مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السعي بين الصفا والمروة»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
==السعي== | ==السعي== | ||
السعي، وهو عبارة عن الفاصلة مابين [[الصفا والمروة]] ويؤتى به في [[الحج]] و[[العمرة]]؛ كل جولة يُطلق عليها «شوط»،<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص203.</ref> وهو من الواجبات بل هو من [[أركان الحج]]، ولو تركه عمداً بطل حجه وعمرته سواء في ذلك العلم بالحكم والجهل به وعليه الحج في العام القادم؛ لو ترك السعي ناسياً أتى به حينما يتذكره وإن كان تذكره بعد فراغه من أعمال الحج فإن لم يتمكن منه مباشرة أو كان فيه حرج أو مشقة، ويجب عليه الإستنابة وإذا لم يأتي بالسعي، [[محرمات الإحرام|المحرمات]] التي تحل له بعد السعي تبقى محرمة عليه.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 19، ص 429ـ 431.</ref> | السعي، وهو عبارة عن الفاصلة مابين [[الصفا والمروة]] ويؤتى به في [[الحج]] و[[العمرة]]؛ كل جولة يُطلق عليها «شوط»،<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص203.</ref> وهو من الواجبات بل هو من [[أركان الحج|أركان الحج والعمرة]]، ولو تركه عمداً بطل حجه وعمرته سواء في ذلك العلم بالحكم والجهل به وعليه الحج في العام القادم؛ لو ترك السعي ناسياً أتى به حينما يتذكره وإن كان تذكره بعد فراغه من أعمال الحج فإن لم يتمكن منه مباشرة أو كان فيه حرج أو مشقة، ويجب عليه الإستنابة وإذا لم يأتي بالسعي، [[محرمات الإحرام|المحرمات]] التي تحل له بعد السعي تبقى محرمة عليه.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 19، ص 429ـ 431.</ref> | ||
مشهور [[الفقهاء]] يقولون بعدم وجود سعي [[المستحب|مستحب]]، على خلاف [[الطواف]].<ref>الافتخاري، آراء المراجع في الحج، ج 1، ص 320.</ref> | مشهور [[الفقهاء]] يقولون بعدم وجود سعي [[المستحب|مستحب]]، على خلاف [[الطواف]].<ref>الافتخاري، آراء المراجع في الحج، ج 1، ص 320.</ref> |