهاشمي الشاهرودي]] قرر فيها الدورة الأصولية الثالثة لمحاضرات السيد الخوئي.
إنّ السيد الخوئي طعن ب[[حجية الإجماع]] أيضاً؛ سواء [[الإجماع المنقول]] أو [[الإجماع المحصّل]]. مع هذا فإنّ السيد الخوئي عمل ب[[الاحتياط]] في مقام الفتوى، وقد أخذ الإجماع بنظر الاعتبار. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 518.</ref>
* الفتاوى المخالفة للمشهور: الكثير من فتاوى السيد الخوئي، تختلف عن فتاوى مشهور فقهاء الشيعة؛ منها:


2. [[محاضرات في أصول الفقه (كتاب)|''محاضرات في أصول الفقه'']]: بقلم [[الشيخ محمد إسحاق الفياض]] وهي دورة أصولية امتدحها السيد الخوئي كثيراً.<ref>أنصاري قمي، ص68.</ref>
جواز خروج المرأة من دون إذن زوجها، جواز إسقاط الجنين لو احتمل موت الحامل، جواز زواج الدائم للرجل المسلم من امرأة كتابية، عدم اشتراط [[الجهاد الابتدائي]] بحضور الإمام، عدم اشتراط [[اجتهاد للقاضي|الاجتهاد للقاضي]]، وكذا الحكم بطهارت الجلود المستوردة من بلاد غير المسلمين المشكوك ذبحها على الطريقة الشرعية.
<ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 518.</ref>


3. [[مباني الاستنباط (كتاب)|''مباني الاستنباط'']]: بقلم تلميذه [[السيد أبو القاسم الكوكبي التبريزي]].
==النشاط السياسي==
أصدر السيد الخوئي بيانات وإعلانات ضد إجراءات حكم البهلوي في ايران قبل توليه المرجعية العليا للشيعة، ثم تبنّى سياسة الصمت خلال عشر سنين، ثم كسر صمته إبان [[انتصار الثورة الإسلامية في ايران]] عام [[عام 1979 الميلادي|1979]] م، في دعم الثورة الإسلامية وقائدها [[السيد الخميني]] (قدس سره).
وفي النهاية أدّى موقفه الداعم لل[[الانتفاضة الشعبانية سنة 1991 م|انتفاضة الشعبانية]] الشيعية في [[العراق]] إلى فرض النظام آنذاك الإقامة الجبرية عليه في بيته. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>


4. [[مصابيح الأصول (كتاب)|''مصابيح الأصول'']]: بقلم [[السيد علاء الدين بحر العلوم]].
فللسيد الخوئي جملة من الفعاليات الاجتماعية والسياسية منها:


5. [[رسالة في الأمر بين الأمرين (كتاب)|''رسالة في الأمر بين الأمرين'']]: بقلم [[محمد تقي الجعفري]].<ref>مشار، ج1، العمود241.</ref> وقد خاض السيد الخوئي في هذا البحث تبعاً [[الآخوند الخراساني|للآخوند الخراساني]] في [[كفاية الأصول (كتاب)|''كفاية الأصول'']] عند تعرضه لموضوع الطلب والإرادة.
===مواقف ضد الحكم البهلوي===
قبل أن يتصدّى السيد الخوئي للمرجعية كان من الرموز الفاعلة على الساحة السياسية، ويقال عنه أنّ له مواقف صارمة في بعض منها. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
منها أبرق في سبتمبر عام [[عام 1962 الميلادي|1962]] م، إلى شاه إيران وأعلن مخالفته لمشروع قانون [[اتفاقية المحافظات والأقضية]] ورأى أنّه مخالف للشرع. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
كذلك أرسل رسالة إلى السيد [[محمد البهبهاني]] مؤكّدا فيها: أنّ تكميمم الأفواه بالقوة لا يطول أمده والإعلام المضلل لا يحلّ مشكلا، وأنّ الاقتصاد المفلس لا يمكنه معالجة تذمّر الشعب. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>


6. [[مصباح الفقاهة في المعاملات|''مصباح الفقاهة في المعاملات'']]: بقلم [[محمد علي التوحيدي]] الذي وصفه السيد الخوئي عند تقريظه للكتاب بالمتتبع المدقق واسع الاطلاع.
كذلك حينما وقعت [[مجزرة الفيضية]] عام 1342 هـ ش/ [[عام 1963 الميلادي|1963]] م، أبرق الخوئي إلى [[الشاه البهلوي|الشاه]] وتأسّف على "الانحدار الذي توصّلت إليه مملكة الإسلام وما بنى عليها قادتها استراتيجيتهم". <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
بعد مضي شهر من تلك الواقعة في معرض رده على رسالة بعثها إليه ثلة من علماء ايران، صرّح بعدم صلاحية الحكّام الفاسدون؛ وأنّ المسؤولية تقع على رجال الدين ولا يرى للصمت من مجال. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>


7. [[التنقيح في شرح المكاسب (كتاب)|''التنقيح في شرح المكاسب'']]: بقلم [[علي الغروي التبريزي]].
من المواقف السياسية التي اتخذها الخوئي، نعْتُ الطغمة الحاكمة في ايران بالظالمة بعد أن وقعت مجزرة 15 من خرداد عام 1342 هـ ش/ [[عام 1963 الميلادي|1963]] م، ودعوته لمقاطعة الانتخابات البرلمانية لدورتها الحادية والعشرون ووصفها بالفاقدة للشرعية، وموقفه الداعم ل[[السيد الخميني|لسيد الخميني]] (قده) بعد اعتقاله وشائعات عن محاكمته. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>


