انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحرم الكاظمي»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Mgolpayegani
imported>Mgolpayegani
لا ملخص تعديل
سطر ٢١: سطر ٢١:
بعد أن أنهى [[المنصور]] عمارة بغداد اقتطع المنطقة المجاورة لمدينته من جهة الشمال فجعلها مقبرة، ولعلّه اعتبرها خاصّة بعائلته وأُسرته فسُمّيتْ فيما بعد بـ ([[مقابر قريش]]).
بعد أن أنهى [[المنصور]] عمارة بغداد اقتطع المنطقة المجاورة لمدينته من جهة الشمال فجعلها مقبرة، ولعلّه اعتبرها خاصّة بعائلته وأُسرته فسُمّيتْ فيما بعد بـ ([[مقابر قريش]]).


وكان أوّل من دُفن في هذه المقابر [[جعفر بن أبي جعفر المنصور]].<ref>تاريخ بغداد، ج1، ص 133</ref>
وكان أوّل من دُفن في هذه المقابر [[جعفر بن أبي جعفر المنصور]].<ref>تاريخ بغداد، ج۱، ص۱۳۳</ref>
وفي عام 183 هـ استُشهد الإمام موسى بن جعفر الكاظم {{ع}}، بعد أن دُسّ إليه السمُّ من قِبل [[السنديّ بن شاهَك]] بأمرٍ من هارون الرشيد، فحُمل جثمانه الطاهر إلى مقابر قريش، واشتهر مدفنه الشريف بـ "[[مشهد باب التين]]" أو "مشهد الكاظمية".<ref>معجم البلدان، ج1، ص 306</ref>
وفي عام 183 هـ استُشهد الإمام موسى بن جعفر الكاظم {{ع}}، بعد أن دُسّ إليه السمُّ من قِبل [[السنديّ بن شاهَك]] بأمرٍ من هارون الرشيد، فحُمل جثمانه الطاهر إلى مقابر قريش، واشتهر مدفنه الشريف بـ "[[مشهد باب التين]]" أو "مشهد الكاظمية".<ref>معجم البلدان، ج۱، ص۳۰۶</ref>


وأصبح السكن حول مقابر قريش ـ بعد دفن الإمامين {{ع}} هناك ـ في ازدياد واتّساع على مرور الأيام، حيث دفعت العقيدة الدينية بعض الناس إلى السكن حول المشهد المبارك؛ لحمايته وإدارته وإيواء زائريه، فكان هذا التجمّع حول المشهد هو النواة الأُولى لمدينة الكاظمية، هذا فضلاً عن الموقع الجغرافي لمقابر قريش من حيث قربها من [[نهر دجلة]] وجودة تربتها، ومجاورتها للقرى والأرياف والمزارع والأشجار الوارفة الظلال.
وأصبح السكن حول مقابر قريش ـ بعد دفن الإمامين {{ع}} هناك ـ في ازدياد واتّساع على مرور الأيام، حيث دفعت العقيدة الدينية بعض الناس إلى السكن حول المشهد المبارك؛ لحمايته وإدارته وإيواء زائريه، فكان هذا التجمّع حول المشهد هو النواة الأُولى لمدينة الكاظمية، هذا فضلاً عن الموقع الجغرافي لمقابر قريش من حيث قربها من [[نهر دجلة]] وجودة تربتها، ومجاورتها للقرى والأرياف والمزارع والأشجار الوارفة الظلال.


وفي آخر [[ذي القعدة]] سنة 220 هـ استُشهِد [[بغداد|ببغداد]] الإمام أبو جعفر [[الإمام  الجواد|محمّد الجواد]] بن [[علي الرضا|عليّ الرضا]] بن موسى بن جعفر عليهم السّلام، بأمر [[المعتصم العباسي|المعتصم]] وبواسطة زوجته [[أم الفضل]]، فدُفن في ذلك المكان.<ref> تاريخ كاظمين و بغداد، ص 30. مزارات اهل البيت و تاريخهما، ص 114. اطلس شيعه، ص 92</ref> وكانت [[الشيعة]] تزور الإمامين منذ تلك الآونة، وتجعل البستان المحيط بالمرقد الشريف مستقراً لها.
وفي آخر [[ذي القعدة]] سنة 220 هـ استُشهِد [[بغداد|ببغداد]] الإمام أبو جعفر [[الإمام  الجواد|محمّد الجواد]] بن [[علي الرضا|عليّ الرضا]] بن موسى بن جعفر عليهم السّلام، بأمر [[المعتصم العباسي|المعتصم]] وبواسطة زوجته [[أم الفضل]]، فدُفن في ذلك المكان.<ref> تاريخ كاظمين و بغداد، ص 30. مزارات اهل البيت و تاريخهما، ص۱۱۴. اطلس شيعه، ص۹۲</ref> وكانت [[الشيعة]] تزور الإمامين منذ تلك الآونة، وتجعل البستان المحيط بالمرقد الشريف مستقراً لها.


==بناء الحرم الكاظمي==
==بناء الحرم الكاظمي==
ويستفاد من مجموع النصوص التأريخية المتعلّقة بالعصر العباسي الأوّل أنّ هذه المنطقة قد تطوّرت سريعاً، فأصبحت جزءاً متّصلاً ببغداد، بل محلّةً من محلاّتها، وبذلك أصبحت منطقةً عامرةً بالسكّان زاخرةً بالعمران، شأنها في ذلك شأن سائر المحلاّت البغدادية.
ويستفاد من مجموع النصوص التأريخية المتعلّقة بالعصر العباسي الأوّل أنّ هذه المنطقة قد تطوّرت سريعاً، فأصبحت جزءاً متّصلاً ببغداد، بل محلّةً من محلاّتها، وبذلك أصبحت منطقةً عامرةً بالسكّان زاخرةً بالعمران، شأنها في ذلك شأن سائر المحلاّت البغدادية.


