انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المتنبي»

أُزيل ٩٦ بايت ،  ٢٤ يناير ٢٠١٩
imported>Saeedi
imported>Saeedi
سطر ١٢٧: سطر ١٢٧:
=مذهبه=
=مذهبه=


يوجد خلاف بين مذهب الشاعر، فهناك من يرى أن له نزعة [[إسماعيلية]] و[[قرمطية]] ويستند إلى بعض أشعاره التي تتضمن بعض معتقداتهم،<ref>الفاخوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي، ج1، ص 789.</ref> ويروي [[الخطيب البغدادي]]، فيقول: إن أبا الطيب في بدايته لما خرج إلى [[بني كلب]]، وأقام فيهم ادعى أنه علوي حسني.<ref>الجامع في تاريخ الأدب العربي، ج1، ص 789، نقلاً عن الخطيب البغدادي.</ref>
يوجد خلاف بين مذهب الشاعر، فهناك من يرى أن له نزعة [[إسماعيلية]] و[[قرمطية]] ويستند إلى بعض أشعاره التي تتضمن بعض معتقداتهم،<ref>الفاخوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي، ج1، ص 789.</ref> ويروي [[الخطيب البغدادي]]، فيقول: إن أبا الطيب في بدايته لما خرج إلى [[بني كلب]]، وأقام فيهم ادعى أنه علوي حسني.<ref> الفاخوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي، ج1، ص 789، نقلاً عن الخطيب البغدادي.</ref>


أما [[صاحب أعيان الشيعة]] فيذهب أن المتنبي كان [[شيعة|شيعياً]]، ويذكر لذلك دلائل ، وهي:
أما [[صاحب أعيان الشيعة]] فيذهب إلى أن المتنبي كان [[شيعة|شيعياً]]، ويذكر لذلك دلائل، وهي:


* إنه من أهل [[الكوفة]] الذين عرفوا بالتشيع، وغلب عليهم هذا المذهب.
* إنه من أهل [[الكوفة]] الذين عرفوا بالتشيع، وغلب عليهم هذا المذهب.


* إن قبيلة جعفي التي ينتسب إليها المتنبي وأبوه معروفة ب[[التشيع]] ففيها من رجال الشيعة [[جابر الجعفي]] من أصحاب [[الباقر (ع)|الباقر]] و[[الصادق عليه السلام|الصادق]] (ع) و[[المفضل بن عمر الجعفي]] من أصحاب الصادق (ع) وولده [[محمد بن المفضل الجعفي|محمد بن المفضل]] بن عمر من أصحاب [[الكاظم (ع)]] و[[عمرو بن شمر الجعف]]ي من أصحاب الصادق (ع)، ونقلت جريدة القبس في عدد 1108 عن ماسينيون المستشرق الإفرنسي أنه جعل من جملة الأدلة على تشيع المتنبي ان قبيلة جعفي التي ينتسب إليها عيدان السقا والد المتنبي عرفت بصبغتها الشيعية، وعدا ذلك فقد أنجبت هذه القبيلة أربعة من رؤساء الشيعة وهم جابر ومفضل وولده محمد وعمر بن الفرات، وإن كان الأخير من أصحاب الرضا (ع) لكن ليس هناك أحد وصفه بالجعفي.
* إن قبيلة جعفي التي ينتسب إليها المتنبي وأبوه معروفة ب[[التشيع]] ففيها من رجال الشيعة [[جابر الجعفي]] من أصحاب [[الباقر (ع)|الباقر]] و[[الصادق عليه السلام|الصادق]] (ع) و[[المفضل بن عمر الجعفي]] من أصحاب الصادق (ع) وولده [[محمد بن المفضل الجعفي|محمد بن المفضل]] بن عمر من أصحاب [[الكاظم (ع)]] و[[عمرو بن شمر الجعف]]ي من أصحاب الصادق (ع)، ونقلت جريدة القبس في عدد 1108 عن ماسينيون المستشرق الإفرنسي أنه جعل من جملة الأدلة على تشيع المتنبي ان قبيلة جعفي التي ينتسب إليها عيدان السقا والد المتنبي عرفت بصبغتها الشيعية، وعدا ذلك فقد أنجبت هذه القبيلة أربعة من رؤساء الشيعة وهم جابر ومفضل وولده محمد وعمر بن الفرات، وإن كان الأخير من أصحاب [[الإمام الرضا|الرضا]] (ع) لكن ليس هناك أحد وصفه بالجعفي.


