الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القنوت»

 

القنوت تعني الإقرار بالعبودية والخشوع. وقد ورد ذكر كلمة القنوت ومشتقاتها ثلاث عشرة مرة في معاني متعددة: كالطاعة، والخشوع، و<nowiki/>[[الصلاة]]، و<nowiki/>[[الدعاء]]، و<nowiki/>[[العبادة]]، و<nowiki/>[[القيام]]، وطول القيام، والسكوت. ويقال في [[الفقه]] القُنوتُ اصطلاحًا: هو [[الدعاء|الدُّعاءُ]] في [[الصلاة|الصَّلاةِ]] في مَحلٍّ مخصوصٍ من القيام.<ref>الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج 6، ص 487.</ref>

* لا يشترط في القنوت رفع اليدين ولا [[الذكر|ذكر]]  مخصوص بل يجوز ما يجري على لسانه من [[الذكر]] و<nowiki/>[[الدعاء]] و<nowiki/>[[المناجاة]] و<nowiki/>[[طلب الحاجات]] وأقله [[سبحان الله]] خمس مرات أو [[البسملة|بسم الله الرحمن الرحيم]] ثلاث مرات أو [[التسبيح|الحمد لله]] ثلاث مرات بل يجزي [[سبحان الله]] أو سائر ما ذكر مرة واحدة كما يجزي الاقتصار على [[الصلاة على النبي]]{{اختصار/ص}} ومثل قوله: (اللهم اغفر لي) ونحو ذلك.<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 392.</ref>

* يجوز قراءة [[القرآن الكريم|القرآن]] في القنوت خصوصاً [[الآيات]] المشتملة على [[الدعاء]] كقوله تعالى:  {{قرآن|رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}} ونحو ذلك.<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 393.</ref>

[[يستحب]] القنوت مرة واحدة في جميع [[الصلوات اليومية]] (فريضة كانت أو [[النوافل اليومية|نافلة]]) بل في جميع [[النوافل اليومية|النوافل]] غير الشفع فان (الأحوط لزوماً) الإتيان بالقنوت فيها رجاءً، و<nowiki/>[[المستحب|يستحب]] القنوت في [[صلاة الجمعة]] مرتين؛ مرة في الركعة الأولى قبل [[الركوع]]، ومرة في الركعة الثانية بعده، ويتعدد القنوت في [[ العيدين|صلوات العيدين]] و<nowiki/>[[صلاة الآيات|الآيات]]، ومحله في بقية [[الصلوات اليومية|الصلوات]] قبل [[الركوع]] من الركعة الثانية، وفي [[صلاة الوتر]] قبل ما [[الركوع|يركع]]، ويتأكد [[المستحب|استحباب]] القنوت في [[الصلاة|الصلوات]] الجهرية، ولا سيما [[صلاة الفجر]] و<nowiki/>[[صلاة الجمعة]].<ref> السيستاني، المسائل المنتخبة، ج 1، ص 146.</ref>