الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية الخمس»

تشاجر عدد من [[المسلمين]] بعد [[غزوة بدر]]  بشأن قسمة الغنائم فأمر [[الله]] أن توضع الغنائم تحت تصرف [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]]{{صل}} لينفقها بما يراه صالحاً، فقام بتوزيعها بين المقاتلين على السوية. فنزلت هذه [[الآية]] وخصصت خمس الغنائم لله {{و}}[[الرسول]]{{صل}}، {{و}}[[ذوي القربى]] {{و}}[[اليتامى]] {{و}}[[المساكين]] {{و}}[[أبناء السبيل]].<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج 5، ص 431.</ref>

صحيح أن "ذا القربى" بمعناها اللغوي يشمل جميع قرابة [[الرسول]]{{صل}} لكنها تخص [[أهل البيت]] (ع) بحسب  ما نقل عن [[الشيعة]] {{و}}[[أهل السنة|السنة]] من [[الأحاديث]]،<ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 9، صص 511 و512؛ الحسكاني، شواهد التنزيل، ج 1، ص 288؛ مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 5، ص 433.</ref> كما أن هناك روايات أوجبت أن يكون اليتامى والمساكين وأبناء السبيل من [[السادة|بني هاشم]].<ref>مغنية، التفسير الكاشف، ج 3، صص 482 و483؛ مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 9، صص 433 و434.</ref>

أجمعَت [[الإمامية]] على أن الغنيمة هي مطلق الفائدة والربح وإن لم تحصل بالحرب والقتال،<ref>الطباطبائي، تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، ج 5، ص 69؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 4، ص 836.</ref> فالخمس [[واجب]] في كلّ ما يربحه الإنسان من أرباح التجارات أو الكنوز أو المعادن أو غيرها.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 4، ص 836.</ref> واستدلوا على ذلك أولا بأن لفظ "غنمتم" عامّ يشمل جميع ما ذكر،{{ملاحظة|"كما شهد على ذلك أهل اللغة. (الجوهري، الصحاح، ج 5، ص 1999؛ الفراهيدي، العين، ج 4، ص 426؛ صاحب بن عباد، المحيط، ج 5، ص 93؛ ابن فارس، معجم مقائيس اللغة، ج 4، ص 397؛ الراغب، مفردات ألفاظ القرآن، ص 615).}}<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 4، ص 836؛ الطباطبائي، تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، ج 5، ص 70.</ref>وثانيا بأحاديث [[الأئمة المعصومين]] (ع) منها: قول [[الصادق]] {{ع}} في تفسير هذه [[الآية]]: "هي {{و}}[[الله]] الإفادة يوما بيوم".<ref>الطباطبائي، تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، ج 5، ص 70.</ref>

#سهم الإمام: وهو يشمل سهم [[الله]] {{و}}[[الرسول]]{{صل}} {{و}}[[ذوي القربى|ذي القربى]]. وذلك؛ لأن [[الروايات]] جعلت سهم الله وذي القربى للرسول{{صل}} في زمن حياته وجعلت هذه الأسهم الثلاثة لوصي الرسول{{صل}} بعد حياته.