الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشريف الرضي»

1. [[حقائق التنزيل]]

2. [[مجاز القرآن]]

3. [[خصائص الأئمة]] {{ع}}

4. [[نهج البلاغة]]

5. [[الزيادات في شعر أبي تمام]]

6. [[تعليق خلاف الفقهاء]]

7. [[مجازات الآثار النبوية]]

8. [[تعليقة في الإيضاح لأبي علي]]

9. [[الجيد من شعر ابن الحجاج]]

10. [[الزيادات في شعر ابن الحجاج]]

11. [[مختار شعر أبي إسحاق الصابي]]

12. [[ما دار بينه و بين أبي إسحاق من الرسائل شعر]]

ويذكر [[أغا بزرك الطهراني]] مؤلفات السيد الرضي كالتالي:<ref>أغا بزرك، طبقات أعلام الشيعة: ص164-165.</ref>

1. [[أخبار قضاة بغداد]]

2. [[تلخيص البيان]]

3. [[حقائق التنزيل]]

4. [[خصائص الأئمة]]

5. [[ديوان شعر]]

6. [[الرسائل]]

7. ا[[لزيادات في شعر الصابي وأبي تمام]]

8. [[طيف الخيال]]

9. [[الحسن من شعر الحسين]]

10. [[المتشابه في القرآن]]

11. [[المجازات النبوية]]

12. [[نهج البلاغة]]

1. [[نهج البلاغة]]

2. [[تلخيص البيان عن مجازات القرآن]]  <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/556645</ref>

3. [[حقائق التأويل في متشابه التنزيل]]  <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1323779</ref>

4. [[المجازات النبوية]]  <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/659033</ref>

5. [[خصائص الائمة]]  <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2479338 </ref>

6. [[ديوان الشريف الرضي]]  <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/933459</ref>

جمع السيد الرضي في كتابه هذا 361 حديثا عن [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي الأكرم]] {{صل}} اشتملت على المجاز أو الاستعارة أو نكتة بلاغية، وقد شرح في ذيل كل حديث منها المجاز أو الاستعارة بشكل مختصر. وقد طبع هذا الكتاب مراراً في [[مصر]] و[[العراق]] و[[إيران]]. لكن طبعته المحققة طبعت في مصر  بمطبعة [[محمد محمد الحلبي|الحلبي]] سنة 1391 هـ.  

1871 م) بتحقيق [[طه عبد الرؤوف سعد]]،<ref>جعفري، السيد الرضي: ص57.</ref> وقد ترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية وطبع تحت عنوان (آفرينشهاي ادبي در كفتار نبوي). <ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1085751</ref>

:أنّه رأى تفسير [[القرآن الكريم]] المنسوب إلى الرضي، وهو حسن وبحجم تفسير [[أبي جعفر الطبري]] (وعلى قول [[أبي جعفر الطوسي]]) بل أكبر منه. ويقول [[العلامة الأميني]] في [[الغدير]] (4-198): «حقايق التأويل في متشابه التنزيل، وهو تفسيره ذكره في كتابه (المجازات النبوية) يعبر عنه تارة بحقائق التأويل. وأخرى بالكتاب الكبير في متشابه القرآن، وعبر عنه [[النجاشي]] بحقايق التنزيل، وصاحب عمدة الطالب بكتاب المتشابه في القرآن». وقد قرّض [[ابن جني]] أستاذ السيد الرضي هذا الكتاب قائلا: «صنف الرضي كتابا في معاني [[القرآن الكريم]] يتعذر وجود مثله دلّ على توسعه في علم النحو واللغة».<ref>جعفري، السيد الرضي: ص52-53.</ref>

تفتحت عبقرية السيد الرضي في سن العاشرة، وقد نظم أول قصيدة في هذه الفترة من صباه مما حيّر الأدباء والبلغاء. وقد تفرغ عدة أدباء لجمع أشعاره وترتيبها. وآخر من قام بذلك هو أبو حكيم المعلم عبد الله الخبري (توفي 476 هـ). والديوان المتداول اليوم والذي يشتمل أكثر من 6300 بيتا من الشعر في مختلف الأغراض مازال يتداوله الناس جيلاً بعد جيل يقرؤون أشعاره ويحفظونها وينبهرون بها. وفي عصر السيد أيضاً اهتم أرباب الأدب والخطابة بأشعاره. وحينما وقعت مقطوعة شعرية للسيد بيد الأديب الكبير [[الصاحب بن عباد]] انبهر بها فأرسل رسولاً إلى بغداد لينسخ له نسخة من ديوان السيد الرضي ويجلبها إليه. حدث ذلك في عام 385 هجري ولما يتجاوز السيد السادسة والعشرين من عمره. وحينما علم السيد الرضي بذلك أرسل له نسخة من ديوان شعره، ونظم قصيدة خاصة في هذه الحادثة أرسلها له مع الديوان.<ref>جعفري، السيد الرضي: ص54-53.</ref>

ويضع الأدباء العرب المعاصرون السيد الرضي إلى جنب كل من [[البحتري]] و[[المتنبي]]، ويقسّمون شعره إلى أقسام: الحجازيات، والشيعيات، والرثائيات، والفخريات. وتشتمل الحجازيات على أربعين قصيدة وأكثرها غزليات. كان الأقدمون يقولون ما فحواه: لا تصقل نفس المتأدب إلا إذا حفظ هاشميات [[الكميت]]، وخمريات [[أبي نواس]]، وزهريات أبي [[العتاهية]] و تشبّهات [[ابن المعتز]] ومدائح البحتري وحجازيات الشريف الرضي. وكان هدفه من نظم الشيعيات بيان حياة [[العلويين]] أو [[الطالبيين]] المحرومين من الحق والسلطة. والرثائيات رثى فيها أكابر أهل زمانه، أو خلانه وأقربائه، وكذلك مراثي [[سيد الشهداء]]. ويبين الرضي في الفخريات عزة نفسه وسمو شرفه التليد.<ref>آيتي، مقدمة ترجمة نهج البلاغة: ص13.</ref>

::وهو أحد كبار علماء [[الشيعة]] [[الإمامية]]. وديوانه ضخم في عشرة مجلدات، وقد قسّمه هبة الله بن الحسن الأسطرلابي (توفي 534 هـ) إلى 141 باباً من أنواع الشعر وسمّى كتابه هذا درّة التاج في شعر أبي الحجاج. وقد اختار السيد الرضي الجيد من شعر هذا الشاعر ورتبه على الحروف الأبجدية، وسمّاه الحسن من شعر الحسين. وقد قام بهذا العمل في حياة الشاعر. ويقال أنّ السيد سمّاه النظيف من السخيف.<ref>جعفري، السيد الرضي: ص52-51.</ref>