مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الغروب»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Khaled لا ملخص تعديل |
imported>Khaled لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
[[ملف:Sunrise.jpg|تصغير|منظر من لحظة الغروب (غياب قرص الشمس)]] | [[ملف:Sunrise.jpg|تصغير|منظر من لحظة الغروب (غياب قرص الشمس)]] | ||
'''الغروب'''، هو اختفاء [[الشمس]] وغيوبها في المغرب.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص638، "غرب".</ref> وهناك رأيان عند [[الفقهاء]] بخصوص وقت الغروب، فيعتقد البعض بأن الغروب يحدث مع اختفاء قرص الشمس فحسب، وهناك من يعتبر تحقق الغروب مع اختفاء الحمرة المشرقية.<ref>مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> | '''الغروب'''، هو اختفاء [[الشمس]] وغيوبها في المغرب.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص638، "غرب".</ref> وهناك رأيان عند [[الفقهاء]] بخصوص وقت الغروب، فيعتقد البعض بأن الغروب يحدث مع اختفاء قرص [[الشمس]] فحسب، وهناك من يعتبر تحقق الغروب مع اختفاء الحمرة المشرقية.<ref>مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> | ||
بحسب الرأي الأول، بمجرد اختفاء قرص الشمس عن الأنظار وعدم وصول نورها إلى الأماكن العالية كالجبال والأبراج والمنائر يتحقق الغروب، ولم يشترط هذا الرأي غياب الحمرة المشرقية، كما أن اختفاء الشمس بسبب السحاب وأمثال ذلك لا يسبب غروب الشمس.<ref>بهجت، استفتاءات، ج2، ص348؛ مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> وبحسب الرأي الثاني، _والذي هو الأشهر بين الفقهاء_ المعيار في غروب الشمس هو غياب الحمرة المشرقية بعد اختفاء قرص الشمس من المغرب.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج7، ص108 و109؛ الخمیني، توضیح المسائل، ص164؛ القمي، الغایة القصوی،ج2، ص169؛ مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> | بحسب الرأي الأول، بمجرد اختفاء قرص الشمس عن الأنظار وعدم وصول نورها إلى الأماكن العالية كالجبال والأبراج والمنائر يتحقق الغروب، ولم يشترط هذا الرأي غياب الحمرة المشرقية، كما أن اختفاء الشمس بسبب السحاب وأمثال ذلك لا يسبب غروب الشمس.<ref>بهجت، استفتاءات، ج2، ص348؛ مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> وبحسب الرأي الثاني، _والذي هو الأشهر بين الفقهاء_ المعيار في غروب الشمس هو غياب الحمرة المشرقية بعد اختفاء قرص الشمس من المغرب.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج7، ص108 و109؛ الخمیني، توضیح المسائل، ص164؛ القمي، الغایة القصوی،ج2، ص169؛ مؤسسة دائرة المعارف، فرهنگ فقه، ص550_553.</ref> | ||