8. [[محاضرات في الفقه الجعفري (كتاب)|''محاضرات في الفقه الجعفري'']]: بقلم [[السيد علي الهاشمي الشاهرودي]].<ref>مشار، ج1، العمود241-242.</ref>
===أكثر من عشر سنين من الصمت السياسي===
بعد أن تولّى السيد الخوئي المرجعية ابتعد عن العمل السياسي. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
تزامنت هذه الفترة مع تواجد السيد الخميني (قده) في النجف. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
فصمْته إزاء أحداث الثورة عام 1357 هـ ش/ 1979 م، في إيران تسببت إلى احتجاجات ضده. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516.</ref>
زاد اللقاء الذي جرى بين فرح ديبا زوج [[الشاه محمد رضا البهلوي]] والسيد الخوئي في النجف في 28 من شهر آبان عام 1357 هـ ش/ [[عام 1979 الميلادي|1979]] م، تأجيج الاحتجاجات ضد السيد الخوئي. فبعث الخوئي برسالة إلى بعض من العلماء وأكّد فيها أنّه هو أيضا فوجئ باللقاء وكان لقاء غير منسقٍ معه وغير مخطط إليه. <ref>رئيس زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص 516-517.</ref>


9. [[المستند في شرح العروة الوثقى (كتاب)|''المستند في شرح العروة الوثقى'']]: بقلم [[مرتضى البروجردي]].
===لقاء فرح ديبا بالسيد الخوئي===
التقت فرح ديبا زوجة محمد رضا البهلوي شاه ايران ، في 28 من شهر الثامن عام 1357 هـ ش/ [[عام 1979 الميلادي|1979]] م، بالسيد الخوئي تزامناً بعيد الغدير، ومن دون تنسيق معه وأخذ الإذن منه. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 516-517.</ref>
جرى اللقاء في ذروة تعاظم الثورة الإسلامية للشعب الإيراني ضد [[الحكم البهلوي]] وإخراج السيد الخميني (قده) من العراق. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 516.</ref>
هذا اللقاء سبّب انتقاداً للسيد الخوئي عند الأوساط الثورية. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 516.</ref>
لذا كتب السيد الخوئي رسالة إلى السيد [[السيد صادق الروحاني|صادق الروحاني]]، ووضح فيها أنّ اللقاء كان غير منسق ومفاجئ وأردف قائلاً أنّي في هذا اللقاء، "احتججت بشدة على الأحداث الفظيعة والكارثية الأخيرة في إيران". <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 516-517؛ الطباطبائي، «دیدار پرماجرا و روایت‌های متفاوت».</ref>
يروي [[حسين فردوست]] وهو من أقرباء محمد رضا البهلوي، عن هذا اللقاء: بأنّ السيد الخوئي جعل طلب فرح بهلوي باللقاء به من دون رد، وأنّ زوج الشاه هي التي بادرت بالذهاب إلى بيته مرتديةً [[الحجاب الإسلامي]].<ref>هاشمیان ‌فر، گونه ‌شناسی رفتار سیاسی مراجع تقلید، ص 224.</ref>


10. [[تحرير العروة الوثقى (كتاب)|''تحرير العروة الوثقى'']]: بقلم [[قربانعلي محقق الكابلي]].
===مجاراة الثورة الإسلامية في إيران===
إنّ السيد الخوئي حتى بعد اللقاء الذي جرى بينه وبين فرح بهلوي، ساير الثورة الإسلامية التي كانت في ذروة انتفاضتها ضد الحكم البهلوي وفي مواقف عديدة وقف إلى جانب [[الجمهورية الإسلامية في إيران]]. كان للخوئي بيان بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران، خاطب به [[المراجع]] والعلماء والشعب الإيراني وطالب الشعب أن يخطو خطواته بشجاعة مع الحفاظ على الموازين الشرعية. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 517.</ref>
ناشد الخوئي ديسمبر عام 1979 م، الشعب الإيراني أن يشتركوا في الاستفتاء الدستوري بالتصويت للنظام الجمهوري الإسلامي في إيران. ودعا تلامذته إلى المساهمة في شؤون الثورة. وبالرغم من ضغوط حكومة صدام عليه بالوقوف مع العراق ضد ايران في [[الحرب العراقية الإيرانية]] إلا إنّه أجاز التصرّف بالوجوه الشرعية لتوفير ما يحتاجه المقاتل الإيراني في الحرب. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 517.</ref>


11. [[دروس في الفقه الجعفري (كتاب)|''دروس في الفقه الجعفري'']]: بقلم [[السيد مهدي الخلخالي]].<ref>أغا بزرك الطهراني، 1403، ج20، ص240.</ref>
===تهجير العراقيين من أصول إيرانية===
{{مفصلة|المعاودين}}
عندما بدأت الدولة العراقية في تهجير الإيرانيين من العراق عام [[عام 1961 الميلادي|1961]] م، فإنّ السيد الخوئي كان من معدودي علماء الشيعة الذين لم يتم إخراجه من العراق. مع ذلك طرْدُ الكثير من طلاب السيد الخوئي أثّر على نشاط درسه. <ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 519.</ref>
لكنّ الكثير من تلامذته بعد أن تم تهجيرهم إلى ايران أقاموا في مدينة [[قم]] وروجوا لأفكار أستاذهم ومبانيه خاصة في مجال علمَي الأصول والفقه، وجعلوا حوزة قم في عهدها المعاصر تحت تأثير آراء السيد الخوئي بعد أن كانت متأثرة بالأسلوب العلمي للشيخ [[الشيخ الحائري اليزدي|الحائري اليزدي]] والسيد [[السيد البروجردي|البروجردي]]، فعرّف هؤلاء المنحى الفقهي والأصولي لعلماء النجف مثل السيد الخوئي، والميرزا النائيني، و[[المحقق الأصفهاني]] والآغا [[الآغا ضياء العراقي|ضياء العراقي]] إلى حوزات قم.  
<ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 519-520</ref>


