انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قائمة ألقاب وكنى رسول الله (ص)»

قائمة ألقاب وكنى رسول الله (ص) (عرض المصدر)

مراجعة ٢٢:٣٠، ٢ نوفمبر ٢٠٢١

أُزيل ١٦٠ بايت ،  ٢ نوفمبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
مرئينص الويكي
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ٣: سطر ٣:
| تاريخ = 26 ربيع الأول
| تاريخ = 26 ربيع الأول
}}
}}
[[ملف:قطعه خوشنویسی اسماء النبی.jpg|250px|تصغير|.....]]
[[ملف:قطعه خوشنويسي اسماء النبي.jpg|250px|تصغير|.....]]
'''قائمة ألقاب وكنى رسول الله (ص)'''، هي مجموعة الألقاب والكنى المذكورة في [[القرآن]] و[[الروايات]]، وكذلك في مصادر [[الشيعة]] و[[أهل السنة|السنة]]، للإشارة إلى [[النبي محمد (ص)]]، ومن أشهر ألقابه أحمد ومحمود والمصطفى ورسول الله، وأشهر كناه أبو القاسم.
'''قائمة ألقاب وكنى رسول الله (ص)'''، هي مجموعة الألقاب والكنى المذكورة في [[القرآن]] و[[الروايات]]، وكذلك في مصادر [[الشيعة]] و[[أهل السنة|السنة]]، للإشارة إلى [[النبي محمد (ص)]]، ومن أشهر ألقابه أحمد ومحمود والمصطفى ورسول الله، وأشهر كناه أبو القاسم.


سطر ١٩: سطر ١٩:
| أبو إبراهيم<ref>البعلي، المطلع على ألفاظ المقنع، ص۵۱۰.</ref> || إشارة إلى ولده [[إبراهيم ابن النبي|إبراهيم]]
| أبو إبراهيم<ref>البعلي، المطلع على ألفاظ المقنع، ص۵۱۰.</ref> || إشارة إلى ولده [[إبراهيم ابن النبي|إبراهيم]]
|-
|-
| أبو الأرامل<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || سمّي النبي (ص) في [[التوراة]] بهذا اللقب،<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> لأنه كان يهتمّ برعاية الأرامل كأب مشفق.<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۳۱.</ref>
| أبو الأرامل<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || سمّي النبي (ص) في [[التوراة]] بهذا اللقب،<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> لأنه كان يهتمّ برعاية الأرامل كأب مشفق.<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۳۱.</ref>
|-
|-
| أبو الأُمّة<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۴۷.</ref> || ---
| أبو الأُمّة<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۴۷.</ref> || ---
|-
|-
| أبو الدُرّتَينref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والمراد من الدرّتين [[الحسن]] و[[الحسين]] {{هما}}<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۰.</ref>
| أبو الدُرّتَينref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والمراد من الدرّتين [[الحسن]] و[[الحسين]] {{هما}}<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۰.</ref>
|-
|-
| أبو الرّيحانتَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والمراد من الريحانتين الحسن والحسين {{هما}}<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۱.</ref>
| أبو الرّيحانتَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والمراد من الريحانتين الحسن والحسين {{هما}}<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۱.</ref>
|-
|-
| أبو السِبطَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || بناء على حديث إنّ المراد من السبطين الحسن والحسين {{هما}}،<ref>ابن شاذان، الفضائل، ۱۳۶۳ش، ص۸۳.</ref> وذكر أنّ من معاني السبط الطائفة والاُمّة، فمن المحتمل إنّ المراد من هذه الكنية هو أنّ ذرية النبي (ص) ينحدر من الحسنين {{هما}}.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۵۱.</ref>
| أبو السِبطَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || بناء على حديث إنّ المراد من السبطين الحسن والحسين {{هما}}،<ref>ابن شاذان، الفضائل، ص۸۳.</ref> وذكر أنّ من معاني السبط الطائفة والاُمّة، فمن المحتمل إنّ المراد من هذه الكنية هو أنّ ذرية النبي (ص) ينحدر من الحسنين {{هما}}.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج۴، ص۲۵۱.</ref>
|-
|-
| أبو الطاهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والطاهر هو لقب [[عبد الله بن النبي|عبد الله]] بن النبي محمد (ص).<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
| أبو الطاهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || والطاهر هو لقب [[عبد الله بن النبي|عبد الله]] بن النبي محمد (ص).<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
|-
|-
| أبو المساكين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || ---
| أبو المساكين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> || ---
|-
|-
| أبو النور والإشراق<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۷.</ref> || وقالوا بأن المراد من النور والإشراق هو [[فاطمة]] بنت النبي (ص) أو العلم أو [[الإيمان]].<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۷.</ref>
| أبو النور والإشراق<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۷.</ref> || وقالوا بأن المراد من النور والإشراق هو [[فاطمة]] بنت النبي (ص) أو العلم أو [[الإيمان]].<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۵۷.</ref>
|}
|}


