مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الزيدية»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
==الثورات الزيدية== | ==الثورات الزيدية== | ||
{{مفصلة}} | |||
توالت الثورات الزيدية بكثرة خاصة في بدايات العصر [[بني العباس|العباسي]] حتى اقترنت مفردة الثورة بالزيدية، حتى قيل- كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين- لكل ثائر ٍ زيدي وإن لم يكن منهم.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۶۷.</ref> قال ابن الجوزي: | توالت الثورات الزيدية بكثرة خاصة في بدايات العصر [[بني العباس|العباسي]] حتى اقترنت مفردة الثورة بالزيدية، حتى قيل- كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين- لكل ثائر ٍ زيدي وإن لم يكن منهم.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۶۷.</ref> قال ابن الجوزي: | ||
| سطر ٨٧: | سطر ٨٨: | ||
===ثورة عبد الله بن الحسن وأولاده=== | ===ثورة عبد الله بن الحسن وأولاده=== | ||
وقعت في سنة 145 هـ ق/ 742م المصادف لأواخر العقد الأوّل من حكم [[المنصور العباسي]] ثورتان في كل من [[المدينة]] و[[البصرة]]، قاد احداهما محمد بن [[عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب|عبد الله]]<ref>عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.</ref> والثانية قادها أخوه إبراهيم.<ref>لاحظ: صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۰.</ref> وكان عبد الله غير ميّال الى حركة زيد في حياة الأخير لكنه مال الى افكاره بعد استشهاد زيد وقاد الثورة التي قام بها أبناؤه. | وقعت في سنة 145 هـ ق/ 742م المصادف لأواخر العقد الأوّل من حكم [[المنصور العباسي]] ثورتان في كل من [[المدينة]] و[[البصرة]]، قاد احداهما محمد بن [[عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب|عبد الله]]<ref>عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.</ref> والثانية قادها أخوه إبراهيم.<ref>لاحظ: صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۰.</ref> وكان عبد الله غير ميّال الى حركة زيد في حياة الأخير لكنه مال الى افكاره بعد استشهاد زيد وقاد الثورة التي قام بها أبناؤه. | ||
===ثورة النفس الزكية=== | ===ثورة النفس الزكية=== | ||
محمد بن عبد الله بن حسن [[النفس الزكية]] وكان البعض يراه هو المهدي الموعود في الروايات. وكان المنصور العباسي بن محمد بن علي و[[السفاح العباسي]] قد بايعاه وكانا من دعاته، فمن هنا كان يرى نفسه الأجدر بالخلافة منهما، وكانت ثورته في سنة 145 هـ ق في المدينة وكان يلقب في المدينة بأمير المؤمنين. وأرسل اليه المنصور كتاب أمان يستبطن التهديد، وأرسل هو في المقابل كتاب أمان الى المنصور. | محمد بن عبد الله بن حسن [[النفس الزكية]] وكان البعض يراه هو المهدي الموعود في الروايات. وكان المنصور العباسي بن محمد بن علي و[[السفاح العباسي]] قد بايعاه وكانا من دعاته، فمن هنا كان يرى نفسه الأجدر بالخلافة منهما، وكانت ثورته في سنة 145 هـ ق في المدينة وكان يلقب في المدينة بأمير المؤمنين. وأرسل اليه المنصور كتاب أمان يستبطن التهديد، وأرسل هو في المقابل كتاب أمان الى المنصور. | ||
