الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحرم الكاظمي»

بعد أن أنهى [[المنصور]] عمارة بغداد اقتطع المنطقة المجاورة لمدينته من جهة الشمال فجعلها مقبرة، ولعلّه اعتبرها خاصّة بعائلته وأُسرته فسُمّيتْ فيما بعد بـ ([[مقابر قريش]])، وكان أوّل من دُفن في هذه المقابر [[جعفر بن أبي جعفر المنصور]]،<ref>تاريخ بغداد، ج 1، ص 133.</ref> وفي [[سنة 183 هـ|عام 183 هـ]] استُشهد [[الإمام موسى بن جعفر|الإمام موسى بن جعفر الكاظم]] {{ع}}، بعد أن دُسّ إليه السمُّ من قِبل [[السندي بن شاهك]] بأمرٍ من [[هارون الرشيد]]، فحُمل جثمانه الطاهر إلى مقابر قريش، واشتهر مدفنه الشريف بـ "[[مشهد باب التين]]" أو "مشهد الكاظمية".<ref>الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 306.</ref>

وأصبح السكن حول مقابر قريش ــ بعد دفن الإمامين {{ع}} هناك ــ في ازدياد واتّساع على مرور الأيام، حيث دفعت العقيدة الدينية بعض الناس إلى السكن حول المشهد المبارك؛ لحمايته وإدارته وإيواء زائريه، فكان هذا التجمّع حول المشهد هو النواة الأُولى لمدينة الكاظمية، هذا فضلاً عن الموقع الجغرافي لمقابر قريش من حيث قربها من [[نهر دجلة]] وجودة تربتها، ومجاورتها للقرى والأرياف والمزارع والأشجار الوارفة الظلال.

وفي آخر [[ذي القعدة]] [[سنة 220 هـ]] استُشهِد [[بغداد|ببغداد]] الإمام أبو جعفر [[الإمام  الجواد|محمّد الجواد]] بن [[علي الرضا|عليّ الرضا]] بن موسى بن جعفر عليهم السّلام، بأمر [[المعتصم العباسي|المعتصم]] وبواسطة زوجته [[أم الفضل]]، فدُفن في ذلك المكان.<ref> تاريخ كاظمين و بغداد، ص 30. مزارات أهل البيت و تاريخهما، ص 114. اطلس شيعه، ص 92.</ref> وكانت [[الشيعة]] تزور الإمامين منذ تلك الآونة، وتجعل البستان المحيط بالمرقد الشريف مستقراً لها.