* تأليفات ورسائل علمية:
===الانتفاضة الشعبانية في العراق===
[[ملف:معجم رجال الحديث.jpg|200px|تصغير|معجم رجال الحديث]]
[[ملف:Khoei v saddam.jpg|180px|تصغير|يسار|إرغام السيد الخوئي باللقاء مع [[صدام حسين]] بعد قمع [[الانتفاضة الشعبانية]]]]
[[ملف:البيان في تفسير القرآن.jpg|200px|تصغير|البيان في تفسير القرآن]]
{{مفصلة|الانتفاضة الشعبانية عام 1991 م}}
1. [[التبيان في تفسير القرآن (كتاب)|''التبيان في تفسير القرآن'']]: يشتمل على مقدمة مفصلة في بعض ابحاث علوم القرآن مع [[التفسير|تفسير]] [[سورة الحمد]]. وقد حظي الكتاب بإهتمام الباحثين منذ الايام الاولى لصدوره على مستوى الحوزة والجامعة.<ref>أيازي، ص231.</ref>
إنّ أهم موقف سياسي قام به السيد الخوئي هو مواكبة الانتفاضة الشعبانية، فبعد أن وقعت الانتفاضة عيّن وفداً مشكلا من 9 أفراد من أجل أدارة المناطق الشيعية.
إخفاق الانتفاضة الشعبانية عام 1991 م ضد النظام البعثي أدّى إلى فرض النظام الإقامة الجبرية على السيد الخوئي وجعل ذلك أن يتحمّل ضغوطا غير مسبوقة من قبل نظام صدام آنذاك.<ref>رئيس زاده، «خویی، أبو القاسم»، ص 516</ref>


2. [[رسالة في نفحات الإعجاز (كتاب)|''رسالة في نفحات الإعجاز'']]: كتاب كلامي يدافع فيه عن كرامة [[القرآن]] كتبه وهو في الخامسة والعشرين من عمره في ردّ رسالة حسن الايجاز في إبطال الإعجاز التي لفقها بعض الامريكان المعرف لنفسه بنصير الدين الظافر في إنكار إعجاز القرآن.<ref>أغا بزرك طهراني، 1403، ج24، ص246.</ref>
فلإنّ السيد الخوئي كان داعما للانتفاضة بشكل مباشر وبادر إلى تشكيل شورى للقيادة، اعتقل السيد الخوئي على يد البعثيين وأرسل إلى بغداد. بعد الاعتقال بيومين، أجبر باللقاء بصدام حسين، ولمّا جرى اللقاء بينه وبين صدام وجّه الأخير له كلمات مهينة ومسيئة.
<ref>جعفریان، «خاطره‌ای خواندنی درباره دستگیری آیت الله خویی در انتفاضه شعبانیه 1991 م».</ref>


3. [[معجم رجال الحديث (كتاب)|''معجم رجال الحديث'']]: وتعد الموسوعة بلا ريب من أهم المصنفات التي شهدها تاريخ [[علم الرجال]] حيث لم يدون مثله كتاب جامع، مع مدخل مفصل في المجلد الاول تعرض فيه لمجموعة من الابحاث الضروية في علم الرجال من قبيل: ''الحاجة الى علم الرجال''؛ ''بماذا تثبت الوثاقة او الحسن''؛ ''التوثيقات العامة''؛ ''مناقشة سائر التوثيقات العامة''؛ ''نظرة في روايات الكتب الأربعة''؛ ''الأصول الرجالية''، إضافة الى ترجمة لجمع غفير من الرواة يبلغ 15676 رواياً مع ذكر جميع مشايخ الراوي وتلامذته وطبقته وما رواه في [[الكتب الأربعة]] عالج من خلالها مشكلة المشتركات. وقد حظي الكتاب باهتمام كبير حيث كتب له مستدرك من المؤلف نفسه وكتاب المعين على معجم رجال الحديث ودليل المعجم لمحمد سعيد الطريحي. صدر الكتاب في 24 مجلدا من قبل منشورات مدينة العلم في [[قم]] المقدسة سنة 1409هـ .
==خدماته الدينية والاجتماعية==
إنّ السيد الخوئي بادر في فترة مرجعيته إلى إجراءات على صُعد مختلفة ك[[تبليغ الدين]] وترويج [[العلوم الإسلامية]] وتقديم المعونة إلى المحاتجين؛
ومن خدماته أيضا إنشاء المكتبات، والمدارس، و[[المساجد]]، و[[الحسينيات]]، والأقسام الداخلية، والمستوصفات، والمستشفيات، والمبرّات ودور الأيتام، في مختلف الدول الإسلامية منها إيران، والعراق، و[[ماليزيا]]، وانجلترا، وأمريكا والهند.
إنّ المبنى الرئيسي ل[[مؤسسة آية الله السيد الخوئي]] هي في لندن. <ref>الأنصاري القمي، «نجوم امت - حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی»، ص 95.</ref>
وأنّ بعض من المراكز الإسلامية التي ترعاها هذه المؤسسة هي كما يلي:


