مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قائمة آيات ذات صلة بالإمام المهدي (عج)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣١: | سطر ٣١: | ||
| 11|| قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ||[[سورة الحجر|الحجر]] 36-38||وعلى رواية عن الإمام الصادق (ع) أن الوقت المعلوم فسّر بوقت [[قيام القائم من آل محمد (ص)]].<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج 2، ص 242.</ref> | | 11|| قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ||[[سورة الحجر|الحجر]] 36-38||وعلى رواية عن الإمام الصادق (ع) أن الوقت المعلوم فسّر بوقت [[قيام القائم من آل محمد (ص)]].<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج 2، ص 242.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 12|| وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ||الحجر 87||فسّر القرآن العظيم بالإمام الزمان.<ref> العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج 2، ص 250.</ref> | | 12|| وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ||الحجر 87||فسّر القرآن العظيم [[الإمام الزمان|بالإمام الزمان]].<ref> العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج 2، ص 250.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 13|| ...وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا||[[سورة الاسراء|الإسراء]] 33|| | | 13|| ...وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا||[[سورة الاسراء|الإسراء]] 33|| | ||
تتحدث بعض الروايات أن الآية تتعلق بالإمام الحسين (ع) والإمام المهدي (ع) هو الذي يأخذ بثأره.<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356ش، ص 63.</ref> | تتحدث بعض الروايات أن الآية تتعلق [[الإمام الحسين (ع)|بالإمام الحسين (ع)]] والإمام المهدي (ع) هو الذي يأخذ بثأره.<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356ش، ص 63.</ref> | ||
|- | |- | ||
|14|| وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقً||الإسراء 81|| روي عن الباقر (ع) في تفسير هذه | |14|| وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقً||الإسراء 81|| روي عن [[الباقر (ع)]] في تفسير هذه الآية أنه إذا قام القائم ( عليه السلام ) ذهبت دولة الباطل.<ref>الكليني، الكافي، 1407 هـ، ج 8، ص 287.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 15|| يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا||[[سورة طه|طه]] 110|| روي عن الإمام الصادق (ع) أن المقصود من «وَمَا خَلْفَهُمْ» هو أخبار الإمام المهدي (ع).<ref> القمي، تفسير القمي، 1404 هـ، ج 2، ص 65.</ref> | | 15|| يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا||[[سورة طه|طه]] 110|| روي عن [[الإمام الصادق (ع)]] أن المقصود من «وَمَا خَلْفَهُمْ» هو أخبار الإمام المهدي (ع).<ref> القمي، تفسير القمي، 1404 هـ، ج 2، ص 65.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 16|| وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا||طه 115|| <ref> صفار قمي، بصائر الدرجات، 1404 هـ، ج 1، ص 70.</ref> | | 16|| وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا||طه 115|| <ref> صفار قمي، بصائر الدرجات، 1404 هـ، ج 1، ص 70.</ref> | ||