الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصوم»

# الأكل والشرب، المعتاد وغيره.

# والجماع وإن لم ينزل، للذكر والأُنثى، قبلاً أو دبراً، صغيراً كان أو كبيراً حيّاً أو ميّتاً، واطئاً كان أو موطوءً، وكذا لو كان الموطوء بهيمة.

# وتعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر الصادق في صوم [[شهر رمضان]]، أو قضائه.

# وكذا لو نام غير ناوٍ [[الغسل|للغسل]] حتى طلع الفجر .

# والاستمناء، وهو إنزال المني متعمّداً بملامسة أو قبلة أو تفخيذ أو نظر، أو تصوير صورة المواقعة، أو تخيّل صورة امرأة، أو نحو ذلك.

# وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق، سواء كان من الحلال كغبار الدقيق ، أو الحرام كغبار التراب ونحوه.

# [[الارتماس]] في الماء، ويكفي فيه رمس الرأس فيه عند بعض الفقهاء.

# الحقنة بالمائع، ولو مع الاضطرار إليها لرفع المرض، ولا بأس بالجامد.

* هذا عند المتقدمين، وأما المتأخرين فهم يفرّقون بين الإبرة وبين المصل (المغذي) ، أما الإبرة فلا إشكال عندهم فيها وأما المغذّي فاحتاط مثل آية الله العظمى [[السيد علي الخامنئي|الخامنئي]] بأنّه يوجب القضاء<ref>[[السيد علي الخامنئي|الخامنئي]]، السيد علي الحسيني، الاستفتاءات، المقصد السادس، السؤال رقم 9</ref> ، ويرى آية الله العظمى [[السيد علي السيستاني|السيستاني]] أنّ المصل أيضاً لا إشكال فيه.<ref>[http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?E6acVZi8cL1075094173&361&390&13 موقع السراج، استفتاءات آية الله العظمى السيد علي السيستاني، مسألة رقم 376.]</ref>