مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الحسين الأميني»
←مؤلفاته
imported>Foad |
imported>Foad |
||
سطر ٩٥: | سطر ٩٥: | ||
[[ملف:كتاب الغدير.jpg|تصغير|يسار| كتاب الغدير ]] | [[ملف:كتاب الغدير.jpg|تصغير|يسار| كتاب الغدير ]] | ||
[[ملف:كتاب نظرة في منهاج السنة النبوية.jpg|تصغير|يسار| كتاب نظرة في منهاج السنة النبوية ]] | [[ملف:كتاب نظرة في منهاج السنة النبوية.jpg|تصغير|يسار| كتاب نظرة في منهاج السنة النبوية ]] | ||
* '''[[الغدير في الكتاب والسنة والأدب]]'''. موسوعةٌ في عدة مجلدات؛ جمع فيها كل ما يتعلق بيوم غدير خم من حديث وشعر وترجم فيه لشعراء الغدير. <ref>الطهراني، | * '''[[الغدير في الكتاب والسنة والأدب]]'''. موسوعةٌ في عدة مجلدات؛ جمع فيها كل ما يتعلق بيوم غدير خم من حديث وشعر وترجم فيه لشعراء الغدير. <ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 16، ص 26.</ref> | ||
* '''[[شهداء الفضيلة]]'''. ترجم فيه لمن قتلوا من رجال الدين الشيعة.<ref>الطهراني، | * '''[[شهداء الفضيلة]]'''. ترجم فيه لمن قتلوا من رجال الدين الشيعة.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 14، ص 259.</ref> | ||
*'''[[نظرة في كتاب منهاج السنة النبویة|نظرةٌ في كتاب منهاج السنة النبویة]]'''، هذا الكتاب هو في ثلاثة مجلدات من كتاب الغدير الذي تم نشره بشكل مستقل مع هذا العنوان، وذلك لأن موضوع إجابات العلامة-الأميني لشكوك ابن تيمية في كتاب مناهج السنة تنشر بشكل مستقل. | *'''[[نظرة في كتاب منهاج السنة النبویة|نظرةٌ في كتاب منهاج السنة النبویة]]'''، هذا الكتاب هو في ثلاثة مجلدات من كتاب الغدير الذي تم نشره بشكل مستقل مع هذا العنوان، وذلك لأن موضوع إجابات العلامة-الأميني لشكوك ابن تيمية في كتاب مناهج السنة تنشر بشكل مستقل. | ||
* '''تفسير فاتحة الكتاب'''. هو أوَّل ما كتبه الأميني، وأوَّل ما طُبع له، وهو في فصلين؛ أحدهما في تفسير السورة، والآخر في بيان ما يُستفاد منها في التوحيد، والقضاء والقدر، والجبر والتفويض. | * '''تفسير فاتحة الكتاب'''. هو أوَّل ما كتبه الأميني، وأوَّل ما طُبع له، وهو في فصلين؛ أحدهما في تفسير السورة، والآخر في بيان ما يُستفاد منها في التوحيد، والقضاء والقدر، والجبر والتفويض. | ||
سطر ١٠٢: | سطر ١٠٢: | ||
* '''ثمرات الأسفار'''. يحتوي على مقتطفات من الكتب التي طالعها بمكتبات الهند وسوريا وإيران. | * '''ثمرات الأسفار'''. يحتوي على مقتطفات من الكتب التي طالعها بمكتبات الهند وسوريا وإيران. | ||
* '''أدب الزائر لمن يمم الحائر'''. رسالة أخلاقيَّة مختصرة فيما ينبغي أن يتحلَّى به الزائر لكربلاء. | * '''أدب الزائر لمن يمم الحائر'''. رسالة أخلاقيَّة مختصرة فيما ينبغي أن يتحلَّى به الزائر لكربلاء. | ||
* '''[[المقاصد العلية في المطالب السنية]]'''. تفسيرٌ لبعض الآيات القرآنيَّة، وقد طُبع مؤخراً.<ref>الطهراني، | * '''[[المقاصد العلية في المطالب السنية]]'''. تفسيرٌ لبعض الآيات القرآنيَّة، وقد طُبع مؤخراً.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 382.</ref> | ||
* '''فاطمة الزهراء'''. محتوى الكتاب في الأساس محاضرات ألقاها باللغة الفارسيَّة في طهران حين كان يذهب إليها في كل صيف، ثم دُوِّنت هذه المحاضرات وجُمعت في هذا الكتاب. وقد ترجم محمد شعاع فاخر الكتاب إلى العربية بعنوان فاطمة الزهراء أم أبيها. | * '''فاطمة الزهراء'''. محتوى الكتاب في الأساس محاضرات ألقاها باللغة الفارسيَّة في طهران حين كان يذهب إليها في كل صيف، ثم دُوِّنت هذه المحاضرات وجُمعت في هذا الكتاب. وقد ترجم محمد شعاع فاخر الكتاب إلى العربية بعنوان فاطمة الزهراء أم أبيها. | ||
===المخطوطات=== | ===المخطوطات=== | ||
* '''رجال آذربيجان'''. فيه ترجمة لمائتين وأربعة وثلاثين عالماً وأديباً وشاعراً من رجال آذربايجان، مرتَّباً على حروف التهجي، أوَّلهم: ميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني، وآخرهم: عز الدين يوسف بن الحسن التبريزي الحلاوي. | * '''رجال آذربيجان'''. فيه ترجمة لمائتين وأربعة وثلاثين عالماً وأديباً وشاعراً من رجال آذربايجان، مرتَّباً على حروف التهجي، أوَّلهم: ميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني، وآخرهم: عز الدين يوسف بن الحسن التبريزي الحلاوي. | ||
* '''رياض الأنس'''. في مجلَّدين ضخمين؛ الأوَّل منه في بعض الآثار الفكرية من النظم والنثر، العربي منه والفارسي لجمع من أعلام الشعر، بالإضافة إلى بعض الحوادث التأريخية، أمَّا الثاني فيحتوي على مقتطفات من التفسير والحديث والتأريخ والآراء والمعتقدات.<ref>الطهراني، | * '''رياض الأنس'''. في مجلَّدين ضخمين؛ الأوَّل منه في بعض الآثار الفكرية من النظم والنثر، العربي منه والفارسي لجمع من أعلام الشعر، بالإضافة إلى بعض الحوادث التأريخية، أمَّا الثاني فيحتوي على مقتطفات من التفسير والحديث والتأريخ والآراء والمعتقدات.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 320.</ref> | ||
* '''رسالة في النية'''. | * '''رسالة في النية'''. | ||
* '''رسالة في حقيقة الزيارة'''. | * '''رسالة في حقيقة الزيارة'''. |