سطر ٤٤: سطر ٤٤:
! لقب !! توضيح
! لقب !! توضيح
|-
|-
| آخِر في البَعثة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || حيث إنّه آخر نبي بُعث [[النبوة|بالنبوّة]]
| آخِر في البَعثة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || حيث إنّه آخر نبي بُعث [[النبوة|بالنبوّة]]
|-
|-
| الآمِر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر،۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يأمر [[الأحكام|بالأحكام الإلهية]].<ref>نعیمی، اسماء النبی لغةً و اصطلاحاً، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۸۰.</ref>
| الآمِر<ref>ابن سيد الناس، عيون الأثر، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يأمر [[الأحكام|بالأحكام الإلهية]].<ref>النعيمي، أسماء النبي لغةً واصطلاحاً، ج۱، ص۸۰.</ref>


|-
|-
| ابن الذَبيحَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || يعني جدّه [[النبي إسماعيل|إسماعيل]] وأبوه [[عبد الله والد النبي|عبد الله]]
| ابن الذَبيحَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || يعني جدّه [[النبي إسماعيل|إسماعيل]] وأبوه [[عبد الله والد النبي|عبد الله]]
|-
|-
| ابن العواتك<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || حيث أن من جدّات النبي (ص) ثلاثة نساء من بني سُليم اسم كل واحدة منهنّ عاتكة، فبناء على رواية كان النبي (ص) في احدي غزواته يدعو//يسمّى نفسه بابن العواتك، وقالوا إنّ سبب هذه التسمية شجاعة بني سليم.<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۳۱.</ref>
| ابن العواتك<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || حيث أن من جدّات النبي (ص) ثلاثة نساء من بني سُليم اسم كل واحدة منهنّ عاتكة، فبناء على رواية كان النبي (ص) في احدي غزواته يدعو//يسمّى نفسه بابن العواتك، وقالوا إنّ سبب هذه التسمية شجاعة بني سليم.<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۱۳۱.</ref>
|-
|-
| ابن الفواطم<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || بناء على ما ورد في تاريخ اليعقوبي المراد من الفواطم أربعة من جدّات النبي (ص) اسمهنّ فاطمة.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۲۲.</ref>
| ابن الفواطم<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || بناء على ما ورد في تاريخ اليعقوبي المراد من الفواطم أربعة من جدّات النبي (ص) اسمهنّ فاطمة.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج۲، ص۱۲۲.</ref>
|-
|-
| أُذُنُ خيرٍ<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى [[آية الأذن]]
| أُذُنُ خيرٍ<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى [[آية الأذن]]


|-
|-
| المُدَّثِّر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى الأية الاولى من سورة المدثر
| المُدَّثِّر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى الأية الاولى من سورة المدثر
|-
|-
| المُزَّمِّل<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى الآية الاولى من سورة المزمل
| المُزَّمِّل<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إشارة إلى الآية الاولى من سورة المزمل
|-
|-


سطر ٦٦: سطر ٦٦:


|-
|-
| الأولى<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۷.</ref> || حيث أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۷.</ref>
| الأولى<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۷.</ref> || حيث أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم.<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۷.</ref>
|-
|-
| البَشَر<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۰.</ref> || قالوا إنّ النبي محمد (ص) لُقّب بالبشر لأنّه أكبر؟؟؟؟////// البشر.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۵.</ref>
| البَشَر<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۰.</ref> || قالوا إنّ النبي محمد (ص) لُقّب بالبشر لأنّه أكبر؟؟؟؟////// البشر.<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۵.</ref>
|-
|-
| بُشرى عيسى<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || حيث أن عيسى (ع) بشّر به
| بُشرى عيسى<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || حيث أن عيسى (ع) بشّر به
|-
|-
| البشير<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يبشّر بالجنّة؟؟؟؟
| البشير<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يبشّر بالجنّة؟؟؟؟


