مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حروب الردة»
ط
←خلفيات النشوب وطرفا النزاع
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 |
||
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
== خلفيات النشوب وطرفا النزاع == | == خلفيات النشوب وطرفا النزاع == | ||
إن إدعاء [[النبوة]] الكاذبة من قبل بعض الأشخاص [[مسيلمة الكذاب|كمسيلمة الكذاب]]، و[[طليحة بن خويلد الأسدي]]، وامتناع من [[بيعة]] [[أبي بكر]] وعدم دفع [[الزكاة]] إلى الدولة من قبل عدد من قبائل المسلمين مهدت الأرضية لحروب الردة.<ref> پاکتچی، «پژوهشی در کتاب‌شناسی جنگ‌های رده»، ص261-262.</ref> | إن إدعاء [[النبوة]] الكاذبة من قبل بعض الأشخاص [[مسيلمة الكذاب|كمسيلمة الكذاب]]، و[[طليحة بن خويلد الأسدي]]، وامتناع من [[بيعة]] [[أبي بكر]] وعدم دفع [[الزكاة]] إلى الدولة من قبل عدد من قبائل [[المسلمين]] مهدت الأرضية لحروب الردة.<ref> پاکتچی، «پژوهشی در کتاب‌شناسی جنگ‌های رده»، ص261-262.</ref> | ||
ذكر الواقدي وهو من مؤرخي القرن الثاني والثالث للهجرة أن بعد اختيار أبي بكر خليفة للنبي (ص) ارتد قبائل مختلفة، منها قبيلة بني أسد وقد ادعى كبيرهم طليحة بن خويلد الأسدي النبوة. وقد ارتدت قبيلة بني حنيفة وذلك لدعم نبوة مسيلمة الكذاب كما ارتدت قبيلة كندة وكان كبيرهم الأشعث بن قيس.<ref> الواقدي، الردة، 1410ق، ص49-50.</ref> | ذكر الواقدي وهو من مؤرخي القرن الثاني والثالث للهجرة أن بعد اختيار أبي بكر خليفة [[النبي (ص)|للنبي (ص)]] ارتد قبائل مختلفة، منها قبيلة بني أسد وقد ادعى كبيرهم طليحة بن خويلد الأسدي النبوة. وقد ارتدت قبيلة بني حنيفة أيضا؛ وذلك لدعم نبوة مسيلمة الكذاب كما ارتدت [[قبيلة كندة]] وكان كبيرهم [[الأشعث بن قيس]].<ref> الواقدي، الردة، 1410ق، ص49-50.</ref> | ||
أمّا الذين امتنعوا من دفع الزكاة فكان لديهم دوافع شتى: بعضهم جديدو العهد بالإسلام وكان يثقل عليهم دفع الزكاة وليس هناك مبرر لدفعها،<ref> جعفریان، تاریخ خلفا، 1380ش، ج2، ص28.</ref> والبعض الآخر كانوا ممن يدفعون الزكاة لكن امتنعوا من دفعها لأبي بكر؛<ref>ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، 1407ق، ج6، ص311.</ref> إذ يرفضون أبا بكر مطالبين الحكم لأهل بيت النبي (ص)..<ref> جعفریان، تاریخ خلفا، 1380ش، ج2، ص32.</ref> يقول رسول جعفريان إن مالك بن النويرة وقبيلته كانوا من هذه الجماعة.<ref>الواقدي، الردة، 1410ق، ص106-107.</ref> وورد في الأخبار أن حارث بن معاوية ممثل الخليفة الأول طرد من قبيلته؛ لأنه كان يعتقد أن الخلافة بعد النبي (ص) تعود لأهل بيته.<ref> ابن‌اعثم کوفی، الفتوح، 1411ق، ج1، ص48.</ref> | أمّا الذين امتنعوا من دفع الزكاة فكان لديهم دوافع شتى: بعضهم جديدو العهد بالإسلام وكان يثقل عليهم دفع الزكاة وليس هناك مبرر لدفعها،<ref> جعفریان، تاریخ خلفا، 1380ش، ج2، ص28.</ref> والبعض الآخر كانوا ممن يدفعون الزكاة لكن امتنعوا من دفعها لأبي بكر؛<ref>ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، 1407ق، ج6، ص311.</ref> إذ يرفضون أبا بكر مطالبين الحكم لأهل بيت النبي (ص)..<ref> جعفریان، تاریخ خلفا، 1380ش، ج2، ص32.</ref> يقول رسول جعفريان إن مالك بن النويرة وقبيلته كانوا من هذه الجماعة.<ref>الواقدي، الردة، 1410ق، ص106-107.</ref> وورد في الأخبار أن حارث بن معاوية ممثل الخليفة الأول طرد من قبيلته؛ لأنه كان يعتقد أن الخلافة بعد النبي (ص) تعود لأهل بيته.<ref> ابن‌اعثم کوفی، الفتوح، 1411ق، ج1، ص48.</ref> | ||