انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عمر بن علي بن أبي طالب»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ٤٠: سطر ٤٠:
|عرض صندوق    =
|عرض صندوق    =
}}
}}
'''عمر بن علي بن أبي طالب''' هو  ابن الامام [[علي بن ابي طالب]] (عليه السلام) وامه الصهباء ينتهي نسبها الى معد بن عدنان. اختلف في قضية اشتراكه في [[واقعة كربلاء]] مع اخيه [[الحسين]] (ع) لكن رجح اكثر المؤرخين بقاؤه حيا الى زمن [[عبد الملك بن مروان]] وذكرت كتب التاريخ بانه تخاصم مع أبناء أخوته أمام [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] وعبد الملك بن مروان.
'''عمر بن علي بن أبي طالب'''، الشهير بعمر الأطرف هو  ابن الامام [[علي بن ابي طالب|علي]] (ع)، هناك من المؤرخون عده من شهداء كربلاء، وذهب البعض الآخر أنه لم يحضر في واقعة الطف.


==هويته الشخصية==
==هويته الشخصية==
سطر ٥٦: سطر ٥٦:
{{شجرة الإمام علي}}
{{شجرة الإمام علي}}


==من ترجم له ==
==من ترجم له==
ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من كتب التراجم والرجال لدى الفريقين وندرج بعض من هذه التراجم
ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من كتب التراجم والرجال لدى الفريقين وندرج بعض من هذه التراجم
* العلامة النمازي الشاهرودي  
*العلامة النمازي الشاهرودي
عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم . وهذا عمر
عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم . وهذا عمر
الأطرف ، كما يقال لعمر بن علي بن الحسين عليه السلام : عمر الأشرف .
الأطرف ، كما يقال لعمر بن علي بن الحسين عليه السلام : عمر الأشرف .
سطر ٧٨: سطر ٧٨:
وتظلم إلى عبد الملك بن مروان <ref>[[مستدركات علم رجال الحديث ]]  النمازي الشاهرودي ج 6 ص 102 ، الناشر ابن المؤلف ، المطبعة حيدري طهران ، 1415 هـ </ref>
وتظلم إلى عبد الملك بن مروان <ref>[[مستدركات علم رجال الحديث ]]  النمازي الشاهرودي ج 6 ص 102 ، الناشر ابن المؤلف ، المطبعة حيدري طهران ، 1415 هـ </ref>
من ابن أخيه
من ابن أخيه
*ابن حجر العسقلاني :  
*ابن حجر العسقلاني :
ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي  
ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي  
عمر بن علي بن أبي طالب  تابعي ثقة <ref>[[ تاريخ الثقات]]  للعجلي ص 260 ، رقم الترجمة 1243 ، دار الكتب العلمية – بيروت 2007 م . </ref>
عمر بن علي بن أبي طالب  تابعي ثقة <ref>[[ تاريخ الثقات]]  للعجلي ص 260 ، رقم الترجمة 1243 ، دار الكتب العلمية – بيروت 2007 م . </ref>
سطر ٩١: سطر ٩١:
وحسب بعض الروایات لم يشترك في واقعة كربلاء كما وردت أخبار وروايات تفيد أن عمر بن علي قد بايع [[عبد الله بن الزبير]] ، ومن ثم بايع [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] و[[عبد الملك بن مروان]]
وحسب بعض الروایات لم يشترك في واقعة كربلاء كما وردت أخبار وروايات تفيد أن عمر بن علي قد بايع [[عبد الله بن الزبير]] ، ومن ثم بايع [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] و[[عبد الملك بن مروان]]


===اقوال العلماء فيه ===
===اقوال العلماء فيه===
اعتبره علماء تراجم الرجال والجرح والتعديل من التابعيين وذكره العجلي بأنه تابعي ثقة <ref>تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الكتب العلمية – بيروت </ref>
اعتبره علماء تراجم الرجال والجرح والتعديل من التابعيين وذكره العجلي بأنه تابعي ثقة <ref>تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الكتب العلمية – بيروت </ref>