|-
|-
| ثاني اثنَين<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || هذا اللقب مأخوذ من [[آية لا تحزن]] ويشير إلى قضية اختفائه في غار ثور في مسير هجرته إلى المدينة ومعه أبو بكر.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref>
| ثاني اثنَين<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || هذا اللقب مأخوذ من [[آية لا تحزن]] ويشير إلى قضية اختفائه في غار ثور في مسير هجرته إلى المدينة ومعه أبو بكر.<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref>
|-
|-
| الحاشر<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || حيث إنّ الناس يحشرون يوم القيامة تبعاً له.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
| الحاشر<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || حيث إنّ الناس يحشرون يوم القيامة تبعاً له.<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
|-
|-


| حامل الهِراوة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || الهراوة بمعنى العصا، وبحسب رواية عن النبي (ص) إنّ حمل؟؟؟؟ العصا من سنن الأنبياء.<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۴۲۲.</ref>
| حامل الهِراوة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || الهراوة بمعنى العصا، وبحسب رواية عن النبي (ص) إنّ حمل؟؟؟؟ العصا من سنن الأنبياء.<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۱، ص۴۲۲.</ref>


|-
|-
| حِرزُ الاُمّيّين<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || قيل بأنّ هذا لقبه في التوراة.<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| حِرزُ الاُمّيّين<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || قيل بأنّ هذا لقبه في التوراة.<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
|-
|-
| الحَنيف<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۲.</ref> || بمعنى من أعرض عن الباطل وثبت في الإسلام
| الحَنيف<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۲.</ref> || بمعنى من أعرض عن الباطل وثبت في الإسلام
|-
|-
| الداعي<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يدعو الناس إلى الله
| الداعي<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حيث أنه يدعو الناس إلى الله
|-
|-


| دَعوة إبراهيم<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || بمعنى أنّه هو الدعا المستجاب لإبراهيم: إشارة إلى آية ابتلاء إبراهيم
| دَعوة إبراهيم<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || بمعنى أنّه هو الدعا المستجاب لإبراهيم: إشارة إلى آية ابتلاء إبراهيم
|-
|-
| الذِكر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إنه يذكّر الإنسان باللّه
| الذِكر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إنه يذكّر الإنسان باللّه


|-
|-
| راكب الجَمَل (أو راكب البعير)<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || ورد في التوراة توصيف نبيَّين من بعد موسى بـ«راكب الحمار» و«راكب الجمل» أو «راكب البعير»، فالمراد من الأول هو النبي عيسى (ع)، والمراد من الثاني هو النبي محمد (ص). وفي وصف «راكب الجمل أو البعير إشارة إلى مكان ظهور هذا النبي، حيث أنّ أهالي الحجاز كانوا يركبون الجمل عادة.<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۱۵ و ۱۱۶.</ref>
| راكب الجَمَل (أو راكب البعير)<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || ورد في التوراة توصيف نبيَّين من بعد موسى بـ«راكب الحمار» و«راكب الجمل» أو «راكب البعير»، فالمراد من الأول هو النبي عيسى (ع)، والمراد من الثاني هو النبي محمد (ص). وفي وصف «راكب الجمل أو البعير إشارة إلى مكان ظهور هذا النبي، حيث أنّ أهالي الحجاز كانوا يركبون الجمل عادة.<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۱۵ و ۱۱۶.</ref>
|-
|-
| رسول الرحمة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || قيل في سبب التسمية بهذا اللقب أنّ رسالة نبي الإسلام هي الرحمة<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۴۳.</ref>
| رسول الرحمة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || قيل في سبب التسمية بهذا اللقب أنّ رسالة نبي الإسلام هي الرحمة<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۴۳.</ref>
|-
|-
| رسول الحَمّادين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || حيث أنّ أمته أهل الحمد ويحمدون الله دائما.
| رسول الحَمّادين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || حيث أنّ أمته أهل الحمد ويحمدون الله دائما.
|-
|-


| روح الحقّ<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || قيل هو معنى كلمة «الغار قليطا» وهي اسم النبي (ص) في الإنجيل، وقيل معناه أنّه يفرّق بين الحق والباطل.<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| روح الحقّ<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || قيل هو معنى كلمة «الغار قليطا» وهي اسم النبي (ص) في الإنجيل، وقيل معناه أنّه يفرّق بين الحق والباطل.<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>


