انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية لا إكراه في الدين»

imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
سطر ٥٧: سطر ٥٧:
*الرأي الثاني: يرى أصحاب هذا الرأي إنَّ الجهاد الابتدائي يهدف إلى إزالة الموانع والمعوقات في طريق الدعوة إلى الإسلام، وإنّه لا يتعارض مع آية لا إكراه في الدين.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 14.</ref>
*الرأي الثاني: يرى أصحاب هذا الرأي إنَّ الجهاد الابتدائي يهدف إلى إزالة الموانع والمعوقات في طريق الدعوة إلى الإسلام، وإنّه لا يتعارض مع آية لا إكراه في الدين.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 14.</ref>
*الرأي الثالث: يعتقد أصحاب هذا الرأي إنَّ هذا التعارض موجود وإنَّ الجهاد الابتدائي يجبر الناس على اعتناق الدين الإسلامي.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 8.</ref>
*الرأي الثالث: يعتقد أصحاب هذا الرأي إنَّ هذا التعارض موجود وإنَّ الجهاد الابتدائي يجبر الناس على اعتناق الدين الإسلامي.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 8.</ref>
*يعتقد [[الشهيد مطهري]] إنَّ الجهاد الابتدائي له جانب دفاعي ولا يتعارض مع هذه الآية، وإذا كان [[الكفار]] لا علاقة لهم بالمسلمين، فالإسلام ليس له علاقة بعقيدتهم.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 15.</ref>
يعتقد [[الشهيد مطهري]] إنَّ الجهاد الابتدائي له جانب دفاعي ولا يتعارض مع هذه الآية، وإذا كان [[الكفار]] لا علاقة لهم بالمسلمين، ف[[الإسلام]] ليس له علاقة بعقيدتهم.<ref>کامیاب وقدسي، «بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا اکراه فی الدین»، ص 15.</ref>


==رأي المفسرين==
==رأي المفسرين==
مستخدم مجهول