الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الزيدية»

اختلفت كلمة الباحثين في فرق الزيدية منشأ وعدداً.<ref>للتعرف على هذا الأمر لاحظ: صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 93-95.</ref> ولكن يمكن تصنيفهم بنحو كلي إلى طائفتين الأولى منهما طائفة الأئمة المتقدمين منهم وهي التي لا تتسم بالرفض لاعترافها بإمامة [[أبي بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]]؛ والمتأخرين [[الرافضة|الرافضين]] لهذه [[الإمامة]]. علماً أن المذهب الزيدي الموجود في اليمن يميل في مبانيه إلى الطائفة الاولى.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 95.</ref>

والراصد لفرق الزيدية يرى أنّ عماد تلك الفرق هي: [[الجارودية]]، [[البترية]]، [[السليمانية]]. ومنها تشعّبت صنوف الزيدية الأخرى والتي أوصلها النوبختي إلى سبعين فرقة.<ref>لاحظ:، النوبختي، فرق الشيعة ص 91-93.</ref>

#وأخيراً محمد بن يحيى بن محمد (د 1322 هـ).<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 90.</ref>

توالت الثورات الزيدية بكثرة خاصة في بدايات العصر [[بني العباس|العباسي]] حتى اقترنت مفردة الثورة بالزيدية، حتى قيل لكل ثائر ٍ زيدي -كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين- وإن لم يكن منهم.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 67.</ref> قال ابن الجوزي:

ثم خرج- بعد [[ثورة زيد بن علي]]- [[يحيى بن زيد]] بالجوزجان على الوليد بن يزيد بن عبد الملك؛ وخرج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ب[[المدينة]]؛ و خرج بعده أخوه إبراهيم بن عبد الله إلى [[البصرة]]؛ وخرج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن فبايعه الناس‏، وعسكر بفخ على ستة أميال من [[المكة المكرمة|مكة]] واستشهد في [[صاحب فخ|واقعة فخ]]؛ وخرج يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فقتل؛ وخرج محمد بن جعفر بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن علي بتاهرت فغلب عليها؛ وخرج ب[[الكوفة]] أيام [[المأمون]] محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ثم مات بعد أربعة أشهر. فخرج من بعده محمد بن محمد بن زيد بن زيد بن علي فأخذ وأظهر موته.

وخرج ابن لموسى بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فمضى إلى فارس فمات بها.<ref>صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 67 ولاحظ:. ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الامم والملوك ج 7، ص 212.</ref>

خرج [[يحيى بن زيد]] من [[الكوفة]] بعد مقتل أبيه مع شيعته إلى [[المدائن]] ومنها الى [[الري]] ثم الى [[سرخس]] وأخذ في [[خراسان]] بالتبليغ والدعوة لنفسه.<ref>للتعرف بشكل أكبر على ثورة  يحيى بن زيد واستشهاده راجع: العمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الإسلامي، ص 76-82 الشامي، فضيلة عبدالامير، تاريخ الفرقة الزيدية بين القرنين الثاني والثالث، ص  97-106.</ref> وكتب يوسف بن عمر عامل الكوفة إلى أمير بلخ من قبل [[بني أمية|الأمويين]] نصر بن سيار يخبره بأمر يحيى، فأُخِذ وحُمِلَ إلى نصر بن سيار، فقيّده وحبسه وكتب بخبره إلى يوسف بن عمر. وبعد هلاك [[هشام بن عبد الملك]] أطلق فذهب الى [[نيشابور]]، وقامت الحرب بين يحيى بن زيد وبين نصر بن سيار، وأرسل نصر ليحيى جيشاً كبيراً، وكان يحيى في سبعين رجل، فهزمهم يحيى وقتل قائد الجيش عمر بن زرارة، وأرسل نصر جيشاً آخر في طلب يحيى، فأدركوه بالجوزجان، ووقع القتال بينهم وبين يحيى، وأصاب يحيى سهم في جَبهته فقتل. وذهب البعض إلى القول بأنّ [[الإمام الصادق]] (ع) أرسل كتابا إلى يحيى يمنعه من الثورة.<ref>لاحظ: العمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الإسلامي، ص 78.</ref> وأظهر أهل خراسان النياحة على يحيى بن زيد سبعة أيام في سائر أعمالها.<ref>لاحظ:. صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 69.</ref>

وقعت في سنة 145 هـ ق/ 742م المصادف لأواخر العقد الأوّل من حكم [[المنصور العباسي]] ثورتان في كل من [[المدينة]] و[[البصرة]]، قاد احداهما محمد بن [[عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب|عبد الله]]<ref>عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.</ref> والثانية قادها أخوه إبراهيم.<ref>لاحظ: صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، 70.</ref> وكان عبد الله غير ميّال الى حركة زيد في حياة الأخير لكنه مال الى افكاره بعد استشهاد زيد وقاد الثورة التي قام بها أبناؤه.

ثم عقد أبو جعفر المنصور على حربه لعيسى ابن عمّه موسى بن علي، فزحف إليه في العساكر وقاتله بالمدينة فهزمه، وقتل النفس الزكية في منتصف [[رمضان]] سنة خمس وأربعين وطيف برأسه في [[الكوفة]] وأرسل الى [[الخليفة]].<ref>لاحظ: صابري، تاريخ فرق اسلامي، ج 2، ص 70-72.</ref> و<ref>للتعرف بشكل أوسع على ثورة محمد بن عبد الله راجع: ابن الجوزي، المنتظم، ج 8، ص 63-68.</ref>