| سطر ٩٧: | سطر ٩٦: | ||
====ثورة إبراهيم بن عبد الله==== | ====ثورة إبراهيم بن عبد الله==== | ||
في الوقت الذي فشلت الثورة الزيدية في [[الكوفة]] و[[المدينة]] وقتل محمد بن عبد الله أعلن أخوه [[إبراهيم بن عبد الله]] ثورته في [[البصرة]]، وكان قد دخلها حدود سنة 143 هـ ق/ 760م وقام بمعيّة عيسى بن زيد بن علي بالتنظيم والإعداد للثورة فتبعه عدد من الزيدية ومعتزلة [[بغداد]] وساندهم في الثورة أهل [[فارس]] و[[الأهواز]] وغيرها من النواحي. | في الوقت الذي فشلت الثورة الزيدية في [[الكوفة]] و[[المدينة]] وقتل محمد بن عبد الله أعلن أخوه [[إبراهيم بن عبد الله]] ثورته في [[البصرة]]، وكان قد دخلها حدود سنة 143 هـ ق/ 760م وقام بمعيّة عيسى بن زيد بن علي بالتنظيم والإعداد للثورة فتبعه عدد من الزيدية ومعتزلة [[بغداد]] وساندهم في الثورة أهل [[فارس]] و[[الأهواز]] وغيرها من النواحي. | ||
| سطر ١٠٣: | سطر ١٠١: | ||
===ثورة شهيد فخ=== | ===ثورة شهيد فخ=== | ||
انطلقت ثورة [[صاحب فخ|فخ]] في سنة 169هـ ق/ 785م بقيادة الحسين بن علي ضد [[الهادي العباسي]] في منطقة فخّ القريبة من مدينة [[مكة المكرمة]]. تعتبر وقعة فخّ– باستثناء [[واقعة عاشوراء|عاشوراء]]- من أشدّ الحوادث التاريخية إيلاماً في تاريخ [[التشيع]] وبين الثورات الشيعية عامة، وقد انتهت الثورة بقتل الحسين بن علي مع كثير من اتباعه، وتركوا في العراء على يد محمد بن سليمان في منطقة فخ على بعد ستة أميال من مكة المكرمة.<ref>لاحظ:. صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۳ وتاريخ اليعقوبي، ج۲، ص۴۰۵ وابن الجوزي، المنتظم، ج۷، ص۲۱۳.</ref> | انطلقت ثورة [[صاحب فخ|فخ]] في سنة 169هـ ق/ 785م بقيادة الحسين بن علي ضد [[الهادي العباسي]] في منطقة فخّ القريبة من مدينة [[مكة المكرمة]]. تعتبر وقعة فخّ– باستثناء [[واقعة عاشوراء|عاشوراء]]- من أشدّ الحوادث التاريخية إيلاماً في تاريخ [[التشيع]] وبين الثورات الشيعية عامة، وقد انتهت الثورة بقتل الحسين بن علي مع كثير من اتباعه، وتركوا في العراء على يد محمد بن سليمان في منطقة فخ على بعد ستة أميال من مكة المكرمة.<ref>لاحظ:. صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۳ وتاريخ اليعقوبي، ج۲، ص۴۰۵ وابن الجوزي، المنتظم، ج۷، ص۲۱۳.</ref> | ||
===ثورة يحيى بن عبد الله=== | ===ثورة يحيى بن عبد الله=== | ||
وفي سنة خمس وسبعين وتحديدا في عصر [[هارون الرشيد]] (170- 193ق/ 786- 808م) خرج يحيى بن عبد الله بن حسن - أحد الناجين من [[صاحب فخ|ثورة فخ]] - ب[[الديلم]] واشتدّت شوكته وكثر جمعه والتفّ حوله الكثير من عامّة الناس وكثير من الزيدية [[البترية]] من الأمصار، فندب إليه الرشيد الفضل بن يحيى فكاتب يحيى وحذره وبسط أمله ولما رأى يحيى ضعف الدعم الشعبي له وتفرق الناس عنه أجاب على الأمان الذي كتبه الرشيد بخطه وشهادة الفقهاء والقضاة ...<ref>لاحظ:. صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۳.</ref> | وفي سنة خمس وسبعين وتحديدا في عصر [[هارون الرشيد]] (170- 193ق/ 786- 808م) خرج يحيى بن عبد الله بن حسن - أحد الناجين من [[صاحب فخ|ثورة فخ]] - ب[[الديلم]] واشتدّت شوكته وكثر جمعه والتفّ حوله الكثير من عامّة الناس وكثير من الزيدية [[البترية]] من الأمصار، فندب إليه الرشيد الفضل بن يحيى فكاتب يحيى وحذره وبسط أمله ولما رأى يحيى ضعف الدعم الشعبي له وتفرق الناس عنه أجاب على الأمان الذي كتبه الرشيد بخطه وشهادة الفقهاء والقضاة ...<ref>لاحظ:. صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۳.</ref> | ||