4. [[مباني تكملة منهاج الصالحين|''مباني تكملة منهاج الصالحين'']]: شرح استدلالي لرسالة تكملة منهاج الصالحين ذكر فيه مبانيه ودليل الفتاوى المدرجة في الرسالة. تعدّ الرسالة التي اختصت بفقه العقوبات القضائية من أهم مصادر ومتون الفقه الإمامي في بابها.<ref>الكرجي، تاريخ الفقه و الفقهاء، ص208.</ref>
*مركز الإمام الخوئي في لندن: الذي يتضمن المركز الإسلامي، ومدرسة الإمام الصادق (ع) للبنين، ومدرسة الزهراء (س) للبنات، قاعة للاجتماعات، والمكتبة العامة، ومكتبة لبيع الكتب. يدرس في هذه المدرستين نحو 800 طالب وطالبة. وفي هذا المركز تصدر مجلة "النور" الشهرية، باللغتين العربية والانجليزية. <ref>غروب خورشيد فقاهت، ص 42.</ref>


5. [[رسالة في اللباس المشكوك (كتاب)|''رسالة في اللباس المشكوك'']]: دونه مقارنا لتدريس المادة المذكورة.<ref>أغا بزرك الطهراني، 1403، ج4، ص437.</ref>
*المركز الإسلامي للإمام الخوئي في نيويورك: يحتوي على قاعة للاجتماعات تسع لـ 3000 فرد، ومكتبة تحتوي على عشرة آلاف كتاب، وروضة للأطفال، ومدرسة للبنين والبنات تَسعُ كل واحدة منها لـ 150 طالب، ومدرسة الإيمان التي تختص بتعليم اللغة العربية، و[[القرآن الكريم]] و[[التربية الإسلامية]] للأطفال، ومغتسل و غيرها من الأقسام. <ref>یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید أبو القاسم خویي، ص 117-118.</ref>
* المؤسسة الخيرية للإمام الخوئي في مونتريال كندا: هذه المؤسسة اُنشئت عام 1989 م، من أجل تقديم خدمات دينية وثقافية واجتماعية شيعية في الدول الإسلامية وغير الإسلامية.


6. منظومة الخوئي الشعرية: تتوفر المنظومة على 163 بيتا الغالب فيها ذكر [[أمير المؤمنين]] (ع) و[[أهل البيت]] (ع). قام بشرحها [[محمد مهدي الموسوي الخرسان]] تحت عنوان «عليّ إمام البررة» وقدم لها [[السيد علي الحسيني البهشتي]].
* المجمع الثقافي للإمام الخوئي في مومباي: اُنشئ المجمع في مساحة 100 ألف مربع ويبعد عن مومباي 20 كيلومتراً ويضم فيه قاعة كبيرة للاجتماعات، ومسجد يحتوي على 3 آلاف مصلي، ومكتبة تحتوي على 50 ألف كتاب وحسينية تسع لـ 700 فرد، ومدرسة دينية تضم فيها ألف طالب، ومدرسة ابتدائية ومتوسطة تسع لـ 1200 طالب وكذلك تضم فيها صيدلية ومستوصف أيضا. <ref>یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 119-121.</ref>


* الرسال العملية والفتاوى:
==السيد الخوئي==
الفلم الوثائقي باسم "آية الله" من إخراج السيد [[مصطفى موسوي تبار]] برعاية مؤسسة "أوج" للإعلام والفن. هذا الفلم الوثائقي يستعرض حياة السيد الخوئي وطلبه للعلم وطبيعة علاقته بالثورة الإسلامية الإيرانية. <ref>[https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d9%87%d9%86%d8%b1%d9%8a/%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%c2%ab%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%c2%bb%d8%9b-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a6%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c-%d9%be_744893.html مستند آیت الله روی پرده می‌رود. خبرگزاری ابنا. مرور شده در ۱۷ مرداد ۱۳۹۹.]</ref>


1. [[منهاج الصالحين (كتاب)|''منهاج الصالحين'']]: وهي من أهم مصنفات السيد الخوئي الفتوائية وهي تعليقته على منهاج الصالحين [[السيد محسن الحكيم|للسيد محسن الحكيم]] ثم قام بوضع تعليقاته مكان فتاوى السيد الحكيم.<ref>الصغير، ص297.</ref>


2. حاشية على [[العروة الوثقى|''العروة الوثقى'']]: كتب السيد الخوئي حاشيته الأولى على العروة التي تمثل حصيلة مجلس الاستفتاء الذي عقده السيد بحضور أبرز تلامذته، الا انه بعد تدريسه للعروة وضع حاشية اخرى عليها قيل انها تختلف عن الحاشية الاولى قرابة ثلث الآراء.<ref>المددي، ص227.</ref>


3. ''موسوعة الإمام الخوئي'': تقع المجموعة في خمسين مجلدا ضمت أكثر مؤلفات السيد الخوئي.<ref>رئيس زاده، محمد، دانشنامه جهان اسلام، ج16، ص522.</ref>


