الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»

يعتقد [[الشيخ علي البحراني]] (توفي [[عام 1340هـ|1340هـ]]) وهو من علماء الشيعة، وبالاستناد إلى الرواية التي تفيد بأن سادة أهل المحشر هم سادة أهل الدنيا،<ref>ابن‌ أبي‌ الحديد، شرح نهج البلاغة، 1404هـ، ج7، ص64.</ref> وطبق حديث "سيدا شباب أهل الجنة"، فإن الإمام الحسن والإمام الحسين {{اختصار/عليهما}} هما الأفضل في عالم الدنيا أيضاً وتجب طاعتهما،<ref>البحراني، منار الهدى، 1405هـ، ص582.</ref> ولهذا قيل إن هذا الحديث من دلائل إثبات [[إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام|إمامتهما]].<ref>بازوند، [https://alhaqaeq.org/بازخواني-سندي-و-دلالي-حديث-سيدا-شباب/ «بازخواني سندي ودلالي حديث سيدا شباب اهل الجنة»]، مركز حقايق اسلامي.</ref> يستخدم لفظ السيّد للشخص الذي يتمتع بالقيادة والعظمة والشرف.<ref>البحراني، منار الهدى، 1405هـ، ص582.</ref> كما أن الشخص الذي تكون جميع خصاله الحميدة أفضل من الآخرين يدعى السيد.<ref>السمعاني، تفسير القرآن، 1418هـ، ج1، ص316؛ الخازن، لباب التأويل، 1415ق، ج2، ص242.</ref>

وفقاً لبعض الباحثين، فإن حديث "سيدا شباب أهل الجنة" - مع صياغاته المختلفة - قد رواه خمسة وعشرون من [[الصحابة|أصحاب النبي]] {{اختصار/ص}}، من جملتهم [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|الإمام علي]] {{اختصار/ع}}، و[[أبو بكر بن أبي قحافة|أبو بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]].<ref>فتحي، «حديث سيدا شباب أهل الجنة ومسألة أفضليت امام»، ص62.</ref>

يعتبر [[محمد باقر المجلسي|العلامة المجلسي]] (عالم حديث شيعي)  هذا الحديث متواتراً بين علماء الشيعة والسنة،<ref>المجلسي، حق اليقين، انتشارات اسلامية، ص287.</ref> كما صرح العديد من علماء السنة ب[[الحديث المتواتر|تواتر]] هذا الحديث، كالسيوطي و[[ناصر الدين الألباني]].<ref>المناوي، التيسير بشرح الجامع الصغير، 1408هـ، ج1، ص507؛ الباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة، 1415هـ، ج2، ص431.</ref> وعبّر أبو نعيم الأصفهاني (من علماء حديث أهل السنة) كناية عن قوة سند هذا الحديث، أنه نقل عن أحمد بن حنبل فيما إذا تمت قراءة سند هذا الحديث على مجنون؛ لزال جنونه.<ref>الأصفهاني، تاريخ أصفهان، 1410هـ، ص73.</ref>

ورد في مصادر أهل السنة حول كرامات أبي بكر وعمر رواية مشابهة لحديث "سيدا شباب أهل الجنة" أنهما سيدا شيوخ أهل الجنة.<ref>الترمذي، سنن الترمذي، 1395هـ، ج5، ص611؛ أحمد بن حنبل، مسند أحمد، 1421هـ، ج2، ص40، ح602.</ref>

فيما اعتبر الهيثمي وابن الجوزي - وهما من كبار علماء أهل السنة - هذا الحديث [[الحديث الضعيف|ضعيفاً]] و[[الحديث الموضوع|موضوعاً]].<ref>الهيثمي، مجمع الزوائد، 1414هـ، ج9، ص53؛ ابن‌ الجوزي، الموضوعات، 1386هـ، ج1، ص398.</ref>

وقد روى الطبرسي في كتابه "[[الاحتجاج على أهل اللجاج (كتاب)|الاحتجاج]]"، في [[مناظرة يحيى بن أكثم مع الإمام الجواد]] {{اختصار/ع}}؛ أنّ يحيى سأل الإمام {{اختصار/ع}}: ما رأيك في هذا الحديث القائل بأن "أبا بكر وعمر سيدا شيوخ أهل الجنة؟" قال: قال النبي {{اختصار/ص}}: "أهل الجنة شباب، وليس بينهم شيوخ ".قال النبي {{اختصار/ص}}: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".<ref>الطبرسي، الإحتجاج، 1403هـ، ج2، ص447.</ref>