الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث قسيم النار والجنة»

==سند الحديث واعتباره ==

ذهب [[العلامة المجلسي]] من علماء الشيعة<ref>المجلسي،‌ بحار الأنوار، ج 39، ص 210.</ref> و[[ابن المغازلي]] من علماء أهل السنة أن حديث «قسيم النار الجنة» [[متواتر]].<ref>ابن المغازلي، مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب (ع)، ص 107.</ref>

فكل من [[جابر بن عبد الله الأنصاري]]،<ref>الصفار، بصائر الدرجات،‌ ص 415 و416.</ref> و[[عبد الله بن عباس]]،<ref>الطبري الآملي، بشارة المصطفى، ص 102 و153.</ref> و[[عبد الله بن عمر]]،<ref>الطبري الآملي، بشارة المصطفى، ص 56.</ref> و[[عبد الله بن مسعود]]،<ref>الطبري الآملي، بشارة المصطفى، ص 164.</ref> و[[عامر بن واثلة]]،<ref>الخزاز الرازي، كفاية الأثر، ص 151.</ref> و[[ابو الصلت الهروي]]<ref>الشيخ الصدوق،‌ عيون أخبار الرضا (ع)، ج 2، ص 86.</ref> من رواة هذا الحديث، إلا أن بعض علماء أهل السنة اعتبر بعض أسانيد هذا الحديث ضعيفة.<ref>الدارقطني، العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 273؛ الذهبي، ميزان الإعتدال، ج 2، ص 387 وج4، ص 208؛ ابن عساكر، تاريخ دمشق، ج 42، ص 298-301؛ ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 3، ص 247 وج6، ص 121؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 7، ص 355؛ ألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة، ج 10، ص 597.</ref>

==في الأشعار==

{{مفصلة|علي حبه جنة}}

أشار بعض الشعراء في أشعارهم إلى حديث قسيم النار والجنة.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب (ع)، ج 2، ص 159و160.</ref> فهذه الأبيات منسوبة إلى [[محمد بن إدريس الشافعي]] (ت [[204 هـ]]) إمام [[الشافعية]]: