الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث من مات ولم يعرف إمام زمانه»

نُقلت روايات عديدة في المصادر الإسلامية، مستهلها عبارة "'''من مات'''"،<ref>البرقي، المحاسن، ج 1، ص 23 - 61 - 70 - 173 - 154...</ref> ومنها المتعلقة بوجود الإمام غير المنقطع بين الأمة - ظاهراً أو مختفياً - أكثره شهرة في سياق: "'''من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية'''"،<ref>ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج 2، ص 252.</ref> وهي رواية [[التواتر|متواترة]] - بحسب البعض -.<ref>المجلسي في بحار الأنوار، ج 8، ص 368.</ref>

*في مصادر الشيعة؛ عن ابن أبي يعفور قال: سألت [[أبو عبد الله (توضيح)|أبا عبد الله]] (ع) عن قول [[رسول الله]] {{صل}}: من مات وليس له إمام فميتته ميتة [[جاهلية]]، قال: قلت: ميتة [[كفر]]؟ قال: ميتة [[ضلال]]، قلت: فمن مات اليوم وليس له أمام، فميتته ميتة جاهلية؟ فقال: نعم.<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 376.</ref>

*في مصادر السنة؛ ورد [[الحديث]] في مصادر أهل السنة أيضاً، بسياق مختلف، فعلى سبيل المثال نقل عن النبي (ص): "من مات بغير [[إمام]] مات ميتة جاهلية".<ref>ابن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج 28، ص 88 - 89.</ref>

كما جاء في مصادر أخرى: "من خلع يدا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية".<ref>النيسابوري، صحيح مسلم، ج 3، ص 1478.</ref>

فعلماء أهل السنة، يضعون الرواية المنقولة في مصادرهم في خانة [[الحديث الصحيح|الصحيحة]]،<ref>الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 3، ص 224.</ref> و[[الحديث الحسن|الحسنة]]،<ref>ابن أبي عاصم، كتاب السنة، ج 2، ص 503.</ref> من [[الروايات]].