مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عصمة الأئمة»
ط
←الأدلة العقلية على إثبات العصمة
imported>Foad ط (←حدودها) |
imported>Foad |
||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
==الأدلة العقلية على إثبات العصمة== | ==الأدلة العقلية على إثبات العصمة== | ||
لقد أورد علماء الشيعة العديد من الأدلة العقلية لإثبات عصمة الإمام، منها: برهان امتناع التسلسل، وبرهان حفظ وتبيين الشريعة من قبل الإمام، وبرهان وجوب طاعة الإمام، وبرهان نقض الغرض، وبرهان انحطاط وسقوط الإمام في حالة ارتكاب المعصية.<ref>الرباني الكلبايكاني، «عصمت امام از نگاه خرد»، ص 45 -64.</ref> | لقد أورد علماء [[الشيعة]] العديد من الأدلة العقلية لإثبات عصمة الإمام، منها: برهان امتناع التسلسل، وبرهان حفظ وتبيين الشريعة من قبل الإمام، وبرهان وجوب طاعة الإمام، وبرهان نقض الغرض، وبرهان انحطاط وسقوط الإمام في حالة ارتكاب المعصية.<ref>الرباني الكلبايكاني، «عصمت امام از نگاه خرد»، ص 45 -64.</ref> | ||
كذلك الأدلة العقلية تُثبت أصل عصمة الإمام من دون الالتفات | كذلك الأدلة العقلية تُثبت أصل عصمة الإمام من دون الالتفات والإشارة إلى من هو مصداق الإمام. وذكر [[الشيخ جعفر السبحاني]] إنَّ جميع الأدلة العقلية التي تم طرحها في [[عصمة الأنبياء|عصمة النبي]]، مثل تحقيق أهداف [[البعثة]]، وكسب ثقة الناس، تم طرحها أيضاً في مورد عصمة الإمام. في رأيه عصمة الإمام هي من لوازم المدرسة الشيعية، حيث تَعتبر منصب الإمامة استمرارًا لرسالة النبي (ص) وواجبات [[النبوة]]. ولا يمكن الاستمرار في هذه الواجبات دون عصمة الإمام.<ref>السبحاني، منشور جاويد، ج 4، ص 251.</ref> | ||
===برهان وجوب طاعة الإمام=== | ===برهان وجوب طاعة الإمام=== | ||