انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث مدينة العلم»

imported>Foad
imported>Foad
سطر ٥٧: سطر ٥٧:


==كلمات بعض السنّة حول حديث مدينة العلم==
==كلمات بعض السنّة حول حديث مدينة العلم==
 
*'''الكنجي الشافعي:''' هذا حديث حسن عال، وقال العلماء من [[الصحابة]] و[[التابعين]] و[[أهل البيت عليهم السلام|أهل بيته]] بتفضيل علي (ع) وزيادة علمه وغزارته، وحدّة فهمه، ووفور حكمته، وحسن قضاياه، وصحّة [[فتوى|فتواه]]، وقد كان [[أبو بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] و[[عثمان]] وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في [[الأحكام الشرعية|الاحكام]]، ويأخذون بقوله في النقض والإبرام؛ اعترافاً منهم بعلمه، ووفور فضله، ورجاحة عقله، وصحّة حكمه، وليس هذا [[الحديث]] في حقّه بكثير; لأنّ رتبته عند الله ورسوله (ص) وعند المؤمنين من عباده أجلّ وأعلى من ذلك.<ref>الكنجي الشافعي، كفاية الطالب، ص 220، 222و 223.</ref>
منهم:
*'''ابو سعيد خليل العلائي:''' قال الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل العلائي الدمشقي الشافعي المتوفّى سنة (761ه): وأيّ استحالة في أن يقول النبيّ (ص) مثل هذا في حقّ علي (ع)، ولم يأت كلّ من تكلّم في هذا الحديث، وجزم بوضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة....<ref>السيوطي، اللئالي المصنوعة، ج 1، ص 155 و333.</ref>
 
*'''ابن حجر العسقلاني:''' وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم، أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل، فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع.<ref>ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 2، ص 155.</ref>
===الكنجي الشافعي===
 
هذا حديث حسن عال، وقال العلماء من [[الصحابة]] و[[التابعين]] و[[أهل البيت عليهم السلام|أهل بيته]] بتفضيل علي (ع) وزيادة علمه وغزارته، وحدّة فهمه، ووفور حكمته، وحسن قضاياه، وصحّة [[فتوى|فتواه]]، وقد كان [[أبو بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] و[[عثمان]] وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في [[الأحكام الشرعية|الاحكام]]، ويأخذون بقوله في النقض والإبرام؛ اعترافاً منهم بعلمه، ووفور فضله، ورجاحة عقله، وصحّة حكمه، وليس هذا [[الحديث]] في حقّه بكثير; لأنّ رتبته عند الله ورسوله (ص) وعند المؤمنين من عباده أجلّ وأعلى من ذلك.<ref>الكنجي، ص 220، 222و 223.</ref>
 
===ابو سعيد خليل العلائي===
 
قال الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل العلائي الدمشقي الشافعي المتوفّى سنة (761ه): وأيّ استحالة في أن يقول النبيّ (ص) مثل هذا في حقّ علي (ع)، ولم يأت كلّ من تكلّم في هذا الحديث، وجزم بوضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة....<ref>السيوطي، اللئالي المصنوعة، ج 1، ص 155 و333.</ref>
 
===ابن حجر العسقلاني===
 
وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم، أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل، فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع.<ref>ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 155.</ref>


==اعتراف الصحابة بأعلمية الامام علي(ع)==
==اعتراف الصحابة بأعلمية الامام علي(ع)==
مستخدم مجهول