مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث من مات ولم يعرف إمام زمانه»
ط
←دلالات الحديث
imported>Bassam |
imported>Bassam ط (←دلالات الحديث) |
||
| سطر ٨٠: | سطر ٨٠: | ||
فضلاً عن تضعيف إسناد الحديث على السياق المتفق عند محدثي الإمامية، من قبل علماء من أهل السنة.<ref>الغنيمان، عبد الله بن محمد، مختصر منهاج السنة، ج 1، ص 49.</ref> -أنهم قاموا بتفسير معنى الإمام المذكور في رواياتهم، بأن مصداقه هو الحاكم والخليفة على المسلمين.<ref>القرشي، باقر شريف، نظام حكومتي واداري در اسلام = (النظام الحكومي والإداري في الإسلام) ص 325 - 328.</ref> | فضلاً عن تضعيف إسناد الحديث على السياق المتفق عند محدثي الإمامية، من قبل علماء من أهل السنة.<ref>الغنيمان، عبد الله بن محمد، مختصر منهاج السنة، ج 1، ص 49.</ref> -أنهم قاموا بتفسير معنى الإمام المذكور في رواياتهم، بأن مصداقه هو الحاكم والخليفة على المسلمين.<ref>القرشي، باقر شريف، نظام حكومتي واداري در اسلام = (النظام الحكومي والإداري في الإسلام) ص 325 - 328.</ref> | ||
لكن [[أهل السنة]] يحملون الرواية على محمل آخر ويستنبطون منه معنى مختلف؛ ذكر الحديث في [[صحيح مسلم]] تحت باب عنوانه: "باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر".<ref>مسلم في صحيحه، ج 3، ص 1475.</ref> ما يوحي إلى المفهوم المكوّن لدى [[مسلم بن الحجاج]]. ومصادر أخرى من أهل السنة تنقل رواية أخرى في المضمون المشابه، وهو: "من مات مفارقا للجماعة، مات ميتة جاهلية".<ref>الحليمي، منهاج في شعب الإيمان، ج 3، ص | لكن [[أهل السنة]] يحملون الرواية على محمل آخر ويستنبطون منه معنى مختلف؛ ذكر الحديث في [[صحيح مسلم]] تحت باب عنوانه: "باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر".<ref>مسلم في صحيحه، ج 3، ص 1475.</ref> ما يوحي إلى المفهوم المكوّن لدى [[مسلم بن الحجاج]]. ومصادر أخرى من أهل السنة تنقل رواية أخرى في المضمون المشابه، وهو: "من مات مفارقا للجماعة، مات ميتة جاهلية".<ref>الحليمي، منهاج في شعب الإيمان، ج 3، ص 180.</ref> | ||
قد استدل [[ابن تيمية]] - منظر الفكر السلفي - بهذا الحديث على وجوب بيعة [[الصحابة]] و[[التابعين|تابعيهم]] بمن فيهم [[يزيد بن معاوية]]، من أنه لا يخرج على ولاة أمور [[المسلمين]] بالسيف، فإن لم يكن مطيعاً لهم مات [[ميتة جاهلية]].<ref>الغنيمان، عبد الله بن محمد، مختصر منهاج السنة، ج 1، ص 49.</ref> | قد استدل [[ابن تيمية]] - منظر الفكر السلفي - بهذا الحديث على وجوب بيعة [[الصحابة]] و[[التابعين|تابعيهم]] بمن فيهم [[يزيد بن معاوية]]، من أنه لا يخرج على ولاة أمور [[المسلمين]] بالسيف، فإن لم يكن مطيعاً لهم مات [[ميتة جاهلية]].<ref>الغنيمان، عبد الله بن محمد، مختصر منهاج السنة، ج 1، ص 49.</ref> | ||