==الخدمات الاجتماعية==
<gallery>
[[ملف:السيد الخوئي في إحدى الصلوات.jpg|تصغير|السيد الخوئي في إحدى الصلوات]]
Khoei-childs.jpg|آية الله الخوئي في [[النجف الأشرف]] ومعه ثلاثة من أبنائه
اهتم السيد الخوئي كثيراً بنشر الدين الحنيف وترويج علوم الشريعة ومد يد العون الى المحتاجين والمعوزين؛ ومن هنا قام بخدمات اجتماعية جليلة ومؤسسات خيرية كثيرة كبناء المكتبات، وتشييد المدارس والمساجد والمستوصفات والمؤسسات الخيرية ودور الايتام و... في شتى البلدان، نشير الى بعضها في الجدول التالي:
Al-Khoei.jpg|صورة السيد الخوئي
Khoei-his_father-khamenei%27s_father.jpg|السيد الخوئي إلى جانب والده [[السيد علي أكبر الخوئي]] و[[السيد جواد الخامنه اي]]
Al-Khoei v farzandash.jpg|السيد الخوئي مع أحد أبنائه
تشییع جنازه سید ابوالقاسم خویی در مسجد خضرای نجف.jpg|تشييع جنازة السيد الخوئي في [[المسجد الخضراء]] بالنجف الأشرف
Shahrodi- khoei-sistani.jpg|السيد الخوئي و[[السيد محمد الحسيني الشاهرودي]] و[[السيد علي السيستاني]]
السيد الخوئي في إحدى الصلوات.jpg|صورة لآية الله الخوئي في إمامته لإحدى الصلوات
</gallery>


{| class="wikitable"
==الهوامش==
|-
{{المراجع|2}}
! ت !! البلد !! المؤسسات
|-
| 1 || [[إيران]] ||
* مؤسسة آية ‌الله العظمى الخوئي الخيرية في مدينة خوي.<ref>[http://www.khoeihospital.com/ خوي].</ref>
 
* مستشفى السيد آية الله العظمى الخوئي الخيرية في مدينة خوي.
 
* مستوصف الإمام موسى بن جعفر (ع) الخيري التابع لمؤسسة الامام الخوئي الخيرية في خوي.
 
* دار آية‌ الله العظمى الخوئي للمسنين في خوي.
 
* مدينة العلم، في مدينة قم.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=47 قم].</ref>
 
* مكتبة آية ‌الله الخوئي، في قم.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=47 قم].</ref>
 
* مدرسة ومكتبة آية الله الخوئي، في مشهد.
 
* دار العلم، في أصفهان.
 
* مجتمع إمام الزمان (ع)، في أصفهان.
 
|-
| 2 || [[أمريكا]] ||
* مركز الإمام الخوئي الإسلامي، نيويورك.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=53 أمريكا].</ref>
 
* مسجد ومركز إسلامي، في لوس آنجلس.
 
* مسجد ومركز إسلامي، في ديترويت.
 
|-
| 3 || [[إنجلترا]] ||
* مركز الإمام الخوئي، لندن.<ref>تقع هذه المؤسسة في شمال غرب لندن، وقد كانت قبل هذا كنيسة . تتضمن المؤسسة: المركز الإسلامي، مدرسه [[الإمام الصادق]] (ع) (خاصة بالأولاد الذكور)، مدرسة الزهراء (تختص بالإناث)، وتتضمن المؤسسة صالات الطعام وصالات اللقائات ومكتبة عامة ومكتبة لبيع الكتب وعرضها ومركز للإعلام. تصدر مجلة النور كل شهرين مرة باللغتين العربية والإنجليزية عن هذا المركز وتساهم بشكل كبير في بث المعارف الشيعية بين مسلمي أوروبا. ويشرف هذا المركز على جميع مؤسسات سماحته في أنحاء العالم.</ref>
 
* مركز الإمام الخوئي، في سوانزي.<ref>إحدى المدن الجامعية في العالم وقد كان هذا المركز في السابق كنيسة.</ref> <ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=51 مؤسسة في سوانزي].</ref>
 
* مؤسسة الإمام الخوئي، في بريطانيا.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=42 لندن].</ref>
 
|-
| 4 || [[فرنسا]] ||
* المركز الإسلامي .<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=52 فرنسا].</ref>
|-
| 5 || [[الهند]]  ||
* المجمع الثقافي الخيري، بمبئي.<ref>إحدى أكبر المؤسسات الثقافية في العالم الإسلامي.</ref> <ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=54 بمباي].</ref>
|-
| 6 || [[باكستان]] ||
* مكتبة الثقافة والنشر، كراتشي.<ref>[http://www.alkauthar.edu.pk/index.html باكستان].</ref>
 
* جامعة الكوثر للدراسات الدينية والعلوم الإنسانية- اسلام‌آباد.
 
|-
| 7 || [[لبنان]] ||
* مبرة الإمام الخوئي، بيروت.<ref>تم إنشاء هذه البنايات لإسكان أبناء اللاجئين اللبنانيين والفلسطينين وتقع في ست وحدات سكنية منفصلة كل بناية تتكون من ستة أدوار.</ref> <ref>[http://www.mabarrat.org.lb/arabic/khawii/default.php لبنان].</ref>
|-
| 8 || [[ماليزيا]] ||
* مكتبة ثقافة والنشر، كوآلالامبور.
|-
| 9 || [[العراق]] ||
* إمام الخوئي، في النجف.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=5 خدمات آية الله الخوئي].</ref>
 
