الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تفسير القرآن الكريم»

تفسير القرآن الكريم (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:٤٠، ٦ فبراير ٢٠٢٢

أُضيف ١١٠ بايت ، ٦ فبراير ٢٠٢٢

←‏التفسير بالرأي

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Alkazale

@@ سطر ٧٧: / سطر ٧٧: @@
 ===التفسير بالرأي===
 {{مفصلة|التفسير بالرأي}}
-سُمي تفسيراً بالرأي من باب المسامحة؛ لأن هذا المنهج لا يُفسّر المراد من [[آيات القرآن]]، إنما يُبيّن نظر ورأي المفسّر؛ لذا اعتبر هذا المنهج مذموماً ومرفوضاً في التفسير، وقد وردت روايات كثيرة تُبيّن أن مصير المفسّر يكون في [[النار|جهنم]]، قِبال الشخص الذي [[تفسير القرآن بالقرآن|يُفسّر القرآن بالقرآن]] معتمداً على القرائن العقلية والنقلية. كما ترجع جذور هذا المنهج إلى زمن [[النبي صلى الله عليه وآله|النبي]] {{ص}}، لهذا نهى عنه {{ص}}، كما طُرحت هذه المسألة أيضاً في زمن [[الأئمة]] {{هم}}، فصدرت عنهم [[روايات]] كثيرة تذم التفسير بالرأي.<ref>الأصفهاني، المناهج والاتجاهات التفسيرية للقرآن، ص 352.</ref>
+سُمي تفسيراً بالرأي من باب المسامحة؛ لأن هذا المنهج لا يُفسّر المراد من [[آيات القرآن]]، إنما يُبيّن نظر ورأي المفسّر؛ لذا اعتبر هذا المنهج مذموماً ومرفوضاً في التفسير، وقد وردت روايات كثيرة تُبيّن أن مصير المفسّر يكون في [[النار|جهنم]]، قِبال الشخص الذي [[تفسير القرآن بالقرآن|يُفسّر القرآن بالقرآن]] معتمداً على القرائن العقلية والنقلية. كما ترجع جذور هذا المنهج إلى زمن [[النبي صلى الله عليه وآله|النبي]] {{ص}}، لهذا نهى عنه {{ص}}، كما طُرحت هذه المسألة أيضاً في زمن [[الأئمة]] {{هم}}، فصدرت عنهم [[روايات]] كثيرة تذم التفسير بالرأي.<ref>الأصفهاني، المناهج والاتجاهات التفسيرية للقرآن، ص 223.</ref>
-ومن أبرز أدلة المخالفون لهذا المنهج، هي:
+ومن أبرز أدلة المخالفون لهذا المنهج، <ref>الأصفهاني، المناهج والاتجاهات التفسيرية للقرآن، ص 224.</ref> هي:
 # [[آيات القرآن الكريم]] من قبيل قوله تعالى: {{قرآن|وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}}،<ref>الإسراء: 36.</ref> وقوله تعالى: {{قرآن|وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}}.<ref>الأعراف: 33.</ref>
 #[[الروايات]] التي تدين وتذم التفسير بالرأي من قبيل ما ورد عن [[النبي ص|النبي]] {{ص}}: «من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار».<ref>البحراني، تفسير البرهان، ج 1، ص 16.</ref>