الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاستهلال»

'''الإستهلال''' هو البحث عن الهلال في الليلة الأولى من الشهر القمري؛ وهو [[مستحب]]؛ وفي بعض الحالات يكون [[الواجب الكفائي|واجباً كفائياً]]. بعض العبادات الفردية والإجتماعية [[الإسلام|للمسلمين]]؛ بما في ذلك بداية [[شهر رمضان]] ونهايته، وأداء بعض [[الحج|مناسك الحج]]، وتعيين [[الأشهر الحرم]]، مبتنية على تحديد بداية الأشهر القمرية، في بعض الدول الإسلامية تم تشكيل منصات للإستهلال.

يعتبر معظم الفقهاء أن المعيار في إثبات أول الشهر القمري هو رؤية الهلال بالعين المجردة (بدون إستخدام المناظير)، ولكن وفقاً لآية الله الخامنئي المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية في إيران؛ فإن رؤية الهلال بالعين المسلحة (باستخدام المناظير) تعتبر معياراً أيضاً.

يطلق الإستهلال على النظر إلى السماء لرؤية الهلال في الليلة الأولى من [[الشهر القمري]]<ref>عمید، فرهنگ فارسی، ذیل واژه استهلال.</ref>، الإستهلال في اللغة يعني رفع الصوت<ref>الطریحي، مجمع البحرین، 1375هـ ش، ص499.</ref>، ووفقاً ل[[الشيخ المفيد|لشيخ المفيد]] فقد سمي الهلال بهذا الإسم لأن الناس كانوا عندما يرونه يشيرون إليه ويرفعون أصواتهم بالتكبير.<ref>المفید، جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية، 1413هـ ق، ص16.</ref>

الإستهلال عمل [[المستحب|مستحب]] وفي بعض الحالات يكون [[الواجب الكفائي|واجباً كفائياً]]<ref>العلامة الحلي، تحریر الأحکام، 1420هـ ق، ج1، ص493؛ کاشف الغطاء، کشف الغطاء، 1422هـ ق، ج4، ص17.</ref>، وفق الروايات فإن وجوب [[الصوم|صيام]] شهر رمضان وانتهاءه في في عيد الفطر مرهونان برؤية الهلال<ref> للمثال انظر: الكليني، الکافي، 1407هـ ق، ج4، ص77.</ref>، وكذلك في الفقه فإن تحديد زمان [[الحج|مناسك الحج]]، [[الوقوف في عرفات]] و[[منى|مشعر منى]] إنما يكون بثبوت هلال [[ذي الحجة]]<ref>خراساني و مختاري، «استهلال»، ص389.</ref>، وبناءً على ذلك يعتقد عدد من الفقهاء [[التشيع|الشيعة]] و[[أهل السنة والجماعة|السنة]] بوجوب الإستهلال الكفائي في أشهر رمضان، [[شوال]]، وذي الحجة.<ref>خراساني و مختاري، «استهلال»، ص389</ref>

==الإستهلال بالعين المسلحة وغير المسلحة==

اختلف الفقهاء في طريقة الاستهلال،<ref>جلیلي، «بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین»، ص103.</ref> فيعتقد بعض علماء الشيعة أن رؤية الهلال يجب أن تكون بالعين المجردة فلا تصح رؤية الهلال بالمنظار والتلسكوب.<ref>جلیلي، «بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین»، ص103.</ref> [[السيد علي الحسيني الخامنئي|آية الله الخامنئي]]، أحد مراجع التقليد الشيعي والمرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية في إيران، يعتبر النظر بالعين المسلحة أيضاً معياراً لثبوت الهلال، لذلك تستخدم في إيران المناظير لمشاهدة الهلال،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-report?id=10074 هلال ماه نو چگونه رؤیت می‌شود؟]، پایگاه دفتر نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> وعلى هذا في الحالات التي يمكن رؤية الهلال بالعين المسلحة دون العين المجردة يحصل اختلاف في الرأي بين مراجع التقليد في تحديد بداية ونهاية الشهر القمري الذي منه [[عيد الفطر]]،<ref>جلیلي، «بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین»، ص99.</ref> كذلك يعتبر فقهاء أهل السنة في بعض البلدان مثل [[المملكة العربية|السعودية]] والدول المتاخمة للخيلج الفارسي  أن المعيار هو الرؤية بدون أدوات.<ref>جلیلي، «بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین»، ص100.</ref>

بأمر من [[السيد علي الحسيني الخامنئي|آية الله الخامنئي]] المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية في إيران؛ تم تشكيل منصة للإستهلال، ووظيفة هذه المنصة إرسال مجموعات الرصد في بداية [[التاريخ الهجري|الأشهر القمرية]] للإستهلال في المناطق المختلفة،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-report?id=10074 هلال ماه نو چگونه رؤیت می‌شود؟]، پایگاه دفتر نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> ويتم نشر تقرير الرصد الشهري للهلال [https://www.leader.ir/fa/book/9/گزارش-ماهانه-استهلال هنا].<ref>[https://www.leader.ir/fa/book/9/گزارش-ماهانه-استهلال «گزارش ماهانه استهلال»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری.</ref>