|-
|-
| السائح<ref>شیخ حر عاملی، اثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref> || بمعنى الصائم<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۷۶.</ref>
| السائح<ref>شيخ حر عاملي، اثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref> || بمعنى الصائم<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج۲، ص۳۷۶.</ref>
|-
|-
| السابق<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref> || بمعنى من يسبق في الحركة/// وبتبعه الآخرون،<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref> كما هي إشارة إلى كلمة «السابقين» في الآية العاشرة في سورة القيامة.<ref> التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref>  
| السابق<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref> || بمعنى من يسبق في الحركة/// وبتبعه الآخرون،<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref> كما هي إشارة إلى كلمة «السابقين» في الآية العاشرة في سورة القيامة.<ref> التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۱۷۷.</ref>  
|-
|-
| صاحب التاج والمِغفَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || كناية عن شجاعته وبسالته ومحاربة الأعداء
| صاحب التاج والمِغفَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || كناية عن شجاعته وبسالته ومحاربة الأعداء
|-
|-
| صاحب [[المقام المحمود]]<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۶۲.</ref> || فيه إشارة إلى الآية 79 من سورة الإسراء
| صاحب [[المقام المحمود]]<ref>ابن مشهدي، المزار الکبير، ۱۴۱۹ق، ص۶۲.</ref> || فيه إشارة إلى الآية 79 من سورة الإسراء
|-
|-
| طـٰهٰ<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || من الحروف المقطعة القرآنية التي وردت في سورة طه، ومن ألقاب النبي (ص) بمعنى «يا طالب الحقّ الهادي إليه»<ref>شیخ صدوق، معانی االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref>
| طـٰهٰ<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || من الحروف المقطعة القرآنية التي وردت في سورة طه، ومن ألقاب النبي (ص) بمعنى «يا طالب الحقّ الهادي إليه»<ref>شيخ صدوق، معاني االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref>
|-
|-
| العاقب<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || لأنّه ليس بعده أحد من الأنبياء<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
| العاقب<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || لأنّه ليس بعده أحد من الأنبياء<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
|-
|-


| الغَوث<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يُستغاث به في الشدائد والمهمات<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى، ج 1، ص ۴۹۳</ref>
| الغَوث<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يُستغاث به في الشدائد والمهمات<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى، ج 1، ص ۴۹۳</ref>
|-
|-
| الغَيث<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || المطر الكثير، وسُمّي (ص) به لأنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة.<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى، ج 1، ص ۴۹۳</ref>
| الغَيث<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || المطر الكثير، وسُمّي (ص) به لأنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة.<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى، ج 1، ص ۴۹۳</ref>
|-
|-
| [[فاروق]]<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يفرق بين الحق والباطل
| [[فاروق]]<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يفرق بين الحق والباطل
|-
|-


| القُثَم<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || يعني الجامع الكامل أو الجواد<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۹۴ و ۹۵.</ref>
| القُثَم<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || يعني الجامع الكامل أو الجواد<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۹۴ و ۹۵.</ref>
|-
|-
| القَسْم<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۶۷</ref> || الذي يقسّم الهدايا وما شابه ذلك بين الناس.<ref>نعیمی، اسماء النبی لغةً و اصطلاحاً، ۲۰۰۶م، ج۳، ص۴۵۲.</ref>
| القَسْم<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۶۷</ref> || الذي يقسّم الهدايا وما شابه ذلك بين الناس.<ref>النعيمي، أسماء النبي لغةً واصطلاحاً، ج۳، ص۴۵۲.</ref>
|-
|-
| الكافي<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۶۷.</ref> || الذي يكفي الإنسان عن الآخرين
| الكافي<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۶۷.</ref> || الذي يكفي الإنسان عن الآخرين
|-
|-