==احاديثه==
==احاديثه==
ضمت اغلب الكتب الحديثية والروائية  لدى الفريقين الكثير من احاديث [[ عمر بن علي بن أبي طالب]]  وقد وردت عن ابنائه المتعاقبين وعن التابعين
ضمت اغلب الكتب الحديثية والروائية  لدى الفريقين الكثير من احاديث [[ عمر بن علي بن أبي طالب]]  وقد وردت عن ابنائه المتعاقبين وعن التابعين
* حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، قال : حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن  [[محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب]]  ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن [[النبي (ص)|النبي]] ( صلى الله عليه وآله ) سئل عن البتول ، وقيل له : سمعناك ، يا رسول الله ، تقول : إن مريم بتول ، وفاطمة بتول فما ذاك . فقال : البتول التي لم تر حمرة قط .
*حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، قال : حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن  [[محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب]]  ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن [[النبي (ص)|النبي]] ( صلى الله عليه وآله ) سئل عن البتول ، وقيل له : سمعناك ، يا رسول الله ، تقول : إن مريم بتول ، وفاطمة بتول فما ذاك . فقال : البتول التي لم تر حمرة قط .
أي لم تحض ، فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء <ref> [[ دلائل الامامة ]]  محمد بن جرير الطبري، ص 148 ، باب [[ مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع)]]  ، مؤسسة البعثة – ايران – قم . </ref>
أي لم تحض ، فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء <ref> [[ دلائل الامامة ]]  محمد بن جرير الطبري، ص 148 ، باب [[ مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع)]]  ، مؤسسة البعثة – ايران – قم . </ref>
*عن أبي عبد الله الحذاء ، عن سعد بن طريف ، عن  [[محمد بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب]]  ،عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال  النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ويدخل جنة ربي التي وعدني ، جنة عدن منزلي ، قضيب من قضبانه ، غرسه ربي بيده ، فقال له : كن جنة عدن فكان ، فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من ذريتي ، إنهم الأئمة من بعدي ، وهم عترتي ودمي ولحمي ، رزقهم الله علمي وفهمي ، ويل للمنكرين فضلهم من أمتي ، القاطعين صلتي ، والله ليقتلن ابني ، لا أنالهم الله شفاعتي <ref>[[علي بن بابويه القمي]]، [[كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة]]، ص 41 ، الناشر مدرسة  [[الامام المهدي (ع) ]]  ايران قم عام 1404 هـ</ref>
*عن أبي عبد الله الحذاء ، عن سعد بن طريف ، عن  [[محمد بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب]]  ،عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال  النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ويدخل جنة ربي التي وعدني ، جنة عدن منزلي ، قضيب من قضبانه ، غرسه ربي بيده ، فقال له : كن جنة عدن فكان ، فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من ذريتي ، إنهم الأئمة من بعدي ، وهم عترتي ودمي ولحمي ، رزقهم الله علمي وفهمي ، ويل للمنكرين فضلهم من أمتي ، القاطعين صلتي ، والله ليقتلن ابني ، لا أنالهم الله شفاعتي <ref>[[علي بن بابويه القمي]]، [[كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة]]، ص 41 ، الناشر مدرسة  [[الامام المهدي (ع) ]]  ايران قم عام 1404 هـ</ref>
سطر ١٠٢: سطر ١٠٢:
*عن ابن اسحاق : حدثنا عمر بن علي قال : حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : اعتق رسول الله (ص) من خرج اليه من غلمان الطائف
*عن ابن اسحاق : حدثنا عمر بن علي قال : حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : اعتق رسول الله (ص) من خرج اليه من غلمان الطائف


== أبنائه==
==أبنائه==
ولد لعمر بن علي بن أبي طالب ستة أولاد:
ولد لعمر بن علي بن أبي طالب ستة أولاد:
#[[ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ]] أكثر الروايات الواردة من عمر بن علي بن أبي طالب كانت بواسطة ابنه محمد ونقلها أحفاده من بعده.
#[[ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ]] أكثر الروايات الواردة من عمر بن علي بن أبي طالب كانت بواسطة ابنه محمد ونقلها أحفاده من بعده.
#أم موسى
#أم موسى
# أم حبيب
#أم حبيب
أمهم أسماء بنت [[ عقيل بن أبي طالب ]]
أمهم أسماء بنت [[ عقيل بن أبي طالب ]]


==وفاته ==
==وفاته==
*ذكر خليفة <ref> [[ تاريخ خليفة بن خياط]]  : [[ خليفة بن خياط العصفري ]] ص 203 ، منشورات دار الفكر – بيروت 1992 م ، 1414 هـ . </ref> في حوادث عام [[67 هـ]] جرت  [[ وقعة المذار]]  <ref>المذار : بلدة بين واسط والبصرة بينها وبين البصرة نحو اربعة ايام  ، معجم البلدان ياقوت الحموي </ref>وفيها قتل [[ عمر بن علي بن أبي طالب]]  و [[محمد بن الاشعث بن قيس ]]
*ذكر خليفة <ref> [[ تاريخ خليفة بن خياط]]  : [[ خليفة بن خياط العصفري ]] ص 203 ، منشورات دار الفكر – بيروت 1992 م ، 1414 هـ . </ref> في حوادث عام [[67 هـ]] جرت  [[ وقعة المذار]]  <ref>المذار : بلدة بين واسط والبصرة بينها وبين البصرة نحو اربعة ايام  ، معجم البلدان ياقوت الحموي </ref>وفيها قتل [[ عمر بن علي بن أبي طالب]]  و [[محمد بن الاشعث بن قيس ]]
*وقيل انه توفي في [[ينبع]] <ref> [[تاريخ الطبري]]  : ج 4 ص 119 ،منشورات الأعلمي للمطبوعات ، بيروت </ref>بأرض [[الحجاز]] وقيل انه قتل مع من قتل ابان  [[ثورة المختار الثقفي]]  قتله مصعب بن الزبير وهذا مما لم يثبت لدينا ، وقيل انه توفي في بلخ في  ارض افغانستان  ودفن فيها وله قبر في مدينة مزار شريف وهو المشهور . وقد توفي عن عمر يناهز الخامسة والسبعين .
*وقيل انه توفي في [[ينبع]] <ref> [[تاريخ الطبري]]  : ج 4 ص 119 ،منشورات الأعلمي للمطبوعات ، بيروت </ref>بأرض [[الحجاز]] وقيل انه قتل مع من قتل ابان  [[ثورة المختار الثقفي]]  قتله مصعب بن الزبير وهذا مما لم يثبت لدينا ، وقيل انه توفي في بلخ في  ارض افغانستان  ودفن فيها وله قبر في مدينة مزار شريف وهو المشهور . وقد توفي عن عمر يناهز الخامسة والسبعين .


== الهوامش==
==الهوامش==
{{مراجع}}
{{مراجع}}
==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٧٬٥٣١

تعديل