===ثورة ادريس بن عبد الله=== | ===ثورة ادريس بن عبد الله=== | ||
هو الآخر ممن نجا من واقعة فخّ وأنه لما رأى الحرب التي اشترك فيها في (فخ) قد دارت ضدهم، خرج بجرحه وتنكّر وذهب الى [[مصر]] سنة 172ق/ 788م ومنها الى البربر في [[المغرب]]، وأخذ يدعوهم ويعرفهم بقرابته من [[رسول الله]] (ص)، فاجتمعت له قادة العشائر من البربر وقبائل الزناتة وزراعة وكناسة وغير ذلك من القبائل وبايعوه، وهكذا قامت دولته وصار لها حدود مرسومة وامتد نفوده على القبائل القاطنة فيما بين القيروان الى المحيط الاطلسي غربا، واستمرت دولته من سنة 172هـ ق الى 375 هـ ق/ 788-985م في ما يعرف اليوم ب[[مراكش]] ودخل في صراع مع الأغالبة والخوارج.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، صص۷۴-۷۳.</ref> | هو الآخر ممن نجا من واقعة فخّ وأنه لما رأى الحرب التي اشترك فيها في (فخ) قد دارت ضدهم، خرج بجرحه وتنكّر وذهب الى [[مصر]] سنة 172ق/ 788م ومنها الى البربر في [[المغرب]]، وأخذ يدعوهم ويعرفهم بقرابته من [[رسول الله]] (ص)، فاجتمعت له قادة العشائر من البربر وقبائل الزناتة وزراعة وكناسة وغير ذلك من القبائل وبايعوه، وهكذا قامت دولته وصار لها حدود مرسومة وامتد نفوده على القبائل القاطنة فيما بين القيروان الى المحيط الاطلسي غربا، واستمرت دولته من سنة 172هـ ق الى 375 هـ ق/ 788-985م في ما يعرف اليوم ب[[مراكش]] ودخل في صراع مع الأغالبة والخوارج.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، صص۷۴-۷۳.</ref> | ||
| سطر ١٢٩: | سطر ١٢٤: | ||
===الحكومة الزيدية في ايران=== | ===الحكومة الزيدية في ايران=== | ||
شيّد الزيديون لهم دولة مستقلة في منطقة [[طبرستان]] و[[الدليم]] في [[إيران]] تنسب الى الداعي الحسن بن زيد بن إسماعيل بن زيد بن حسن بن علي عليه السلام.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۸ .</ref> المعروف بالداعي الكبير الذي أقام حكومة في طبرستان والتي استمرت الى حدود 316 هـ ق.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۸ .</ref> | شيّد الزيديون لهم دولة مستقلة في منطقة [[طبرستان]] و[[الدليم]] في [[إيران]] تنسب الى الداعي الحسن بن زيد بن إسماعيل بن زيد بن حسن بن علي عليه السلام.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۸ .</ref> المعروف بالداعي الكبير الذي أقام حكومة في طبرستان والتي استمرت الى حدود 316 هـ ق.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج۲، ص۷۸ .</ref> | ||
==مواطن الزيدية== | ==مواطن الزيدية== | ||
