انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعاء الجوشن الصغير»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Madani
imported>Madani
طلا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:


==سند الدعاء==
==سند الدعاء==
ذكره [[السيد ابن طاووس]] في [[مهج الدعوات]]<ref>ابن طاووس، مهج الدعوات و [[منهج العبادات]]، ص: 227 ـ 220</ref> و [[الكفعمي]] في [[البلد الأمين]]<ref>کفعمی، البلد الأمين و [[الدرع الحصين]]، ص: 326 ـ 332</ref> و[[المجلسي]] في [[بحار الأنوار]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج91، ص 319</ref> و[[زاد المعاد]]<ref>مجلسی، زاد المعاد، ص 449 ـ 442</ref> وهو منقول عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ، إلا أن هناك اختلافاً ضئيلاً بين ما نقله [[الكفعمي]] و ما نقله [[ابن طاووس]] .
ذكره [[السيد ابن طاووس]] في [[مهج الدعوات]]<ref>ابن طاووس، مهج الدعوات و [[منهج العبادات]]، ص: 227 ـ 220</ref> و [[الكفعمي]] في [[البلد الأمين]]<ref>كفعمي، البلد الأمين و [[الدرع الحصين]]، ص: 326 ـ 332</ref> و[[المجلسي]] في [[بحار الأنوار]]<ref>مجلسي، بحارالانوار، ج91، ص 319</ref> و[[زاد المعاد]]<ref>مجلسي، زاد المعاد، ص 449 ـ 442</ref> وهو منقول عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ، إلا أن هناك اختلافاً ضئيلاً بين ما نقله [[الكفعمي]] و ما نقله [[ابن طاووس]] .


ونقل  الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان الدعاء من كتاب البلد الأمين<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ص 196 ـ 184</ref>.
ونقل  الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان الدعاء من كتاب البلد الأمين<ref>قمي، مفاتيح الجنان، ص 196 ـ 184</ref>.
بعد استشهاد الحسين بن علي صاحب [[فخ]]، أخذ الهادي يتوعّد الأحياء منهم، وهم بقتل [[آل الرسول]] (صلى الله عليه وآله) ومنهم الإمام الكاظم(عليه السلام).
بعد استشهاد الحسين بن علي صاحب [[فخ]]، أخذ الهادي يتوعّد الأحياء منهم، وهم بقتل [[آل الرسول]] (صلى الله عليه وآله) ومنهم الإمام الكاظم(عليه السلام).


سطر ٢٢: سطر ٢٢:
قال الراوي: ثم قمنا إلى الصلاة وتفرّق القوم فما اجتمعوا إلاّ لقراءة الكتاب الوارد بموت الهادي والبيعة للرشيد <ref>أعلام الهداية، المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، ج9، ص 93</ref>.
قال الراوي: ثم قمنا إلى الصلاة وتفرّق القوم فما اجتمعوا إلاّ لقراءة الكتاب الوارد بموت الهادي والبيعة للرشيد <ref>أعلام الهداية، المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، ج9، ص 93</ref>.


==المضامین==
==المضامين==
مقطع من دعاء الجوشن الصغير:
مقطع من دعاء الجوشن الصغير:
«اَللّهُمَّ وَهذا مَقامُ عَبْدٍ ذَليلٍ اعْتَرَفَ لَكَ بِالتَّوْحيدِ وَاَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ بِالتَّقْصيرِ فى اَداَّءِ حَقِّكَ وَشَهِدَ لَكَ بِسُبُوغِ نِعْمَتِكَ عَلَيْهِ وَجَميلِ عادَتِكَ عِنْدَهُ واِحْسانِكَ اِلَيْهِ فَهَبْ لى يا اِلهى وَسَيِّدِى مِنْ فَضْلِكَ ما اُريدُهُ اِلى رَحْمَتِكَ واَتَّخِذُهُ سُلَّماً اَعْرُجُ فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ وَ امَنُ بِهِ مِنْ سَخَطِكَ بِعِزَّتِكَ وَطَوْلِكَ وَبِحَقِّ نَبِيِّكَ مَحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
«اَللّهُمَّ وَهذا مَقامُ عَبْدٍ ذَليلٍ اعْتَرَفَ لَكَ بِالتَّوْحيدِ وَاَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ بِالتَّقْصيرِ فى اَداَّءِ حَقِّكَ وَشَهِدَ لَكَ بِسُبُوغِ نِعْمَتِكَ عَلَيْهِ وَجَميلِ عادَتِكَ عِنْدَهُ واِحْسانِكَ اِلَيْهِ فَهَبْ لى يا اِلهى وَسَيِّدِى مِنْ فَضْلِكَ ما اُريدُهُ اِلى رَحْمَتِكَ واَتَّخِذُهُ سُلَّماً اَعْرُجُ فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ وَ امَنُ بِهِ مِنْ سَخَطِكَ بِعِزَّتِكَ وَطَوْلِكَ وَبِحَقِّ نَبِيِّكَ مَحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
سطر ٣٠: سطر ٣٠:


==أوقات الدعاء==
==أوقات الدعاء==
لم يذكر وقت معين لقراءة الدعاء إلا أن الفوائد المذكورة للدعاء كدفع شر الأعداء والحفظ من البلاء<ref> دائره المعارف تشیع، ج 7، ص 524</ref> قد تدل على الأوقات الأفضل لقراءته.
لم يذكر وقت معين لقراءة الدعاء إلا أن الفوائد المذكورة للدعاء كدفع شر الأعداء والحفظ من البلاء<ref> دائره المعارف تشيع، ج 7، ص 524</ref> قد تدل على الأوقات الأفضل لقراءته.