| الماحي<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || الذي يمحو الله به الكُفرَ<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
| الماحي<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref> || الذي يمحو الله به الكُفرَ<ref>بخاري، صحيح البخاري، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>
|-
|-
| مبارَك الأمر<ref>نعیمی، اسماء النبی لغةً و اصطلاحاً، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۴۵۱.</ref> || الذي يأمر بالأوامر المباركة.<ref>نعیمی، اسماء النبی لغةً و اصطلاحاً، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۴۵۱.</ref>
| مبارَك الأمر<ref>النعيمي، أسماء النبي لغةً واصطلاحاً، ج۱، ص۴۵۱.</ref> || الذي يأمر بالأوامر المباركة.<ref>النعيمي، أسماء النبي لغةً واصطلاحاً، ج۱، ص۴۵۱.</ref>
|-
|-
| المُحرِّم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يحرّم ما حرّمه الله
| المُحرِّم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يحرّم ما حرّمه الله
|-
|-
| المُختار<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || من اختاره الله
| المُختار<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || من اختاره الله
|-
|-
| المُذكِّر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يذكّر الناس باللّه وبالآخرة
| المُذكِّر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يذكّر الناس باللّه وبالآخرة
|-
|-
| المُزَكّي<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۰.</ref> || الذي زكّى اُمّته ن الشرك وعبادة الأوثان.<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۰.</ref>
| المُزَكّي<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۰.</ref> || الذي زكّى اُمّته ن الشرك وعبادة الأوثان.<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۰.</ref>
|-
|-
| المُشَفَّع<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يقبل الله شفاعته
| المُشَفَّع<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يقبل الله شفاعته
|-
|-
| المُصَدِّق<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي صدّق الأنبياء السابقين
| المُصَدِّق<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي صدّق الأنبياء السابقين


|-
|-
| المُطاع<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يطيعه الناس
| المُطاع<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يطيعه الناس
|-
|-
| المُقترب<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۱۵۱.</ref> || الذي اقترب إلى الله: إشارة إلى حديث «ثُمَّ دنا (النبي في ليلة المعراج) فَتَدَلّى، فكانَ قابَ قَوْسَيْنِ اَو اَدْنى، دنواً وَ اقْتِراباً مِنَ الْعَليِّ الْاَعْلى»<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۲۹۸.</ref>
| المُقترب<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۱۵۱.</ref> || الذي اقترب إلى الله: إشارة إلى حديث «ثُمَّ دنا (النبي في ليلة المعراج) فَتَدَلّى، فكانَ قابَ قَوْسَيْنِ اَو اَدْنى، دنواً وَ اقْتِراباً مِنَ الْعَليِّ الْاَعْلى»<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۲۹۸.</ref>
|-
|-
| المُقَفّي<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۴.</ref> || الذي هو آخر الأنبياء
| المُقَفّي<ref>ابن سعد، الطبقات الکبري، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۴.</ref> || الذي هو آخر الأنبياء
|-
|-
| المَكين<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۲.</ref> || الذي له مكانة عالية عند الله.<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۱.</ref>
| المَكين<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۲.</ref> || الذي له مكانة عالية عند الله.<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۱.</ref>
|-
|-
| المُنذِر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر،۱۴۱۴ق ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يُنذر الناس من عذاب الآخرة
| المُنذِر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر،۱۴۱۴ق ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يُنذر الناس من عذاب الآخرة
|-
|-
| الموقِف<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۵.</ref> || بناء على رواية إنّه (ص) يوم القيامة يوقِف الناس عند الله.<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۶.</ref>
| الموقِف<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۵.</ref> || بناء على رواية إنّه (ص) يوم القيامة يوقِف الناس عند الله.<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۶.</ref>
|-
|-
| المهاجر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يهاجر إلى الله
| المهاجر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يهاجر إلى الله
|-
|-
| الناشر<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي ينشر الإسلام<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۳.</ref>
| الناشر<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي ينشر الإسلام<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۳.</ref>
|-
|-
| نَجيُّ الله<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يناجي الله
| نَجيُّ الله<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الذي يناجي الله
|-
|-
| نون<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۴۵۴.</ref> || من الحروف المقطعة القرانية، وهي بحسب بعض الروايات من أسماء النبي محمد (ص)،<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۴۵۴.</ref> فقال البعض إنّ المراد منه «ناقل العلم»<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۴۴۶.</ref>
| نون<ref>بحراني، البرهان في تفسير القرآن، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۴۵۴.</ref> || من الحروف المقطعة القرانية، وهي بحسب بعض الروايات من أسماء النبي محمد (ص)،<ref>بحراني، البرهان في تفسير القرآن، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۴۵۴.</ref> فقال البعض إنّ المراد منه «ناقل العلم»<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۴۴۶.</ref>
|-
|-
| الواضع<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يُزيل الجاهلية و
| الواضع<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الذي يُزيل الجاهلية و
|-
|-
| واضعُ الإصْر والأغلال<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الذي يسهّل الصعوبات ويحطّم الأغلال
| واضعُ الإصْر والأغلال<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الذي يسهّل الصعوبات ويحطّم الأغلال
|-
|-
| الوفيّ<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۹.</ref> || الذي يفي بعهده<ref>ملیجی، اسماء النبی فی القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۴.</ref>
| الوفيّ<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۹.</ref> || الذي يفي بعهده<ref>مليجي، اسماء النبي في القرآن و السنه، ۱۴۱۹ق، ص۷۴.</ref>
|-
|-
| يـٰس<ref>شیخ صدوق، معانی االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref> || من الحروف المقطعة القرآنية، وهي بحسب رواية من أسماء النبي (ص) والمراد منه «يا ايّها السامع للوَحي»<ref>شیخ صدوق، معانی االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref>
| يـٰس<ref>شيخ صدوق، معاني االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref> || من الحروف المقطعة القرآنية، وهي بحسب رواية من أسماء النبي (ص) والمراد منه «يا ايّها السامع للوَحي»<ref>شيخ صدوق، معاني االخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۲.</ref>
|}
|}
===سائر الألقاب===
===سائر الألقاب===
سطر ١٨٢: سطر ١٨٢:
|-
|-