* مدرسة دار العلم، النجف.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=5 خدمات آية ‌الله الخوئي].</ref>
 
|-
| 10 || [[تايلند]] ||
* مؤسسة دار العلم، بانكوك.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=55 بانكوك].</ref>
 
* مدرسة دينية ، بانكوك.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=55 بانكوك].</ref>
 
* مركز دار الزهراء، ياتاولغ.<ref>[http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=56 تايلندا].</ref>
 
|-
| 11 || [[كندا]] ||
*مؤسسة الإمام الخوئي، مونتريال.<ref>[http://www.khoei.ca/arabic/First-Page.htm كندا].</ref>
|-
| 12 || [[بنجلادش]] ||
*مدرسة دينية في داكا.
|}
 
==خصائصه وسماته==
 
امتاز السيد الخوئي بحافظة قوية ونشاط علمي متواصل وروحية ناقدة وباحثة عن الحقيقة.<ref>السبحاني، ص34-35.</ref> وقد خاض السيد في مناظرات كثيرة مع علماء [[أهل السنة]] وعلماء سائر الأديان.<ref>أنصاري قمي، ص63.</ref> يضاف إلى ذلك بساطة العيش ورعاية شؤون طالب العلم بعيداً عن التجملات وزخارف الدنيا؛ ومن سماته أيضا: التواضع واحترام الآخرين إفشاء السلام توقير الكبار والعلماء وخاصة مراجع الدين منهم والاهتمام الكبير بزيارة [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] (ع) وولده [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع).
 
==وفاته==
 
توفي السيد الخوئي يوم السبت الموافق الثامن من [[شهر صفر]] سنة 1413 هـ (8/8/1992 م) عن عمر ناهز الرابعة والتسعين في مدينة [[الكوفة]] ودفن في [[مسجد الخضراء]] في حرم [[الإمام علي|الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] (ع).
 
== الهوامش ==
 
{{مراجع|2}}


==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
* الآغا بزرك الطهراني، الذريعة الى تصانيف الشيعة، طبعة علي نقي منزوي وأحمد منزوي، بيروت، 1403 هـ.
*الآغا بزرك الطهراني، '''الذريعة الى تصانيف الشيعة'''، طبعة علي نقي منزوي وأحمد منزوي، بيروت، 1403 هـ.
* أقا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة: نقباء البشر في القرن الرابع عشر، مشهد، قسم 1-4، 1404 هـ.
*الآغا بزرك الطهراني، '''طبقات أعلام الشيعة''': نقباء البشر في القرن الرابع عشر، مشهد، قسم 1-4، 1404 هـ.
* الأميني، محمد هادي، معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال الف عام، النجف، 1384 هـ.
*الأميني، محمد هادي، '''معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال الف عام'''، النجف، 1384 هـ.
* الأنصاري، مرتضى، زندكاني وشخصيت شيخ أنصاري، قم، 1373 ش.
*الأنصاري، مرتضى، '''زندكاني وشخصيت شيخ أنصاري'''، قم، کنگره بزرگداشت دویستمین سالگرد میلاد شیخ اعظم انصاری، ۱۳۷۳ش.
* أنصاري قمّي، ناصر الدين، نجوم [الـ] أمة: سماحة آية الله العظمي الخوئي، نوعلم، الدورة 4، العدد 11، [شهر] مهر و آبان 1371 ش.
*الأنصاري قمّي، ناصر الدين، '''نجوم [الـ] أمة: سماحة آية الله العظمي الخوئي'''، نو علم، الدورة 4، العدد 11، [شهر] مهر و آبان 1371 ش.
* أيازي، محمد علي، جه كساني مروج مكتب تفسيري آية الله خويي شدند[من هم المروجون للمدرسة التفسيرية للسيد الخوئي] ؟ مهرنامه، العدد 12، خرداد 1390 هـ.
*أيازي، محمد علي، '''چه كساني مروج مكتب تفسيري آية الله خويي شدند'''[من هم مروجوا المدرسة التفسيرية للسيد الخوئي] ؟ مهرنامه، العدد 12، خرداد 1390 هـ.
* الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، قم، مركز نشر الثقافة الإسلامية، 1372 ش.
*الخوئي، أبو القاسم، '''معجم رجال الحديث''' وتفصيل طبقات الرواة، قم، مركز نشر الثقافة الإسلامية، 1372 ش.
* رئيس زاده، محمد، دانشنامه جهان اسلام[موسوعة العالم الإسلامي]، بنياد دايره المعارف اسلامي، 1375 ش.
*رئيس زاده، محمد، '''دانشنامه جهان اسلام'''[موسوعة العالم الإسلامي]، بنياد دايره المعارف اسلامي، 1375 ش.
* السبحاني، جعفر، مرجعيت در شيعه (المرجعية في الشيعة)، من مجلة (درسهايي از مكتب إسلام)، العدد 6، 1371 ش.
*السبحاني، جعفر، '''مرجعيت در شيعه''' (المرجعية في الشيعة)، من مجلة (درسهايي از مكتب إسلام)، العدد 6، 1371 ش.
* شاكري، حسين، الإمام السيد الخوئي: سيرة وذكريات، الموسم، العدد 17، 1414 هـ.
*شاكري، حسين، '''الإمام السيد الخوئي: سيرة وذكريات'''، الموسم، العدد 17، 1414 هـ.
* الشريف الرازي، محمد، آثار الحجة أو تاريخ و دائرة المعارف في حوزة قم العلمية، قم، 1332 ش.
*الشريف الرازي، محمد، '''آثار الحجة''' أو تاريخ و دائرة المعارف في حوزة قم العلمية، قم، 1332 ش.
* الشريف الرازي، محمد، كنجينه دانشمندان[خزينة العلماء]، طهران، 1352-1354 هـ.
*الشريف الرازي، محمد، '''گنجينه دانشمندان'''[خزينة العلماء]، طهران، 1352-1354 هـ.
* صدرايي ‌الخوئي، علي، سيماي خوي[معالم مدينة خوي]، طهران، سازمان تبليغات إسلامي، مركز الطباعة والنشر، 1374 هـ.
*صدرايي ‌الخوئي، علي، '''سيماي خوي'''[معالم مدينة خوي]، طهران، سازمان تبليغات إسلامي، مركز الطباعة والنشر، 1374 هـ.
* الصغير، محمد، أساطين المرجعية العليا في النجف الاشرف، بيروت، 1424 هـ.
*الصغير، محمد، أساطين المرجعية العليا في النجف الاشرف، بيروت، 1424 هـ.
* قائيني، محمد، حوار مع محمد قاييني، مهرنامه، العدد 12، [شهر] خرداد 1390 هـ.
*قائيني، محمد، حوار مع محمد قاييني، مهرنامه، العدد 12، [شهر] خرداد 1390 هـ.
* كرجي، أبو القاسم، تاريخ [الـ]فقه و[الـ] فقهاء، قم، سمت، 1381 هـ.
*كرجي، أبو القاسم، تاريخ [الـ]فقه و[الـ] فقهاء، قم، سمت، 1381 هـ.
* المددي، أحمد، حوار مع آية الله السيد أحمد مددي، مهرنامه، العدد 12، [شهر] خرداد 1390 هـ.
*المددي، أحمد، حوار مع آية الله السيد أحمد مددي، مهرنامه، العدد 12، [شهر] خرداد 1390 هـ.
* مشار، خان بابا، مولفين الـكتب المطبوعة الفارسية والعربية، طهران، 1340-1344 ش.
*مشار، خان بابا، مولفين الـكتب المطبوعة الفارسية والعربية، طهران، 1340-1344 ش.
 