وبعد أن سيطر [[معزّ الدولة البويهيّ]] على أزمّة الحكم بعد سقوط بغداد، قام بتشيد المرقد الكاظميّ تشييداً رائعاً في عمارته في سنة 336ق فبني قبة رفيعة، ووضع ضريحين للإمامين، وقام بتزيين داخل الحرم، ثم قام عضد الدولة الديلمي في سنة 369ق بتوسيع الحرم، وأحدث تغييرات كبيرة في بناء الحرم.<ref>مزارات اهل البيت{{ع}} و تاريخهما، ص 108</ref>
وبعد أن سيطر [[معزّ الدولة البويهيّ]] على أزمّة الحكم بعد سقوط بغداد، قام بتشيد المرقد الكاظميّ تشييداً رائعاً في عمارته في سنة ۳۳۶ق فبني قبة رفيعة، ووضع ضريحين للإمامين، وقام بتزيين داخل الحرم، ثم قام عضد الدولة الديلمي في سنة 369ق بتوسيع الحرم، وأحدث تغييرات كبيرة في بناء الحرم.<ref>مزارات اهل البيت{{ع}} و تاريخهما، ص۱۰۸</ref>


وقد تعرّضت المدينة خلال فترات تاريخية متعاقبة إلى الغرق والفيضان والحرب، فأثر ذلك على المشهد الكاظمي، وأدّى إلى خراب الحرم فعُمّر، بعدها مراراً.
وقد تعرّضت المدينة خلال فترات تاريخية متعاقبة إلى الغرق والفيضان والحرب، فأثر ذلك على المشهد الكاظمي، وأدّى إلى خراب الحرم فعُمّر، بعدها مراراً.
وفي سنة 926هـ قام [[الشاه إسماعيل الصفوي]] في تجديد عمارة المشهد الكاظمي ببناء مشيد ، وهدم البناء من أساسه، وبنى الروضة والرواق والصحن الشريف .
وفي سنة ۹۲۶هـ قام [[الشاه إسماعيل الصفوي]] في تجديد عمارة المشهد الكاظمي ببناء مشيد ، وهدم البناء من أساسه، وبنى الروضة والرواق والصحن الشريف .


وبنى القبّتين الشريفتين بطراز جميل، وزينّهما بالقاشاني الملوّن وعوض المنارتين بأربع منائر، وزيّن الجدران داخلها وخارجها بالقاشاني الملون، وبنى الجامع المعروف في يومنا هذا ب[[الجامع الصفوي]] في شمال الروضة المطهرة، ووسّع الصحن، وبنى فيه حجرات لأهل العلم والزائرين، ونصب على القبرين الشريفين صندوقين من النوع المعروف بالخاتم، وعلّق على سقف الروضة القناديل، وفرش الروضة ورواقها بالفرش الثمين استغرق البناء 21 سنة.<ref>جولة في المزارات المقدسة، ص 11و12</ref>
وبنى القبّتين الشريفتين بطراز جميل، وزينّهما بالقاشاني الملوّن وعوض المنارتين بأربع منائر، وزيّن الجدران داخلها وخارجها بالقاشاني الملون، وبنى الجامع المعروف في يومنا هذا ب[[الجامع الصفوي]] في شمال الروضة المطهرة، ووسّع الصحن، وبنى فيه حجرات لأهل العلم والزائرين، ونصب على القبرين الشريفين صندوقين من النوع المعروف بالخاتم، وعلّق على سقف الروضة القناديل، وفرش الروضة ورواقها بالفرش الثمين استغرق البناء 21 سنة.<ref>جولة في المزارات المقدسة، ص ۱۱و۱۲</ref>


وقد أمر الشاه [[محمد القاجاري]] سنة 1211هـ بتذهيب القبتين الشريفتين، وفرش الرواق والروضة بالمرمر الأبيض، كما قام بشراء الأراضي المحيطة بالصحن ووسّع الحرم.<ref>دائره المعارف تشيع، ج 1، ص 109</ref>
وقد أمر الشاه [[محمد القاجاري]] سنة ۱۲۱۱هـ بتذهيب القبتين الشريفتين، وفرش الرواق والروضة بالمرمر الأبيض، كما قام بشراء الأراضي المحيطة بالصحن ووسّع الحرم.<ref>دائره المعارف تشيع، ج۱، ص۱۰۹</ref>
وفي سنة 1231هـ قام السلطان فتح علي شاه القاجاري بشيء من التعمير داخل الروضة المنورة، ونقش باطن القبتين بالنقوش الجميلة بماء الذهب وأنواع الأصباغ الخلابة. وفي سنة 1282هـ قام ناصر الدين شاه القاجاري بطلي الإيوان الشرقي بالذهب وذلك قبل زيارته للعتبات العالية.<ref> دائره المعارف تشيع، همان، ص 110. جوله في أماكن المقدسة، ص 113</ref>
وفي سنة 1231هـ قام السلطان فتح علي شاه القاجاري بشيء من التعمير داخل الروضة المنورة، ونقش باطن القبتين بالنقوش الجميلة بماء الذهب وأنواع الأصباغ الخلابة. وفي سنة 1282هـ قام ناصر الدين شاه القاجاري بطلي الإيوان الشرقي بالذهب وذلك قبل زيارته للعتبات العالية.<ref> دائره المعارف تشيع، همان، ص۱۱۰. جوله في أماكن المقدسة، ص۱۱۳</ref>


==البناء الحالي  ==
==البناء الحالي  ==
مستخدم مجهول