انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ويكي شيعة:مشروع الجودة/الإمام علي السجاد عليه السلام»

ط
imported>Ahmadnazem
imported>Ahmadnazem
سطر ٨٧: سطر ٨٧:
*اشاره به ترجمه‌های صحیفه سجادیه خالی از لطف نیست
*اشاره به ترجمه‌های صحیفه سجادیه خالی از لطف نیست
*در مورد «الملوك الذين عاصرهم»: همان طور که قبلا درباره قیامهای عصر امام صحبت کردیم، مراد از عصر امام، عصر امامت ایشان است. بر این اساس معاویه را نمی‌توان از حاکمان معاصر امام به شمار آورد. بعلاوه چرا عبارت «من أشهر الملوك الذین عاصرهم الإمام» به کار رفته؟ مگر مورد دیگری هم هست؟ اگر مراد عبدالله بن زبیر است، یا نام او را هم ذکر کنید یا نادیده بگیرید و عبارت من اشهر اصلاح گردد.
*در مورد «الملوك الذين عاصرهم»: همان طور که قبلا درباره قیامهای عصر امام صحبت کردیم، مراد از عصر امام، عصر امامت ایشان است. بر این اساس معاویه را نمی‌توان از حاکمان معاصر امام به شمار آورد. بعلاوه چرا عبارت «من أشهر الملوك الذین عاصرهم الإمام» به کار رفته؟ مگر مورد دیگری هم هست؟ اگر مراد عبدالله بن زبیر است، یا نام او را هم ذکر کنید یا نادیده بگیرید و عبارت من اشهر اصلاح گردد.
*در بخش الثورات في عصر الإمام، به سال وقوع هر قیام اشاره شود.
*در بخش «موقف الإمام السجاد عليه السلام من ثورة التوابين»: ظاهرا امام جمله«يا عم، لو أن عبدا تعصّب ...» را درباره قیام مختار فرموده نه توابین (بحار الأنوار، المجلسي ،ج‏45،ص:365) پس به بخش «موقف الإمام السجاد عليه السلام من ثورة المختار» انتقال یابد
*در بخش «موقف الإمام السجاد عليه السلام من ثورة التوابين»: ظاهرا امام جمله«يا عم، لو أن عبدا تعصّب ...» را درباره قیام مختار فرموده نه توابین (بحار الأنوار، المجلسي ،ج‏45،ص:365) پس به بخش «موقف الإمام السجاد عليه السلام من ثورة المختار» انتقال یابد
*در بخش «ثورة المختار » اولا به سال قیام اشاره شود. ثانیا اضافه کردن جمله‌ای درباره انتقام مختار از قاتلان کربلا خالی از لطف نیست. در مورد موضع امام سجاد نیز برخی نقل‌ها از نارضایتی امام از مختار حکایت دارد از جمله در رجال کشی، ص۱۲۶ آمده است:
*در بخش «ثورة المختار » اضافه کردن جمله‌ای درباره انتقام مختار از قاتلان کربلا خالی از لطف نیست. در مورد موضع امام سجاد نیز برخی نقل‌ها از نارضایتی امام از مختار حکایت دارد از جمله در رجال کشی، ص۱۲۶ آمده است:
كَتَبَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) وَ بَعَثَ إِلَيْهِ بِهَدَايَا مِنَ الْعِرَاقِ، فَلَمَّا وَقَفُوا عَلَى بَابِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ دَخَلَ الْآذِنُ يَسْتَأْذِنُ لَهُمْ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُهُ فَقَالَ أَمِيطُوا عَنْ بَابِي فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ هَدَايَا الْكَذَّابِينَ وَ لَا أَقْرَأُ كُتُبَهُم‏
كَتَبَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) وَ بَعَثَ إِلَيْهِ بِهَدَايَا مِنَ الْعِرَاقِ، فَلَمَّا وَقَفُوا عَلَى بَابِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ دَخَلَ الْآذِنُ يَسْتَأْذِنُ لَهُمْ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُهُ فَقَالَ أَمِيطُوا عَنْ بَابِي فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ هَدَايَا الْكَذَّابِينَ وَ لَا أَقْرَأُ كُتُبَهُم‏
*
*
مستخدم مجهول