الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التسليم (أخلاق)»

لم تكن لكلمة التسليم- في المصادر المتقدمة – مكانة منفصلة وذكر مستقل عن التوكل والرضا، وقد ورد قسم منها في باب التوكل وقسم في باب الرضا<ref>الكلاباذي، التعرف لمذهب أهل التصوف؛ ص 101، أبو النصر السراج، اللمع في التصوف، ص 51 - 53.</ref>

واستخدمت احيانا مرفقة بالرضا<ref>الإسنويّ، حياة القلوب، ج 2، ص 231 ــ 236.</ref>

ثم ان التسليم أعلى مرتبة من التوكل والرضا، ففي التوكل يجعل العبد من الله تعالى وكيلا له لكنه لا يضع التعلق بالأمور الدنيوية جانبا، ويرضى السالك في مرتبة الرضا ، بما يقرره الله. لكن التسليم هو ترك الاعتراض على الامور التي تحدث للمرء بقطع تعلقه الكامل بها وإناطة جميع الاعمال بالله عزوجل<ref>الطوسي، اخلاق ناصري، ص 85 - 86.</ref> ذهب بعض المحققين إلى أنَّ مقامي التسليم والتفويض معنيان مترادفان لما بين هاتين المرتبتين من دنوّ وقرب، حتى اصطلح كلمة التفويض على بعض معاني التسليم.<ref>  ج 3، ص213.</ref>  

'''فرق التسليم عن التفويض'''

بالنظر إلى [[آية]] (افوض امري الى الله)،<ref>غافر: 44.</ref> وإلى كلام [[رسول الله|النبي الاعظم]] (ص)، بعد اقامة [[الصلاة]] (اللهم اني اسلمت ...)، فان التفويض أعلى مرتبة من التسليم ويخص النبي الاكرم (ص) فقط. وأيضا قيل: بان [[التوكل]] بداية، والتسليم حد وسط، والتفويض نهاية.<ref>العطار، اسرار نامه، ص 656.</ref>