| أفصح العرب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || ابن البطحاء ومكّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الرؤوف<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرسول<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرسول المُسدَّد<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
| أفصح العرب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || ابن البطحاء ومكّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الرؤوف<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرسول<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرسول المُسدَّد<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
|-
|-
| الإمام<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إمام المُتّقين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الأمين<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الأمين المُنتَجب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>  || التَقيّ<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| الإمام<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || إمام المُتّقين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الأمين<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الأمين المُنتَجب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>  || التَقيّ<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
|-
|-
| الحامد<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۵.</ref> || حبيب الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الحبيب المُنتجب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الحكيم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حقّ مبين<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| الحامد<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۴۵.</ref> || حبيب الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الحبيب المُنتجب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الحكيم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || حقّ مبين<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
|-
|-
| خاتم الأنبياء<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || خاتم النبوّة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || خليفة الله في الأرض<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || خليل الله<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۵.</ref> || خير البَريّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
| خاتم الأنبياء<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || خاتم النبوّة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || خليفة الله في الأرض<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || خليل الله<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۵.</ref> || خير البَريّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
|-
|-
| خير البَشَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || خِيَرَة الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || دافِع جَيشات الأباطيل<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۶۹.</ref> || الرافع<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرحمة<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| خير البَشَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || خِيَرَة الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || دافِع جَيشات الأباطيل<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۲، ص۶۹.</ref> || الرافع<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الرحمة<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| رحمة للعالَمين<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الرحيم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || رسول ربّ العالمين<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || زَينُ القيامة ونورها وتاجها<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || سراجٌ منير <ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| رحمة للعالَمين<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الرحيم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || رسول ربّ العالمين<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || زَينُ القيامة ونورها وتاجها<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || سراجٌ منير <ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
|-
|-
| سيّد المُرسَلين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || السيّد<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || الشافع<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الشاهد<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || شفيع المُذنبين<ref>ابن ابی‌الثلج، مجموعة نفیسة فی تاریخ الائمة(ع)، ۱۴۲۲ق، ص۱۵۵.</ref>
| سيّد المُرسَلين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || السيّد<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || الشافع<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الشاهد<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || شفيع المُذنبين<ref>ابن ابي‌الثلج، مجموعة نفيسة في تاريخ الائمة(ع)، ۱۴۲۲ق، ص۱۵۵.</ref>
|-
|-
| شفيع من في الدارَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الشَمس<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || شمس بين القَمرَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الشهيد<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الصاحب<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| شفيع من في الدارَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الشَمس<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || شمس بين القَمرَين<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || الشهيد<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الصاحب<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| صاحب الجَبين الأزهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الحَسَب الأطهر <ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الخدّ الأقمَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الخطبة والمنبر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || صاحب الدين الأظهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>  
| صاحب الجَبين الأزهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الحَسَب الأطهر <ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الخدّ الأقمَر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الخطبة والمنبر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || صاحب الدين الأظهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>  
|-
|-
| صاحب اللواء يوم القيامة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || صاحب المَلحَمة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب النَسَب الأشهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الوجه الأنور<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الوَقار والسكينة<ref>کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۷۱۸.</ref>
| صاحب اللواء يوم القيامة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || صاحب المَلحَمة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب النَسَب الأشهر<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الوجه الأنور<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || صاحب الوَقار والسكينة<ref>کفعمي، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۷۱۸.</ref>
|-
|-
| الصادق<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الصِّدق<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الصراط المستقيم<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || صفيّ الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الصفيّ المقرَّب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
| الصادق<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الصِّدق<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الصراط المستقيم<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || صفيّ الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || الصفيّ المقرَّب<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
|-
|-
