الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عصمة الأئمة»

إنّ الآية في هذا القسم  «لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» تدل على كون الإمامة عهد من الله تعالى، وعلى اعتبار عصمة الإمام حين الإمامة وقبلها؛ وذلك لأنّ كلّ عاص في أي زمان كان يصدق عليه عنوان الظالم فلا تشمله الإمامة.<ref>المظفر، دلائل الصدق، ج 4، ص 220.</ref> وقد بين الفاضل المقداد الاستدلال بالآية على النحو التالي: غير المعصوم ظالم، والظالم لا يصلح للإمامة، فغير المعصوم لا يصلح للإمامة، وعليه يجب أن يكون الإمام معصوم.<ref>الفاضل المقداد، اللوامع الإلهيّة، ص 332.</ref> وقد اعتبر علماء الشيعة أن كلمة «عهد» هي الإمامة.<ref>المرتضی، الشافي في الإمامة، ج 3، ص 139؛ الطوسي، التبیان في تفسیر القرآن، ج 1، ص 449؛ الفاضل المقداد،‌ اللوامع الإلهیة، ص 332؛ المظفر، دلائل الصدق، ج 4، ص 220.</ref>