استمرت دولة الأئمة الرئيسية في صنعاء اليمنية من (280 ق- 700 ق) وأما دولة العلويين في طبرستان فقد واصلت مسيرتها من سنة (250- 316ق) ويعدّ اليمن الموطن الرئيسي للزيدية وكان يتصدى لحكمه أئمة الزيدية حتى قيام الجهمورية اليمنية.(النوبختي، فرق الشيعة، ص۹۰.) وتبلغ نسبة الشيعة في اليمن اليوم الى 45 بالمائة من السكان. ([http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9 ويكبيديا الزيدية]) | استمرت دولة الأئمة الرئيسية في صنعاء اليمنية من (280 ق- 700 ق) وأما دولة العلويين في طبرستان فقد واصلت مسيرتها من سنة (250- 316ق) ويعدّ اليمن الموطن الرئيسي للزيدية وكان يتصدى لحكمه أئمة الزيدية حتى قيام الجهمورية اليمنية.(النوبختي، فرق الشيعة، ص۹۰.) وتبلغ نسبة الشيعة في اليمن اليوم الى 45 بالمائة من السكان. ([http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9 ويكبيديا الزيدية]) | ||
==الزيدية في ايران== | ==الزيدية في ايران== | ||
مع أنّ أئمة الزيدية الأوائل قاموا بأكثر من ثورة لم تكلل بالنجاح في [[إيران]] إلا أنّ المذهب الزيدي بقي بعيداً عن الساحة الإيرانية قرابة القرن على وفاة زيد بن علي سنة 122هـ ق/ 740م.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۱.</ref> وقد دخلت التعاليم الزيدية لأوّل مرّة إيران على يد أتباع [[الإمام القاسم]] بن إبراهيم الرسيّ الحسني المتوفى سنة 246 هـ ق/ 860م... حيث راجت الزيدية في طبرستان وكلار وجالوس التي تعدّ أولى قلاع الزيدية في إيران.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۲.</ref> وقد تصدّى الداعي الزيدي العلوي [[الحسن بن علي الاطروش]] لإعادة تشكيل الحكومة الزيدية في [[طبرستان]] سنة 301 هـ ق/914م انطلاقا من الخلاف الفقهي بينه وبين سائر أئمة الزيدية واقترابه من فقه [[الشيعة]] الإثني عشرية حيث أسس فرقة عرفت ب[[الناصرية]] تختلف مع القاسمية أتباع القاسم والهادي في رويان وشرق الديلم.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۳.</ref> وكانت للزيدية كلمتها ووصلت الى أوج عظمتها في الفترة البويهية.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۴.</ref> | مع أنّ أئمة الزيدية الأوائل قاموا بأكثر من ثورة لم تكلل بالنجاح في [[إيران]] إلا أنّ المذهب الزيدي بقي بعيداً عن الساحة الإيرانية قرابة القرن على وفاة زيد بن علي سنة 122هـ ق/ 740م.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۱.</ref> وقد دخلت التعاليم الزيدية لأوّل مرّة إيران على يد أتباع [[الإمام القاسم]] بن إبراهيم الرسيّ الحسني المتوفى سنة 246 هـ ق/ 860م... حيث راجت الزيدية في طبرستان وكلار وجالوس التي تعدّ أولى قلاع الزيدية في إيران.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۲.</ref> وقد تصدّى الداعي الزيدي العلوي [[الحسن بن علي الاطروش]] لإعادة تشكيل الحكومة الزيدية في [[طبرستان]] سنة 301 هـ ق/914م انطلاقا من الخلاف الفقهي بينه وبين سائر أئمة الزيدية واقترابه من فقه [[الشيعة]] الإثني عشرية حيث أسس فرقة عرفت ب[[الناصرية]] تختلف مع القاسمية أتباع القاسم والهادي في رويان وشرق الديلم.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۳.</ref> وكانت للزيدية كلمتها ووصلت الى أوج عظمتها في الفترة البويهية.<ref>مادلونغ، فرقههاي اسلامي، ص۱۴۴.</ref> | ||