الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي بن الحسين المسعودي»

 

لا يُعلم مذهبه بالتحديد، إلا أنّ أقدم مصادر [[علم الرجال|الرجال]] والتراجم الشيعية اعتبرته من [[الشيعة]]، كما أنّ العديد من الباحثين يعدّونه شيعيا ويرون أنّ مؤلفاته تشمل ما يكفي لإثبات انتمائه للشيعة.

أبو الحسن علي بن الحسن المسعودي، ولد في بابل<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج2، ص38</ref> في المنتصف الثاني من القرن الثالث،<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج8، ص221.</ref> وقد اختُلف في نسبه؛ حيث اعتبر البعض أنّ اشتهاره بالمسعودي بسبب انتمائه إلى حي مسعودة ب[[بغداد]]، وذهب أكثر أصحاب التراجم إلى أنه من ذرية [[عبد الله بن مسعود]] من [[أصحاب النبي]]{{اختصار/ص}}.<ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، ج25، ص340</ref>  

وبحسب بعض المصادر توفي عام 333هـ، لكن بما أنّه تطرّق في كتابه التنبيه والإشراف لتاريخ ملوك الروم حتى عام 345هـ،<ref> المسعودي، التنبيه والإشراف، ص136.</ref> ذهبت بعض المصادر إلى أنّه توفي عام 345 او 346هـ.<ref>مهدوي الدامغاني، ابو الحسين علي بن حسين مسعودي وبرخي از آثار او، ص100.</ref>

===أسفاره ===

و الذي ورد في المصادر هي أسفاره المتعدّدة إلى الشرق والغرب كحد أقصى، فذُكر أنّه سافر إلى [[الهند]]، والسيلان، والصين، و<nowiki/>[[ماليزيا]]، وشمال إفريقيا، ومدغشقر، والتقى خلالها بالعديد من العلماء، منهم المؤرخ الشهير [[محمد بن جرير الطبري]]، ومحمد بن خلف الوكيع، و<nowiki/>[[الحسن بن موسى النوبختي]]، و<nowiki/>[[أبو علي الجبائي]]، و<nowiki/>[[أبو الحسن الأشعري]].<ref>العسكري، مسعودي والتنبيه والإشراف، ص88</ref>

ترك المسعودي  العديد من المؤلفات في مختلف العلوم، إلا أنّه لم يبق منها غير كتابين في التاريخ، وهما [[مروج الذهب]] و<nowiki/>[[التنبيه والإشراف]]، وقد نسب إليه البعض كتاب [[إثبات الوصية (المسعودي)|إثبات الوصية]]، وشكّك بعض آخر في هذه النسبة.

===مروج الذهب===

يعدّ مروج الذهب أحد المصادر الشهيرة في التاريخ والحضارة الإسلامية، حيث تطرّق فيه لتاريخ العالم بداية من قصة الخلقة ومروراً بتاريخ البلاد والأمم، حتى وصل إلى تاريخ [[الإسلام]]، فسجّل أحداث التاريخ الإسلامي حتى عام 336هـ. وقد أضاف مشاهداته في مجال الجغرافيا إلى التقارير التاريخية، وقدّم معلومات عن الظروف الاجتماعية، والمعتقدات، والعادات في شتى البلدان.<ref>حمود، كتابشناسي مسعودي، ص87.</ref>

===التنبيه والاشراف===

وتطرق المسعودي في بداية الكتاب إلى المباحث الفلكية والجغرافية، ثم دخل مجال التاريخ، حيث تحدث عن تاريخ [[إيران]]، و<nowiki/>[[اليونان]]، و<nowiki/>[[الروم]]، والعرب، والتزم في سرد الأحداث بمنهج التسلسل الزمني.<ref>حمود، كتابشناسي مسعودي، ص88-89.</ref>

===إثبات الوصية===

تمّ تأليف الكتاب على منهج المصادر [[الحديث|الحديثية]] عند [[الشيعة]]، ويوحي محتوى الكتاب بأنّ الكاتب ينتمي للشيعة، وبحسب مصادر [[علم الرجال|الرجال]] والتراجم عند الشيعة فإنّ مؤلف كتاب إثبات الوصية هو نفس مؤلف كتاب مروج الذهب يعني علي بن الحسين المسعودي، .<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص254؛ ابن داوود، رجال ابن داوود، 241-242؛ الطهراني، الذريعة، ج1، ص110.</ref>  

إلا أنّ بعض الباحثين شككوا في نسبة الكتاب إليه، وذلك بسبب اختلاف الكتاب مع سائر مؤلفات المسعودي في منهج التأليف.<ref>جعفريان، منابع تاريخ اسلام، ص؛ شبيري الزنجاني، إثبات الوصيه ومسعودي صاحب مروج الذهب، ص217 - 219؛ حمود، كتابشناسي مسعودي، ص92</ref>

===سائر آثاره===

ذكر المسعودي في مروج الذهب وكذلك التنبيه والإشراف أسماء مؤلفاته، لكن لم تصل إلينا هذه الكتب.<ref>حمود، كتابشناسي مسعودي، ص86-92</ref> وهذه بعضها:

* أخبار الزمان ومن أباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال والممالك الدائرة

* الاستذكار لما جرى في سالف الأعصار

* نظم الأدلة في أصول الملة

* بيان أسماء الأئمة القطعية من الشيعة

* رؤيته العلمية للتاريخ

*اشتهر المسعودي بالتشيع في المصادر [[علم الرجال|الرجالية]] الشيعية.<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص254؛ ابن داود، رجال ابن داود، ص390؛ الحلي، الخلاصة، ص100؛ الخوئي، معم رجال الحديث، ج11، ص366 </ref>  

*ورد في مؤلفات المسعودي من المعتقدات الشيعية ما يشهد بأنّه شيعي.<ref>المسعودي، مروج الذهب، الترجمة: أبو القاسم باينده، ج1، ص23 و ص785.</ref>

*عناوين بعض كتب المسعودي توحي بأنه شيعي، مثل «مزاهر الأخبار وطرائف الآثار للصفوة النورية والذرية الزكية وأبواب الرحمة وينابيع الحكمة»،<ref>الطهراني، الذريعة، ج20، ص327.</ref> و«الصفوة في الإمامة»، و«الهداية إلى تحقيق الولاية»،<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص254.</ref> و«الاستبصار في الإمامة»<.ref>الطهراني، الذريعة، ج2، ص13.</ref>

===أدلة المخالفين===

وبناء عليه ذهب هؤلاء إلى احتمال كون المسعودي من [[الشافعية]].<ref>شبيري الزنجاني، إثبات الوصية ومسعودي صاحب مروج الذهب، ص214-215</ref>