*  إن محلة كندة التي ولد فيها أبو الطيب هي محلة عرف أهلها بالتشيع، وهذا أيضا مما جعله ماسينيون من أدلة تشيعه، وأن الشاعر منسوب إلى المحلة لا إلى القبيلة لكن الظاهر أن تسمية تلك المحلة بكندة لسكنى قبيلة كنده بها، وكندة أيضا معروفة بالتشيع، ومنها [[حجر بن عدي الكندي]] [[الصحابي]] و[[قيس بن فهدان الكندي]] الشاعر الشيعي المشهور وغيرهما.
*  إن محلة كندة التي ولد فيها أبو الطيب هي محلة عرف أهلها بالتشيع، وهذا أيضا مما جعله ماسينيون من أدلة تشيعه، وأن الشاعر منسوب إلى المحلة لا إلى القبيلة لكن الظاهر أن تسمية تلك المحلة بكندة لسكنى قبيلة كنده بها، وكندة أيضا معروفة بالتشيع، ومنها [[حجر بن عدي الكندي]] [[الصحابي]] و[[قيس بن فهدان الكندي]] الشاعر الشيعي المشهور وغيرهما.
سطر ١٨٨: سطر ١٨٨:
*أحمد مختار، عمر، '''معجم اللغة العربية المعاصرة'''، القاهرة - مصر، الناشر: عالم الكتب، ط 1، 1429 هـ/ 2008 م.  
*أحمد مختار، عمر، '''معجم اللغة العربية المعاصرة'''، القاهرة - مصر، الناشر: عالم الكتب، ط 1، 1429 هـ/ 2008 م.  
* الأمين، محسن، '''أعيان الشيعة'''، بيروت، دار التعارف، 1986 م.  
* الأمين، محسن، '''أعيان الشيعة'''، بيروت، دار التعارف، 1986 م.  
* بروكلمان، كارل، '''تاريخ الأدب العربي'''، تعريب: عبد الحليم النجار، مصر، دار المعارف، الطبعة الثالثة، بلا تا.
* بروكلمان، كارل، '''تاريخ الأدب العربي'''، تعريب: عبد الحليم النجار، مصر، دار المعارف، ط 3، بلا تا.
* البرقوقي، عبد الرحمن، '''شرح ديوان المتنبي'''، مصر، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، 2012 م.
* البرقوقي، عبد الرحمن، '''شرح ديوان المتنبي'''، مصر، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، 2012 م.
* الحسيني الخطيب، السيد عبد الزهراء، '''مائة شاهد وشاهد من معاني كلام الإمام علي (ع) في شعر أبي الطيب المتنبي'''،  طهران، مؤسسة نهج البلاغة، الطبعة الأولى، 1404 هـ.
* الحسيني الخطيب، السيد عبد الزهراء، '''مائة شاهد وشاهد من معاني كلام الإمام علي (ع) في شعر أبي الطيب المتنبي'''،  طهران، مؤسسة نهج البلاغة، ط 1، 1404 هـ.
* حسين، طه، '''مع المتنبي'''، مصر، دار المعارف، الطبعة الثالثة عشرة، بلاتا.
* حسين، طه، '''مع المتنبي'''، مصر، دار المعارف، ط 13، بلاتا.
* عبد السادة، رسول كاظم والحساني، كريم جهاد، '''موسوعة شعراء الغدير المستدرك على كتاب الغدير للشيخ الأميني'''، العتبة العلوية المقدسة، مطبعة التعارف، الطبعة الأولى، 2010 م.  
* عبد السادة، رسول كاظم والحساني، كريم جهاد، '''موسوعة شعراء الغدير المستدرك على كتاب الغدير للشيخ الأميني'''، العتبة العلوية المقدسة، مطبعة التعارف، ط 1، 2010 م.  
* الفاخوري، حنا، '''الجامع في تاريخ الأدب العربي'''، بيروت، دار الجيل، 1986 م.  
* الفاخوري، حنا، '''الجامع في تاريخ الأدب العربي'''، بيروت، دار الجيل، 1986 م.  
* فروخ، عمر، '''تاريخ الأدب العربي الأعصر العباسية'''، بيروت، دار العلم للملايين، الطبعة السادسة، 1997 م.
* فروخ، عمر، '''تاريخ الأدب العربي الأعصر العباسية'''، بيروت، دار العلم للملايين، ط 6، 1997 م.
* المتنبي، أحمد بن الحسين، '''ديوان المتنبي'''، بيروت، دار صادر، الطبعة الخامسة عشرة، 1994 هـ.
* المتنبي، أحمد بن الحسين، '''ديوان المتنبي'''، بيروت، دار صادر، ط 15، 1994 هـ.
<onlyinclude>{{الجودة
<onlyinclude>{{الجودة
  | الوصلات = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->ناقصة
  | الوصلات = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->ناقصة
مستخدم مجهول