الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عمر بن الخطاب»

اعتبر الخليفة الثاني [[الهجرة النبوية]] مبدأ للتاريخ [[الإسلام|الإسلامي]] باقتراح من [[الإمام علي]]{{عليه السلام}}، فأُسس [[التقويم الهجري]] وكان ذلك في [[سنة 16 للهجرة]].<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 145؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 111، وهناك حديث آخر من أن رسول الله {{صل}} بعد أن هاجر إلى المدينة جعل شهر ربيع الأول مبدأ للتاريخ، لاحظ: الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 110.</ref> كما أنشأ ديوان العطاء (=ديوان الأموال)،<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 62؛ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 153.</ref> حيث عزمت الحكومة على تأسيس هذا العنوان بعد الحصول على أموال كما كان يفعل ملوك [[الشام]] في ذلك العصر، وكانت أسماء [[المسلمين]] في هذا الديوان، وكانوا يأخذون من الحكومة ما قررت لهم من العطاء.<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 154.</ref> وكان أول من مَصّر الأمصار منها [[الكوفة]]، و[[البصرة]]، و[[الجزيرة]]، و[[الشام]]، و[[مصر]].<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 280؛ المقريزي، إمتاع الأسماع، ج 1، ص 382؛ الديار البكري، تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، ج 2، ص 241.</ref> كما كان أول من وضع [[الخراج]] على الأراضي و[[الجزية]] على [[أهل الكتاب]].<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 280؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج 3، ص 383.</ref> وعين المتولي لأمور [[القضاء]] في كلّ مدينة.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 280؛ المقريزي، إمتاع الأسماع، ج 1، ص 382.</ref> وهدم بيت [[عباس بن عبد المطلب]] ليوسع [[المسجد الحرام]].<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 280.</ref> وأخرج [[اليهود]]  من [[الحجاز]]، وأخرج أهل نجران أيضا وأنزلهم ناحية الكوفة.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 280.</ref> وعين [[إمام الجماعة]] للنساء مستقلا عن الرجال، في [[المدينة]].<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 111.</ref> وكان أول من حمل سوطا (=دِرّة) بيده وأدب به.<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 112.</ref>