==شرح الدعاء==
==شرح الدعاء==
شرح الشيخ اسماعيل أل عبد الجبار هذا الدعاء شرحا لغويا مع الإهتمام بالإعراب.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج 13، ص 247</ref>
شرح الشيخ اسماعيل أل عبد الجبار هذا الدعاء شرحا لغويا مع الإهتمام بالإعراب.<ref>آقا بزرگ تهراني، الذريعه، ج 13، ص 247</ref>


==استحباب الكتابة على الكفن==
==استحباب الكتابة على الكفن==
ورد الحديث عن الإمام الحسين(ع) في أن يكتب القرآن كله، والجوشن الصغير و[[دعاء الجوشن الكبير|الجوشن الكبير]] على الكفن<ref>یزدی، عروة الوثقی، ج 2، ص 76</ref>، و الأولى أن لا يكتب بمحاذاة العورة و ما دونها لئلاّ ينجس<ref>لوامع صاحبقرانى، ج‏2، ص: 230</ref>.
ورد الحديث عن الإمام الحسين(ع) في أن يكتب القرآن كله، والجوشن الصغير و[[دعاء الجوشن الكبير|الجوشن الكبير]] على الكفن<ref>يزدي، عروة الوثقي، ج 2، ص 76</ref>، و الأولى أن لا يكتب بمحاذاة العورة و ما دونها لئلاّ ينجس<ref>لوامع صاحبقرانى، ج‏2، ص: 230</ref>.


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٤٢: سطر ٤٢:


==المصادر==
==المصادر==
*محمد کاظم، یزدی، عروة الوثقی، ج 2، قم، جامعه مدرسین، 1417ق.
*محمد كاظم، يزدي، عروة الوثقي، ج 2، قم، جامعه مدرسين، 1417ق.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، دار احیاء تراث عربی، بیروت، ۱۴۰۳ق.
*مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، دار احياء تراث عربي، بيروت، ۱۴۰۳ق.
*ابن طاووس، على بن موسى‏، مهج الدعوات و منهج العبادات، دار الذخائر، قم، 1411 ق‏.
*ابن طاووس، على بن موسى‏، مهج الدعوات و منهج العبادات، دار الذخائر، قم، 1411 ق‏.
*كفعمى، ابراهيم بن على عاملى‏، البلد الأمين و الدرع الحصين، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‏، بيروت‏، 1418 ق.
*كفعمى، ابراهيم بن على عاملى‏، البلد الأمين و الدرع الحصين، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‏، بيروت‏، 1418 ق.
*صدر سید جوادی، احمد، دائره المعارف تشیع، تهران، جلد ۷، نشر شهید سعید محبی، ۱۳۸۰ش.
*صدر سيد جوادي، احمد، دائره المعارف تشيع، تهران، جلد ۷، نشر شهيد سعيد محبي، ۱۳۸۰ش.
*آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، جلد ۱۳، بیروت، دارالاضواء، ۱۳۷۸ق.
*آقا بزرگ تهراني، الذريعه الي تصانيف الشيعه، جلد ۱۳، بيروت، دارالاضواء، ۱۳۷۸ق.
*مجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، بیروت، چاپ علاءالدین اعلمی، ۱۴۲۳ق، ۲۰۰۳م.
*مجلسي، محمدباقر، زادالمعاد، بيروت، چاپ علاءالدين اعلمي، ۱۴۲۳ق، ۲۰۰۳م.
*قمی، عباس، مفاتیح الجنان، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجاء، ۱۳۶۹ش.
*قمي، عباس، مفاتيح الجنان، تهران، مركز نشر فرهنگي رجاء، ۱۳۶۹ش.
*مجلسی، محمدتقی، لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، موسسه اسماعیلیان، قم، 1414ق.
*مجلسي، محمدتقي، لوامع صاحبقراني مشهور به شرح فقيه، موسسه اسماعيليان، قم، 1414ق.


==الوصلات الخارجية==
==الوصلات الخارجية==
سطر ٥٦: سطر ٥٦:
{{أدعية وزيارات}}
{{أدعية وزيارات}}
{{شهر رمضان}}
{{شهر رمضان}}
[[fa:دعای جوشن صغیر]]
[[fa:دعاي جوشن صغير]]


[[تصنيف:أدعية]]
[[تصنيف:أدعية]]
مستخدم مجهول