*یادنامه (ذكرى سنوية) حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، ص 64 و65.
<onlyinclude>{{الجودة
* آيت‌الله سيستانی گفتند: با مرحوم آقای خمينی مراوده زيادی داشتم، (آية الله السيستاني يقول: كنا نتزاور مع السيد الخميني كثيرا)، گفت و گو با محمد قائینی (حوار مع محمد قائيني)، در مجله مهرنامه، ش12، خرداد ۱۳۹۰ش.
| الوصلات = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->ناقصة
*اسلامي، غلام رضا، غروب خورشید فقاهت، طهران، دار الکتب الإسلامية، 1372 ش.
| التصنيف = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->كاملة
*«[http://www.shafaqna.com/persian/services/biography-elders/khoei/item/9039 پدر از لسان فرزند/ گفت و گوی خواندنی با فرزند حضرت آیت الله العظمی خویی]»(الأب بلسان نجله/حوار شيق مع السيد صاحب ابن آية الله العظمى الخوئي)، موقع شفقنا الإلكتروني، تاريخ إدراج الموضوع: ۲۰ اسفند ۱۳۹۰ش/ 12 مارس آذار 2012 م، اطّلع عليه بتاريخ: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ش/1 مايو أيار 2017 م.
  | صندوق معلومات = <!--دون حاجة، بلا، فيها-->فيها
*پیرچراغ، محمدرضا، «آیت الله خوئی و البیان»، در فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، رقم 24، صيف 1390 ش.
| الصورة = <!--دون حاجة، بلا، فيها-->فيها
*پیری سبزواری، حسین، «آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی؛ قرآن‌شناس بزرگ معاصر(عالم القرآن الكبير المعاصر)»، در ماهنامه (المجلة الشهرية) گلستان قرآن، رقم 126، آبان 1381 ش/ 23 اكتوبر تشرين الأول 2002 م.
| قالب تصفح = <!--بلا، فيها-->فيها
*جعفریان، رسول، تشیع در عراق: مرجعیت و ایران، تهران، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، 1386 ش.
| طريقة كتابة المراجع = <!--بلا، فيها-->بلا
*جعفریان، رسول، «[http://www.khabaronline.ir/detail/254759/weblog/jafarian خاطره‌ای خواندنی درباره دستگیری آیت الله خویی در انتفاضه شعبانیه ۱۹۹۱]»(ذكرى جديرة بالمطالعة حول اعتقال آية الله الخوئي في الانتفاضة الشعبانية 1991 م)، سایت خبرآنلاین، تاريخ إدراج الموضوع: 9 آبان 1391 ش/ 30 اكتوبر تشرين الأول 2012 م ، اطّلع عليه بتاريخ: 12 اردیبهشت 1396 ش/ 2 مايو أيار 2017 م.
| استنساخ = <!--من مصدر ضعيف، من مصدر جيد، بلا-->بلا
*خاطرات‌ آیت‌الله سید عباس‌ خاتم‌ یزدی‌، تهران، انتشارات‌ مرکز اسناد انقلاب‌ اسلامی‌، 1380 ش.
| مصادر موثقة = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->ناقصة
*«چه کسانی مروج مکتب تفسیری آیت الله خویی شدند؟»(من هم الذين روّجوا لمدرسة آية الله الخوئي التفسيرية؟)، حوار مع محمد علي أیازي، در مجلة مهرنامه، رقم 12، خرداد ۱۳۹۰ ش/ مايو أيار 2011 م.
| الحياد = <!--فيها، بلا-->بلا
*«[http://faridmod.blogfa.com/post-421.aspx دخالت آخوند خراسانی در مشروطه متعارف نبود]» (كان تدخل الآخون الخراساني في الحركة الدستورية غير متعارفا)، مقابلة فرید مدرسي مع آیة الله سید أحمد مددي، على موقع آذر، تاريخ إدراج الموضوع: 22 شهریور 1390 ش/ 13 سبتمبر أيلول 2011 م، اطّلع عليه بتاريخ: 11 اردیبهشت 1396 ش/1 مايو أيار 2017 م.
  | المقدمة= <!--ناقصة، كاملة-->كاملة
*شبیري الزنجانی، سید موسى، جرعه ای از دریا (رشفة من بحر)، ج۳، قم، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، 1393 ش.
  | أسلوب التعبير = <!--بلا، فيها-->فيها
*شريف، سيد سعيد، «تلامذة الإمام الخوئی»، مجلة الموسم، رقم 17، 1414 ق.
| الشمولية = <!--بلا، فيها-->بلا
*صدرایی خوئي، علي، سیمای خوی، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی: مرکز چاپ و نشر، 1374 ش.
| الإطالة = <!--فيها، بلا-->بلا
*الصغیر، محمد، أساطین المرجعیة العلیا فی النجف الأشرف، بیروت، د.ن، 1424 ق.
| أصبحت مقالة جيدة في =<!--{{subst:#time:j F Y}}-->
*الطباطبایی، سید هادی، «[http://mobahesat.ir/7723 دیدار پرماجرا و روایت‌های متفاوت]» (لقاء مغامر وروایات مختلفة)، موقع مباحثات، تاريخ إدراج الموضوع: 13 تير 1394 ش/ 4 يوليو تموز 2015 م، اطّلع عليه بتاريخ: 4 اردیبهشت 1396 ش/ 24 أبريل نيسان 2017 م.
| أصبحت مقالة مختارة في =<!--{{subst:#time:j F Y}}-->
*فیاض، محمد اسحاق، «نوآوریهای اصولی و فقهی آیت الله خویی» (الإبداعات الأصولية والفقهية لآية الله الخوئي )، مجلة کاوشي نو در فقه، رقم 17 و18، لفصلي الخريف والشتاء 1377 ش.
| توضیحات =
*گرجي، أبو القاسم، تاریخ فقه و فقها، قم، سمت، 1381 ش.
}}</onlyinclude>
*«[http://mosavikhoyi.blogfa.com/post/14 معرفي آیت الله سید ابوالقاسم موسوی خویی]»، على الموقع الإلكتروني لمكتبة آیة الله الموسوی الخوئي العامة، تاريخ إدراج الموضوع: 27 مهر 1392 ش، اطّلع عليه بتاريخ: 23 فروردین 1396 ش/ 12 أبريل نيسان 2017 م..
*«می‌گویند ۳۰۰ فتوای آیت الله خویی خلاف مشهور است»(يقولون إنّ لآية الله الخوئي 300 فتوى مخالفة للمشهور )، حوار مع آية الله السيد أحمد مددي، در مجله مهرنامه، رقم 12، 1390 ش.
*هاشميان‌فر، سيد حسن، گونه‌شناسی رفتار سیاسی مراجع تقلید شیعه (تصنيف سايكولوجية السياسة لمراجع التقليد الشيعية )، طهران، جامعة الإمام الصادق (ع، 1390 ش.
*یادنامه حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، 1372 ش ([http://www.alkhoei.net/ar/khlib/view/style2/132 طبقا للنسخة الإلكترونية لموقع مؤسسة الخوئي الإسلامية]).
*ضاهر، یعقوب، مسیرة الإمام السید موسی الصدر، بیروت، دار بالل، 2000 م.


