مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٧٬٥٣١
تعديل
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
|عرض صندوق = | |عرض صندوق = | ||
}} | }} | ||
'''عمر بن علي بن أبي طالب''' هو ابن الامام [[علي بن ابي طالب]] ( | '''عمر بن علي بن أبي طالب'''، الشهير بعمر الأطرف هو ابن الامام [[علي بن ابي طالب|علي]] (ع)، هناك من المؤرخون عده من شهداء كربلاء، وذهب البعض الآخر أنه لم يحضر في واقعة الطف. | ||
==هويته الشخصية== | ==هويته الشخصية== | ||
سطر ٥٦: | سطر ٥٦: | ||
{{شجرة الإمام علي}} | {{شجرة الإمام علي}} | ||
==من ترجم له == | ==من ترجم له== | ||
ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من كتب التراجم والرجال لدى الفريقين وندرج بعض من هذه التراجم | ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من كتب التراجم والرجال لدى الفريقين وندرج بعض من هذه التراجم | ||
* العلامة النمازي الشاهرودي | *العلامة النمازي الشاهرودي | ||
عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم . وهذا عمر | عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم . وهذا عمر | ||
الأطرف ، كما يقال لعمر بن علي بن الحسين عليه السلام : عمر الأشرف . | الأطرف ، كما يقال لعمر بن علي بن الحسين عليه السلام : عمر الأشرف . | ||
سطر ٧٨: | سطر ٧٨: | ||
وتظلم إلى عبد الملك بن مروان <ref>[[مستدركات علم رجال الحديث ]] النمازي الشاهرودي ج 6 ص 102 ، الناشر ابن المؤلف ، المطبعة حيدري طهران ، 1415 هـ </ref> | وتظلم إلى عبد الملك بن مروان <ref>[[مستدركات علم رجال الحديث ]] النمازي الشاهرودي ج 6 ص 102 ، الناشر ابن المؤلف ، المطبعة حيدري طهران ، 1415 هـ </ref> | ||
من ابن أخيه | من ابن أخيه | ||
*ابن حجر العسقلاني : | *ابن حجر العسقلاني : | ||
ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي | ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي | ||
عمر بن علي بن أبي طالب تابعي ثقة <ref>[[ تاريخ الثقات]] للعجلي ص 260 ، رقم الترجمة 1243 ، دار الكتب العلمية – بيروت 2007 م . </ref> | عمر بن علي بن أبي طالب تابعي ثقة <ref>[[ تاريخ الثقات]] للعجلي ص 260 ، رقم الترجمة 1243 ، دار الكتب العلمية – بيروت 2007 م . </ref> | ||
سطر ٩١: | سطر ٩١: | ||
وحسب بعض الروایات لم يشترك في واقعة كربلاء كما وردت أخبار وروايات تفيد أن عمر بن علي قد بايع [[عبد الله بن الزبير]] ، ومن ثم بايع [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] و[[عبد الملك بن مروان]] | وحسب بعض الروایات لم يشترك في واقعة كربلاء كما وردت أخبار وروايات تفيد أن عمر بن علي قد بايع [[عبد الله بن الزبير]] ، ومن ثم بايع [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] و[[عبد الملك بن مروان]] | ||
===اقوال العلماء فيه === | ===اقوال العلماء فيه=== | ||
اعتبره علماء تراجم الرجال والجرح والتعديل من التابعيين وذكره العجلي بأنه تابعي ثقة <ref>تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الكتب العلمية – بيروت </ref> | اعتبره علماء تراجم الرجال والجرح والتعديل من التابعيين وذكره العجلي بأنه تابعي ثقة <ref>تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الكتب العلمية – بيروت </ref> | ||
==احاديثه== | ==احاديثه== | ||
ضمت اغلب الكتب الحديثية والروائية لدى الفريقين الكثير من احاديث [[ عمر بن علي بن أبي طالب]] وقد وردت عن ابنائه المتعاقبين وعن التابعين | ضمت اغلب الكتب الحديثية والروائية لدى الفريقين الكثير من احاديث [[ عمر بن علي بن أبي طالب]] وقد وردت عن ابنائه المتعاقبين وعن التابعين | ||
* حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، قال : حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن [[محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب]] ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن [[النبي (ص)|النبي]] ( صلى الله عليه وآله ) سئل عن البتول ، وقيل له : سمعناك ، يا رسول الله ، تقول : إن مريم بتول ، وفاطمة بتول فما ذاك . فقال : البتول التي لم تر حمرة قط . | *حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، قال : حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن [[محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب]] ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن [[النبي (ص)|النبي]] ( صلى الله عليه وآله ) سئل عن البتول ، وقيل له : سمعناك ، يا رسول الله ، تقول : إن مريم بتول ، وفاطمة بتول فما ذاك . فقال : البتول التي لم تر حمرة قط . | ||
