مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث الافتراق»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
فجمال الدين الرازي من علماء [[الإمامية]] في كتاب [[تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام]]،<ref>الرازي، تبصرة العوام، ص 194-199.</ref> و[[جعفر بن منصور اليمن]] من علماء [[الإسماعيلية]] في كتاب سرائر وأسرار النطقاء<ref>اليمن، سرائر واسرار النطقاء، ص 243.</ref> والشهرستاني من علماء [[أهل السنة]] في كتاب [[الملل والنحل (الشهرستاني)|الملل والنحل]]<ref>الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 19-20.</ref> كل واحد منهم اعتبر المذهب الذي ينتمي إليه هو المصداق للفرقه الناجية. | فجمال الدين الرازي من علماء [[الإمامية]] في كتاب [[تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام]]،<ref>الرازي، تبصرة العوام، ص 194-199.</ref> و[[جعفر بن منصور اليمن]] من علماء [[الإسماعيلية]] في كتاب سرائر وأسرار النطقاء<ref>اليمن، سرائر واسرار النطقاء، ص 243.</ref> والشهرستاني من علماء [[أهل السنة]] في كتاب [[الملل والنحل (الشهرستاني)|الملل والنحل]]<ref>الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 19-20.</ref> كل واحد منهم اعتبر المذهب الذي ينتمي إليه هو المصداق للفرقه الناجية. | ||
وقد روى المحدّث [[الشيعي]] في القرن الرابع الهجري [[الشيخ الصدوق]] في كتاب [[كمال الدين وتمام النعمه]] عن النبي (ص) [[حديث الثقلين]] وحديث الافتراق، ثم قال: أنه (ص) أخرج مَن تمسك [[القرآن|بالكتاب]] و[[العترة]] من الفرق الهالكة، وجعله من الفرقة الناجية بما قال: إِنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا لَنْ يَضِلَّ.<ref> | وقد روى المحدّث [[الشيعي]] في القرن الرابع الهجري [[الشيخ الصدوق]] في كتاب [[كمال الدين وتمام النعمه]] عن النبي (ص) [[حديث الثقلين]] وحديث الافتراق، ثم قال: أنه (ص) أخرج مَن تمسك [[القرآن|بالكتاب]] و[[العترة]] من الفرق الهالكة، وجعله من الفرقة الناجية بما قال: إِنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا لَنْ يَضِلَّ.<ref>الشيخ الصدوق، كمال الدين، ج 2، ص 662.</ref> | ||
وأيضا روى [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] عن [[الإمام علي (ع)]] أنه اعتبر أتباعه وشيعته الفرقة الناجية.<ref>المجلسي، بحار الأانوار، ج 28، ص 11.</ref> | وأيضا روى [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] عن [[الإمام علي (ع)]] أنه اعتبر أتباعه وشيعته الفرقة الناجية.<ref>المجلسي، بحار الأانوار، ج 28، ص 11.</ref> | ||
وقال [[العلامة الحلي]] أيضا بالاعتماد على الأحاديث إنّ [[أئمة الشيعة]] وأتباعهم هم الفرقة الناجية،<ref> العلامه الحلي، منهاج الكرامة، ص 50.</ref> كما ذكر أدلة في إثبات أحقية [[مذهب الشيعة]].<ref>العلامة الحلي، منهاج الكرامة، ص 35-111.</ref> | وقال [[العلامة الحلي]] أيضا بالاعتماد على الأحاديث إنّ [[أئمة الشيعة]] وأتباعهم هم الفرقة الناجية،<ref> العلامه الحلي، منهاج الكرامة، ص 50.</ref> كما ذكر أدلة في إثبات أحقية [[مذهب الشيعة]].<ref>العلامة الحلي، منهاج الكرامة، ص 35-111.</ref> | ||
| سطر ٧٧: | سطر ٧٧: | ||
* الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، الملل والنحل، قم، الشريف الرضي، 1364 هـ ش. | * الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، الملل والنحل، قم، الشريف الرضي، 1364 هـ ش. | ||
* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، الخصال، قم، طبعة علياكبر غفاري، 1362 هـ ش. | * الشيخ الصدوق، محمد بن علي، الخصال، قم، طبعة علياكبر غفاري، 1362 هـ ش. | ||
*الشيخ الصدوق، محمد بن علي، كمال الدين وتمام النعمة، طهران، إسلامية، ط 2، 1395 هـ. | |||
* الطبراني، أبو القاسم، المعجم الكبير، بيروت، داراحياء التراث العربي، 1404 هـ. | * الطبراني، أبو القاسم، المعجم الكبير، بيروت، داراحياء التراث العربي، 1404 هـ. | ||
* الطبراني، سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، بغداد: مطبعة الامة، د.ت. | * الطبراني، سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، بغداد: مطبعة الامة، د.ت. | ||