==وصلات خارجية==
==وصلات خارجية==
{{Div col|2}}  
{{Div col|2}}  
* [https://arabic.tebyan.net/index.aspx?pid=84591 السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره)]
* [http://www.alkhoei.net موسسه الخوئي الإسلامية].
* [http://www.alkhoei.net موسسه الخوئي الإسلامية].
* [https://www.youtube.com/watch?v=xTmLdXAP01I فيديو تشييع آية الله الخوئي]
* [https://www.youtube.com/watch?v=xTmLdXAP01I فيديو تشييع آية الله الخوئي]
* [http://www.aparat.com/v/0GQPo فديو محاضرة درس آية الله الخوئي]
* [http://www.aparat.com/v/0GQPo فديو محاضرة درس آية الله الخوئي]
*[http://www.aparat.com/v/1l2PA فديو وضوء آية الله الخوئي]
*[http://www.aparat.com/v/1l2PA فديو وضوء آية الله الخوئي]
*[https://www.alalamtv.net/news/4982071/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF--%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A6%D9%8A شاهد.. صلاة المرجع السيستاني على جنازة السيد الخوئي]
{{Div col end}}  
{{Div col end}}  


{{قالب:السيد أبو القاسم الخوئي}}
{{علماء الشيعة}}
{{علماء الشيعة}}
{{مراجع الشيعة}}
{{مراجع الشيعة}}
مستخدم مجهول