مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المعجزة»
ط
←المعجزة فعل الله أو الأنبياء
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٨: | ||
==المعجزة فعل الله أو الأنبياء== | ==المعجزة فعل الله أو الأنبياء== | ||
الأشاعرة وبسبب فهمهم الخاص للتوحيد | [[الأشاعرة]] وبسبب فهمهم الخاص [[التوحيد الأفعالي|للتوحيد الأفعالي]]، يعتبرون الله وحده هو الفاعل الحقيقي؛ لذلك ذهبوا إلى أن المعجزات فعل [[الله]] وليس فعل [[الأنبياء]].<ref>الرازي، النبوات وما يتعلق بها، ص 159.</ref> كذلك ذهب بعض متكلمّي الإمامية إلى أن المعجزة من فعل الله تعالى؛ لأنهم يعتقدون إذا لم تكن المعجزة من فعل الله، فهذا لا يعني أنَّ النبي صداق فيما يدعي، وأنَّ الله قد أنزل عليه الوحي.<ref>المرتضى، الموضح عن جهة إعجاز القرآن، ص 199 ــ 200.</ref> فإنَّ الذين يعتبرون المعجزات من فعل الله (وليس الأنبياء) يستندون على ذلك بمجموعة من الآيات القرآنية، مثل الآية 19 إلى 23 من سورة طه، حيث نسب الله فيها المعجزات إلى نفسه.<ref>جواهري، اعجاز وتحدی، ص 141 ــ 142.</ref> | ||
لكن العديد من الفلاسفة وبعض متكلمّي الإمامية لا يعتبرون المعجزات فعلًا مباشرًا وفوريًا من الله؛ لأنهم يعتقدون أن مثل هذا الشيء مستحيل من حيث العقل، وكذلك تدل عليه النصوص الدينية، مثل الآية 49 من سورة آل عمران أو الآية 38 من سورة رعد، تُنسب المعجزات إلى الأنبياء وبإذن الله؛ بسبب نفوسهم القوية.<ref>صدر المتألهين، الشواهد الربوبية، ص 341؛ لاهيجي، گوهر مراد، ص 380؛ جواد آملي، وحی و رهبری، ص 18؛ جواهري، اعجاز وتحدی، ص 144 ــ 149.</ref> | لكن العديد من الفلاسفة وبعض متكلمّي الإمامية لا يعتبرون المعجزات فعلًا مباشرًا وفوريًا من الله؛ لأنهم يعتقدون أن مثل هذا الشيء مستحيل من حيث العقل، وكذلك تدل عليه النصوص الدينية، مثل الآية 49 من سورة آل عمران أو الآية 38 من سورة رعد، تُنسب المعجزات إلى الأنبياء وبإذن الله؛ بسبب نفوسهم القوية.<ref>صدر المتألهين، الشواهد الربوبية، ص 341؛ لاهيجي، گوهر مراد، ص 380؛ جواد آملي، وحی و رهبری، ص 18؛ جواهري، اعجاز وتحدی، ص 144 ــ 149.</ref> | ||