الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عمر بن الخطاب»

عمر بن الخطاب (عرض المصدر)

مراجعة ١٨:٤٨، ٢ يوليو ٢٠١٨

أُضيف ١١٢ بايت ، ٢ يوليو ٢٠١٨

←‏حياته

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Alkazale

@@ سطر ٣٤: / سطر ٣٤: @@
 ولد عمر في [[مكة]] بعد [[عام الفيل]] بثلاث عشرة سنة.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 3، ص 145.</ref>  كنيته أبو حفص، وأبوه الخطاب بن نُفَيل وهو من قبيلة [[قريش]]،<ref>ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 484.</ref> وأمه حنتمة بنت هاشم بن مغيرة.<ref>خليفة بن خياط، تاريخ خليفة بن خياط، ج 1، ص 81؛ ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 484.</ref> له تسعة أبناء وأربع بنات، منهم: [[عبد الله بن عمر| عبد الله]]، وعاصم، وعبيد الله، و[[عبد الرحمن بن عمر| عبد الرحمن]] وزيد، و[[حفصة بنت عمر|حفصة]].<ref>اليعقوبي، تاريخ، ج 2، ص 160؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 3، ص 269 و270؛ المسعودي، التنبيه والإشراف، ج 2، ص 252.</ref>
-كان في [[الجاهلية|العهد الجاهلي]] راعيا للإبل،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 266.</ref> كما كان سفير [[قريش]] في الحروب أيضا.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 3، ص 145.</ref> ذكرت بعض المصادر أنه كان فظا غليظا،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 266؛ الصنعاني، المصنف، ج 6، ص 358؛ ابن تيمية، كتاب منهاج السنة النبوية، ج 6، ص 155.</ref> وأن [[أم كلثوم بنت أبي بكر]] عللت رفضها للزواج منه بأنه خشن العيش وشديد على النساء.<ref>ابن عبد ربه، العقد الفريد، ج 8، ص 96؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 432.</ref> وقيل في وصف سوطه بأنه أهيب من سيف [[الحجاج بن يوسف]].<ref>الثعالبي، الإعجاز والإيجاز، ص 49.</ref>
+كان في [[الجاهلية|العهد الجاهلي]] راعياً للإبل،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 266.</ref> كما كان سفير [[قريش]] في الحروب أيضاً.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 3، ص 145.</ref> ذكرت بعض المصادر أنه كان فظا غليظاً،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 266؛ الصنعاني، المصنف، ج 6، ص 358؛ ابن تيمية، كتاب منهاج السنة النبوية، ج 6، ص 155.</ref> وأن [[أم كلثوم بنت أبي بكر]] عللت رفضها للزواج منه بأنه خشن العيش وشديد على النساء.<ref>ابن عبد ربه، العقد الفريد، ج 8، ص 96؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 432.</ref> وقيل في وصف سوطه بأنه أهيب من سيف [[الحجاج بن يوسف]].<ref>الثعالبي، الإعجاز والإيجاز، ص 49.</ref>
 ===اعتناقه للإسلام===
-ورد في بعض المصادر أن عمر كان شديدا على المسلمين قبل اعتناقه [[الإسلام|للإسلام]]،<ref>ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 484؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 181.</ref> بل حاول اغتيال [[النبي]]{{صل}} لكن تأثر  بتلاوة [[آيات]] من [[سورة طه]] رغم أنه أراد أن يعاتب أختها على إسلامها.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 267 و268؛ ابن إسحاق، السيرة النبوية، ج 1، ص 344؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 179 و180؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 11، ص 286 ـ 290.</ref>
+{{مفصلة| الإسلام}}
+ورد في بعض المصادر أن عمر كان شديداً على [[المسلمين]] قبل اعتناقه [[الإسلام|للإسلام]]،<ref>ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 484؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 181.</ref> بل حاول اغتيال [[النبي]]{{صل}} لكن تأثر  بتلاوة [[آيات]] من [[سورة طه]] رغم أنه أراد أن يعاتب أختها على إسلامها.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 267 و268؛ ابن إسحاق، السيرة النبوية، ج 1، ص 344؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 179 و180؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 11، ص 286 ـ 290.</ref>
 اعتنق عمر للإسلام بعد إسلام 45 رجلا و11 امرأة، في سنة 6 أو 9 [[البعثة النبوية|للبعثة النبوية]].<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 1، ص 299؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 269؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 3، ص 270.</ref> ونقلت بعض المصادر السنية أن النبي{{صل}} اعتبر إسلامه تقوية للدين.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 11، ص 290.</ref>
 ===هجرته إلى المدينة وحضوره في الغزوات===
+{{مفصلة| المدينة المنورة| غزوات النبي}}
 هاجر عمر مع [[العياش بن أبي ربيعة]] إلى [[المدينة]]<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 271.</ref> وهناك آخى النبي{{صل}} بينه وبين [[أبو بكر بن أبي قحافة|أبي بكر]].<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 272.</ref>
 كان عمر حاضرا في كثير من المعارك وليس هناك ذكر عن إنجازاته فيها.<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 398 و300 و199 و169؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 272.</ref> {{ملاحظة|وحكي أن عمر كان يلقي كلمة يوم الجمعة حتى وصل إلى هذه الآية: "{{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ تَوَلَّوْا مِنْکمْ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ}}"(آل عمران، الآية: 155.) فقال: "لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى، والناس، يقولون: قتل محمد، فقلت : لا أجد أحدا يقول: قتل محمد إلا قتلته حتى اجتمعنا على الجبل فنزلت هذه الآية.(الطبري، جامع البيان، ج 7، ص 327؛ الأندلسي، المحرر الوجيز، ج 1، ص 529.)