الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كعب الأحبار»

هو أبو إسحق<ref>الأسامي والكنى، مسلم بن الحجاج،ج1، ص33.</ref>  كعب بن ماتع بن هينوع ويقال هيسوع ويقال عمرو (وقال الزركلي في أعلامه: كعب بن ماتع بن ذي هجن)<ref>الأعلام، الزركلي، ج6، ص 85.</ref> بن قيس بن معن بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن عوف بن جمهر بن قطن بن عوف بن زهير بن أيمن بن حمير بن سبأ الحميري،<ref>الأنساب، السمعاني، ج4، ص264.</ref> وهو من اليمن من حمير من آل ذي رعين، وقيل هو من آل ذي الكلاع من بني ميتم،<ref>تهذيب الكمال، جمال الدين المزي، ج24، ص189.</ref> المعروف بكعب الأحبار.

والأحبار: لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير [[المسلمين]]، مثل رئيس [[الكهنة]] عند اليهود، والبَطْرَك عند [[النَّصارى]].<ref>http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%B1/</ref> وقد اُختلف في تفسير هذا اللقب: قال ابن جرير الطبري: (وأما الأحبار فإنهم جمع حبر، وهو العالم المحكم للشيء، ومنه قيل لكعب، كعب الأحبار).<ref>تفسير الطبري، ابن جرير الطبري، ج6، ص 250.</ref> وقال النووي: (كعب الأحبار بكسر الحاء وفتحها لكثرة علمه).<ref>تهذيب الأسماء واللغات، النووي، ج2، ص68.</ref> وذهب [[ابن حجر العسقلاني]] بتفسير لقب الأحبار بقوله: (سمي بذلك للحبر الذي يكتب به).<ref>هدي الساري مقدمة فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، ص101.</ref>