| الضَحوك<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الطاهر<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || الطيِّب<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الظاهر<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || العابد<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۷.</ref>
| الضَحوك<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الطاهر<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || الطيِّب<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الظاهر<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || العابد<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۷.</ref>
|-
|-
| العامل<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || العَبد<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || عبد الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || العبد المؤيَّد<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || العروة الموثقى<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
| العامل<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || العَبد<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || عبد الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || العبد المؤيَّد<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۳.</ref> || العروة الموثقى<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref>
|-
|-
| العَطوف<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || العَليّ<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الفتّاح<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || قابل الهديّة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || قاسم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| العَطوف<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۷.</ref> || العَليّ<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الفتّاح<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || قابل الهديّة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || قاسم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| القتّال<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> ||قَدَمُ صِدق<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || القمر<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الكريم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || مأمون<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| القتّال<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> ||قَدَمُ صِدق<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || القمر<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الكريم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || مأمون<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| المؤمن<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المبارك<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المبشِّر<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>  || المبيّن<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المتوكّل<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| المؤمن<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المبارك<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المبشِّر<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>  || المبيّن<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المتوكّل<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| المُجتبى<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || المُجير<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || محرِّم الميتة<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰.</ref> || محرّم الخبائث<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || مُحلّل الطيبات<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
| المُجتبى<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || المُجير<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || محرِّم الميتة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج۱، ص۵۰.</ref> || محرّم الخبائث<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || مُحلّل الطيبات<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref>
|-
|-
| مُحيي السُنّة<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || المُرسَل<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُصلح<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> ||المُعلِّم<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُعَلّى<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref>
| مُحيي السُنّة<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || المُرسَل<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُصلح<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> ||المُعلِّم<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُعَلّى<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref>
|-
|-
| مفتاح الجنّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || المنصور<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُنير<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُوجَّه<ref>التبریزیان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۰.</ref> || المُهداة<ref>قسطلانی، االمواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref>
| مفتاح الجنّة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || المنصور<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُنير<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || المُوجَّه<ref>التبريزيان، أسماء الرسول المصطفى، ج۳، ص۳۵۰.</ref> || المُهداة<ref>قسطلاني، االمواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref>
|-
|-
| المُهَيمِن<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الناصح<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الناهي<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النبيّ<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || النبيّ الأُمّيّ<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| المُهَيمِن<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || الناصح<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۸.</ref> || الناهي<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النبيّ<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || النبيّ الأُمّيّ<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| نبيّ التَوبة<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || نبي الرحمة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || نبي المَلحَمة<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النجم الثاقب<ref>زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || النذير<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
| نبيّ التَوبة<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || نبي الرحمة<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || نبي المَلحَمة<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النجم الثاقب<ref>زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || النذير<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>
|-
|-
| نعمة الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || النقيب<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النور<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الهادي<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲؛ زرندی، نظم درر السمطین، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || هدية‌ الله<ref>قسطلانی، المواهب اللدنیه، المکتبة التوفیقیه، ج۱، ص۴۴۹.</ref>
| نعمة الله<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۱۵۲.</ref> || النقيب<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || النور<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> || الهادي<ref>ابن سيد الناس، عيون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۸۲؛ زرندي، نظم درر السمطين، ۱۴۲۵ق، ص۲۷.</ref> || هدية‌ الله<ref>قسطلاني، المواهب اللدنيه، المکتبة التوفيقيه، ج۱، ص۴۴۹.</ref>
   
   
|}
|}
مستخدم مجهول
مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/view/خاص:فرق_المحمول/294385»