أي لم تحض ، فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء <ref> [[ دلائل الامامة ]] محمد بن جرير الطبري، ص 148 ، باب [[ مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع)]] ، مؤسسة البعثة – ايران – قم . </ref> | أي لم تحض ، فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء <ref> [[ دلائل الامامة ]] محمد بن جرير الطبري، ص 148 ، باب [[ مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع)]] ، مؤسسة البعثة – ايران – قم . </ref> | ||
*عن أبي عبد الله الحذاء ، عن سعد بن طريف ، عن [[محمد بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب]] ،عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ويدخل جنة ربي التي وعدني ، جنة عدن منزلي ، قضيب من قضبانه ، غرسه ربي بيده ، فقال له : كن جنة عدن فكان ، فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من ذريتي ، إنهم الأئمة من بعدي ، وهم عترتي ودمي ولحمي ، رزقهم الله علمي وفهمي ، ويل للمنكرين فضلهم من أمتي ، القاطعين صلتي ، والله ليقتلن ابني ، لا أنالهم الله شفاعتي <ref>[[علي بن بابويه القمي]]، [[كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة]]، ص 41 ، الناشر مدرسة [[الامام المهدي (ع) ]] ايران قم عام 1404 هـ</ref> | *عن أبي عبد الله الحذاء ، عن سعد بن طريف ، عن [[محمد بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب]] ،عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ويدخل جنة ربي التي وعدني ، جنة عدن منزلي ، قضيب من قضبانه ، غرسه ربي بيده ، فقال له : كن جنة عدن فكان ، فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من ذريتي ، إنهم الأئمة من بعدي ، وهم عترتي ودمي ولحمي ، رزقهم الله علمي وفهمي ، ويل للمنكرين فضلهم من أمتي ، القاطعين صلتي ، والله ليقتلن ابني ، لا أنالهم الله شفاعتي <ref>[[علي بن بابويه القمي]]، [[كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة]]، ص 41 ، الناشر مدرسة [[الامام المهدي (ع) ]] ايران قم عام 1404 هـ</ref> | ||
سطر ١٠٢: | سطر ١٠٢: | ||
*عن ابن اسحاق : حدثنا عمر بن علي قال : حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : اعتق رسول الله (ص) من خرج اليه من غلمان الطائف | *عن ابن اسحاق : حدثنا عمر بن علي قال : حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : اعتق رسول الله (ص) من خرج اليه من غلمان الطائف | ||
== أبنائه== | ==أبنائه== | ||
ولد لعمر بن علي بن أبي طالب ستة أولاد: | ولد لعمر بن علي بن أبي طالب ستة أولاد: | ||
#[[ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ]] أكثر الروايات الواردة من عمر بن علي بن أبي طالب كانت بواسطة ابنه محمد ونقلها أحفاده من بعده. | #[[ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ]] أكثر الروايات الواردة من عمر بن علي بن أبي طالب كانت بواسطة ابنه محمد ونقلها أحفاده من بعده. | ||
#أم موسى | #أم موسى | ||
# أم حبيب | #أم حبيب | ||
أمهم أسماء بنت [[ عقيل بن أبي طالب ]] | أمهم أسماء بنت [[ عقيل بن أبي طالب ]] | ||
==وفاته == | ==وفاته== | ||
*ذكر خليفة <ref> [[ تاريخ خليفة بن خياط]] : [[ خليفة بن خياط العصفري ]] ص 203 ، منشورات دار الفكر – بيروت 1992 م ، 1414 هـ . </ref> في حوادث عام [[67 هـ]] جرت [[ وقعة المذار]] <ref>المذار : بلدة بين واسط والبصرة بينها وبين البصرة نحو اربعة ايام ، معجم البلدان ياقوت الحموي </ref>وفيها قتل [[ عمر بن علي بن أبي طالب]] و [[محمد بن الاشعث بن قيس ]] | *ذكر خليفة <ref> [[ تاريخ خليفة بن خياط]] : [[ خليفة بن خياط العصفري ]] ص 203 ، منشورات دار الفكر – بيروت 1992 م ، 1414 هـ . </ref> في حوادث عام [[67 هـ]] جرت [[ وقعة المذار]] <ref>المذار : بلدة بين واسط والبصرة بينها وبين البصرة نحو اربعة ايام ، معجم البلدان ياقوت الحموي </ref>وفيها قتل [[ عمر بن علي بن أبي طالب]] و [[محمد بن الاشعث بن قيس ]] | ||
*وقيل انه توفي في [[ينبع]] <ref> [[تاريخ الطبري]] : ج 4 ص 119 ،منشورات الأعلمي للمطبوعات ، بيروت </ref>بأرض [[الحجاز]] وقيل انه قتل مع من قتل ابان [[ثورة المختار الثقفي]] قتله مصعب بن الزبير وهذا مما لم يثبت لدينا ، وقيل انه توفي في بلخ في ارض افغانستان ودفن فيها وله قبر في مدينة مزار شريف وهو المشهور . وقد توفي عن عمر يناهز الخامسة والسبعين . | *وقيل انه توفي في [[ينبع]] <ref> [[تاريخ الطبري]] : ج 4 ص 119 ،منشورات الأعلمي للمطبوعات ، بيروت </ref>بأرض [[الحجاز]] وقيل انه قتل مع من قتل ابان [[ثورة المختار الثقفي]] قتله مصعب بن الزبير وهذا مما لم يثبت لدينا ، وقيل انه توفي في بلخ في ارض افغانستان ودفن فيها وله قبر في مدينة مزار شريف وهو المشهور . وقد توفي عن عمر يناهز الخامسة والسبعين . | ||
== الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع}} | {{مراجع}} | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== |